如何給語文課文閱讀加速(4)
如何給語文課文閱讀加速
三要聯(lián)系“單元知識和訓(xùn)練”
平時評閱學(xué)生的試卷,常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在分析課文寫法、結(jié)構(gòu)方式時有張冠 李戴、隨便臆測的現(xiàn)象,其實(shí)這正是對那些內(nèi)容從理論上缺乏理解所致。“單 元知識和訓(xùn)練”一般多是針對本單元課文中出現(xiàn)的新概念、新結(jié)構(gòu)等作理論 上的分析。比如高三第一單元是議論文,有的文章的結(jié)構(gòu)方式既新穎又典型, “單元知識”就專門講“論證的思路和結(jié)構(gòu)”,并設(shè)計了有關(guān)的練習(xí)題。如 果學(xué)生能在讀課文時注意用“單元知識”中的理論闡釋做指導(dǎo),又反過來注 意用課文中的實(shí)例去印證和加深對理論知識的理解,真正做到心領(lǐng)神會后再 去做訓(xùn)練題,那就完全可以避免概念混淆或理論和應(yīng)用對不上號的現(xiàn)象發(fā) 生。
四要注意聯(lián)系以往學(xué)過或讀過的同類作品、同一作家的作品
在理科上擅長的同學(xué)都非常注意知識的前后連貫,經(jīng)常進(jìn)行分類整理, 其實(shí)這一方法在閱讀理解課文時也同樣適用。比如讀《范進(jìn)中舉》就應(yīng)該聯(lián) 系《孔乙己》,從中發(fā)現(xiàn)封建科舉制度對知識分子的毒害之深;讀茅盾的《風(fēng) 景談》,可聯(lián)系吳伯簫的《萊園小記》、《記一輛紡車》,進(jìn)而體會延安軍 民為粉碎敵人的封鎖,渡過難關(guān),是怎樣團(tuán)結(jié)一致、昂揚(yáng)向上、以苦為樂的; 再讀如《春蠶》,當(dāng)然應(yīng)該想到《多收了三五斗》,從而對舊中國三十年代 農(nóng)村“豐收成災(zāi)”的社會現(xiàn)實(shí)加深認(rèn)識。其實(shí),倘若我們每讀一篇課文,都 有意識地去這樣聯(lián)系,那么這不僅達(dá)到了復(fù)習(xí)學(xué)過的課文的目的,而且這本 身也是個分類整理的過程,同時還可使自己的理解進(jìn)入一個新的天地,運(yùn)用 起來也會顯得得心應(yīng)手。
“一拓展”是對那些喜愛語文或?qū)W習(xí)精力充沛的學(xué)生而言的
具體做法是學(xué)了一篇課文之后,可選些同體裁、同作者或風(fēng)格相近、時 代一致的作品來泛讀。如讀了《春蠶》,可再翻翻《秋收》、《殘冬》;讀 了《茶館》(節(jié)選),可再讀讀全劇等,這樣無疑可以使自己的視野變寬, 理解加深。至于閱讀、分析、寫作等能力的提高,那自然也在不言之中了。
速讀的九種方法
語文教學(xué)中的“講讀”和“導(dǎo)讀”,務(wù)必抓住一個“讀”字。否則,“講” 與“導(dǎo)”就容易落空。因此,如何提高“讀”的速度和效率,是一個值得探 討的問題。
精讀是一種傳統(tǒng)的閱讀方法。古人主張“讀書須仔細(xì),逐字逐句要見著 落”,這就是人們常說的“字斟句酌”。韓愈的“提要鉤玄”,朱熹的“熟 讀精思”,蘇軾的“抄讀”,司馬光的“誦課”,王國維提倡的“眾里尋她 千百度”等,均強(qiáng)調(diào)讀書要精細(xì)。今天,指導(dǎo)學(xué)生精讀,旨在培養(yǎng)認(rèn)真讀書 的習(xí)慣,克服浮光掠影的毛病;理解并掌握教材的教學(xué)要求,糾正淺嘗輒止 的傾向;提高自學(xué)力度,改變被動、依賴的局面。因此,精讀歷來受到語文 老師的重視。然而,精讀亦存在少而慢的局限,有必要加以改革。
古人也有選讀的。晉代大詩人陶淵明的“不求甚解”就是一種良好的讀 書方法。人們往往對“不求甚解”持否定的態(tài)度,其實(shí)是誤解。陶淵明愛好 讀書,不是拘泥于一般的咬文嚼字,而是專在會意上下功夫。由于他善于抓 住文章的神韻實(shí)質(zhì),所以速度自然比一般人要快。
“不求甚解”是一種瀏覽式的略讀的方法。略讀和精讀,是從閱讀的精 度劃分的,若從閱讀的速度來看,又可分為慢讀和快讀。一般說來,精讀表 現(xiàn)為慢讀,略讀表現(xiàn)為快讀。但讀慢不一定是精讀,快讀也不一定是略讀、 因?yàn)橛械娜俗x得慢并非讀得精細(xì),只是效率過低;有的人讀得快也并非讀得 草率,而是效率較高。諸葛亮讀書就很快。據(jù)王粲《英雄記鈔》記載,亮與 徐庶、石廣元、孟公威等人一道讀書,“三人務(wù)于精讀,而亮獨(dú)觀其略”。 正因?yàn)椤坝^其大略”,所以,諸葛亮才能抓住書的主旨要領(lǐng)。他在同樣的時 間內(nèi),比別人閱讀更多、更廣泛的書,從而獲得既廣博又重要的知識。諸葛 亮這種快速閱讀的效果,為徐庶等人所不及,可謂成功的經(jīng)驗(yàn)。列寧讀書的 速度也快得驚人,他慣于“一目十行、十二行,迅速地抓住整段整頁的意思”。 列寧速讀的方法為人們樹立了榜樣。
“教育要面向未來”,現(xiàn)代科技日新月異,新的知識層出不窮。據(jù)統(tǒng)計,
當(dāng)前世界知識的總量每隔五年至十年就要翻一番。假如學(xué)生對每本書都字斟 句酌地讀,他們所讀的書和所接收的信息就太少了,也就難以適應(yīng)未來社會 的要求。
閱讀的速度常常體現(xiàn)閱讀的效率。在許多情況下,閱讀速度快的反比讀
得慢的理解得更準(zhǔn)確,記住的內(nèi)容更多。究其原因,在于閱讀時眼睛與大腦 的相互協(xié)調(diào)。人的大腦接受信息的速度要比眼睛快得多,大腦容易無事可干 而開小差。如果不善于控制自己的思想,通過眼睛接收傳遞信息就會偷偷地 溜掉。因此,讀書的速度愈慢,就愈難以控制自己的思想。原因在于讀得慢 的人常常陷入一些孤立的詞義和無用的細(xì)節(jié)之中,只見樹木不見林,無法理 解作者的思想脈絡(luò)。這正是慢讀的弊端。
快速閱讀的關(guān)鍵是改變傳統(tǒng)的讀書方法和習(xí)慣。
1、默讀法
進(jìn)行速讀時,注意只“閱”不“讀”,發(fā)音必將影響速度。“閱”者有 回旋的余地,可以不采用所讀材料的全部詞匯,而只取其中的某幾個詞,甚 至只是一個完整的形象,只有采用經(jīng)過壓縮的語句,才有可能快讀,才有可 能從詞匯的樹叢中找到思想的森林。
2、瀏覽法
即閱讀時,目光撒下去所接觸的不是兩三個詞,而是完整的一句,整整 的一行甚至再多些。這種瀏覽的方法用在了解一本書的大意上,通常在圖書 館、閱覽室、書攤前拿到新書時使用。
3、選讀法
這是快速閱讀的一種形式,這種辦法用來選讀文章里的部分章節(jié)。在這 種情況下,讀者應(yīng)通觀全文,爭取不要漏過任何部分,但注意力只能放在他 要讀的主要觀點(diǎn)上。這種方法常常在讀者瀏覽了全書之后回過頭來通讀第二 遍的時候使用,如要求在《范愛農(nóng)》一課中找出追述和補(bǔ)敘的段落即可選用 此法。這樣,閱讀速度就會大大加快,因?yàn)樵谶@種情況下,讀者在未找到他 所需要的章節(jié)、內(nèi)容前,對其它部分可以一掠而過,不予細(xì)看,只把精力放 在要讀的部分。
4、掃描法
這是一種快速瀏覽法。它的目的是為了從中找出我們所需要的且又較為 明顯的東西,如人名、數(shù)據(jù)、成語、生詞、論點(diǎn)等。視覺(特別是周圍視覺) 發(fā)達(dá)和經(jīng)過訓(xùn)練的人一打開書就能迅速發(fā)現(xiàn)要找的東西。
5、提問法
在閱讀時,有意識地提問,然后迅速在書上尋求答案。如《崇高的理想》 一文就可以提出一系列問題:什么是理想;為什么說理想是有社會性、階級 性的;什么是傳大的理想;為什么說實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最崇高、最傳大的理想? 讀了《魯迅的精神》就該知道魯迅的精神是什么,這樣,閱讀有了目標(biāo),有 了疑問,帶著問題閱讀,便可爭取在閱讀中解決疑問。
6、提要法
閱讀時不宜平均使力,應(yīng)有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀,要抓大意,抓主 句,抓脈絡(luò),抓中心,可以邊讀邊列提綱和圖表,從中了解和發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)、難 點(diǎn)、新問題及新材料。
7.變音讀為視讀
視讀是不經(jīng)過聲音的媒介,讓文字符號通過視覺直接反映到中樞神經(jīng), 形成整體反映某一概念。因而比音讀快三四倍。
8.變順讀為跳讀
跳讀時,只抓住關(guān)鍵的詞、句、段而跳過非關(guān)鍵的詞、句、段、形成整 體記憶。整體記憶又稱“積塊”記憶。如一篇文章的字可以視為“點(diǎn)”,詞、 句、概念可視為“塊”。大腦中貯存了許多詞組、句子和邏輯關(guān)系后,就可 以看到一個字而“須知”一個詞,見到上句而“預(yù)知”下句,達(dá)到“一目十 行”。
9.運(yùn)用組合記憶
當(dāng)記新概念時,許多概念腦中已有的,則無須重記,而對少量要記的, 卻又可以以熟帶生、以老帶新。組合記憶的訓(xùn)練愈多,閱讀的速度就愈快, 每分鐘可達(dá)八百字以上,且記住的內(nèi)容更牢固。
文章的體裁不同,篇幅的長短不一,閱讀的目的有別。因而,閱讀的方 法也應(yīng)因體裁、篇幅、目的的差異而靈活運(yùn)用。實(shí)踐證明,采用速讀方法, 既可以彌補(bǔ)精讀的不足,又可以提高閱讀的效益。
皮亞杰指出:“良好的學(xué)習(xí)方法可以增進(jìn)學(xué)生的效能,乃至加速他們的 心理成長?!笨焖匍喿x是提高閱讀效益、培養(yǎng)自學(xué)能力的有效方法,它不僅
為學(xué)生涉獵課外讀物,開闊視野、啟迪思路、增長知識打開了方便之門,而 且為語文教學(xué)適應(yīng)改革開放的需要添上了翅膀。在語文教學(xué)中,快速閱讀確 實(shí)具有事半功倍的優(yōu)勢。實(shí)踐證明,它是優(yōu)化語文教學(xué)的重要途徑。
讀注釋六法
注釋的形式有三種:一是眉注,郎在一篇文字的上方作注;二是夾注, 即在文字中間作注,或用括號標(biāo)示,或用小字體指出;三是腳注,即在一頁 文字之下或和篇文字之后作注。從功能上看有三種注釋:一是提示性注釋, 主要交代文章出處,簡介作者,或揭示時代背景、概述作品主要內(nèi)容,或解 釋題章,點(diǎn)明主題思想;二是詮釋性注釋,主要注釋字音、詞義、句意;三 是說明性注釋,如交代引文出處,介紹詞句中涉及的人物、歷史事件、地域 名稱等。其中,詮釋性注釋是主要部分,我們不但要理解注釋的內(nèi)容,重要 的詞義,還要在理解基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶,不斷積累,豐富詞匯。了解了這一些, 你才算初識了注釋。
你還得掌握注釋的方法和釋義的基本術(shù)語。注釋的方法,從內(nèi)容上看, 主要有三種:第一,是闡述詞語的本義,多用直接解釋法,第二,是在闡述 本義的基礎(chǔ)上,再注釋引申義(包括比喻義、借代義和形容義等)。對這種 注釋法,應(yīng)該特別注意掌握釋義的術(shù)語。表示本義多用“原指”、“原意是”、 “原是”等。表示引申義,往往用“這里指”“這里是”“這里用來”等; 表示比喻義,往往標(biāo)明“形容”;表示借代義,往往標(biāo)明“借指”等。第三, 是闡述特指意義,或意釋語句。有些詞義是在特定的語言環(huán)境中或特定時間、 地域中的用法,往往是“這里是”、“這里指”或加上引號來闡述。凡不便 照字面直釋,而用意釋的內(nèi)容,往往用“意思是表明”。
注釋的方法,從形式上看,又有多種,主要的釋義方式是:
(1)總釋和分注。先闡釋整體語句,再詮解難字難詞的含義,或先總后 分,或先分后總等。
(2)釋文中加括號。文言譯句中為補(bǔ)全結(jié)構(gòu),使譯句連貫、完整而用之;
語體文中為提示詞語適應(yīng)的對象或使用范圍用之;作為夾注或補(bǔ)充性注釋亦 用之。
(3)文言注釋中的通假字、古今字或異體字,常用“或 x”“同 x”、
“通 x”來表示,前者為借字或古字,后者是本字或今字。閱讀時要用本字 之義去理解文句之意。例如“[屬]同‘囑’”。這是古今字,“屬”是古字, “囑”是今字,閱讀應(yīng)按今字去理解。例如“[亡]同‘無’”。這是注釋通 假字,“亡”是借字,“無”是本字,閱讀時要從本字之義去理解文句之意。
1.對號讀注釋
注釋都是根據(jù)正文的需要作的。每個注釋都是針對正文中的某個字、某 個詞、某句話作出的。因此,在讀注釋的時候應(yīng)該同相應(yīng)的字、詞、句對號。
2.互相參照讀注釋
如“六藝”的注釋。在《師說》中為“指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、
《易》、《春秋》六種經(jīng)書”。在《張衡傳》中為“指的是禮、樂、射、御、 書、數(shù)六種學(xué)問和技能”。為什么同為六藝,注釋卻不同呢?這就需要認(rèn)真 對照原文。《張衡傳》的“通五經(jīng)、貫六藝”中的“五經(jīng)”,指的是《詩》、
《書》、《禮》、《易》、《春秋》五種經(jīng)書;“六藝”自然不會再指六種
經(jīng)書?!稁熣f》中的“六藝經(jīng)傳皆書通習(xí)之”的“六藝經(jīng)傳”是指六經(jīng)的經(jīng) 文和傳文,顯然不是指的六種學(xué)問和技能。經(jīng)過這樣比較,“六藝”一注就 讀懂了。
3.領(lǐng)會精神,融會貫通讀注釋
有的注釋,只交代了歷史事實(shí)或人物關(guān)系,沒有直接對列出的內(nèi)容有針 對性地作出注釋。在這種情況下,就特別需要認(rèn)真聯(lián)系課文去領(lǐng)會精神,融 會貫通去讀懂它。
4.對同一內(nèi)容的不同注釋,應(yīng)比較衡量做出選擇
比如王安石的《游褒禪山記》中有這么一句:“蓋其又深,則其至又加 少矣?!边@句中有兩個“其”字,不同的書有不同的注釋。在這種情況下, 就可以結(jié)合課文通過比較衡量,選出你認(rèn)為最滿意的注釋。
5.不滿足于意譯的注釋
有些注釋僅對某字、某詞、某句話作了意譯,本意如何未作解釋。在這 種情況下,應(yīng)該參看一下有關(guān)書籍,或去查一查詞典,力求弄懂原意。
6.不盲從注釋
對不當(dāng)注釋不盲從,應(yīng)查考核實(shí),注釋有誤注的,對那些不當(dāng)?shù)淖⑨專?將釋意放在文中仍無法理解的注釋,應(yīng)該再找有關(guān)資料工具書查清楚。
“批注”訓(xùn)練及其方法
1.發(fā)現(xiàn)與圈點(diǎn)
這是動筆墨的第一步驟。要領(lǐng)是在閱讀中善于發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確圈點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)的 對象是讀物中的好詞好句,通過畫線圈點(diǎn)引起自己的注意。課外閱讀中“發(fā) 現(xiàn)”的指導(dǎo)應(yīng)從寫人和寫景兩種文章開始。寫人的文章可注重肖像、神態(tài)、 心理活動等描寫詞句的發(fā)現(xiàn)。一般說來,在寫人一類文章中,學(xué)生容易發(fā)現(xiàn) 描寫肖像、語言、動作的字、詞、句,不容易發(fā)現(xiàn)神態(tài)與心理活動的描寫。 發(fā)現(xiàn)為下一步驟批注打下了基礎(chǔ)。
寫景的文章,重點(diǎn)抓住能準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的性狀(靜態(tài))與變化(動態(tài))
的詞句的發(fā)現(xiàn)。方法是:“從課內(nèi)到課外,以一篇帶多篇?!备鶕?jù)課堂上教 師提出的圈畫要求,學(xué)習(xí)課外讀物圈點(diǎn)。
要強(qiáng)調(diào)的是,動筆墨圈點(diǎn)前,主要的是多讀。只有多讀、理解,才能有
發(fā)現(xiàn),有了圈、點(diǎn)、畫基礎(chǔ),就為第二步驟批注摘抄提供了材料。
2.綜合性“批注訓(xùn)練”
一篇課文中的“批注”內(nèi)容可包羅萬象。按照由易到難、由淺入深的規(guī) 律,我們將其分為三大類。
(1)是常規(guī)性的批注:即每讀一篇課文,都應(yīng)對課文的詞語知識,篇章 結(jié)構(gòu),寫作特色:中心思想加以分析理解,寫上批注。
(2)是特殊性批注:即根據(jù)課文的特點(diǎn),自讀思考題,根據(jù)思考題來閱 讀課文,作出簡明的批注。
(3)是自由式批注:在一篇課文的學(xué)習(xí)中,總會遇到一些自己特別欣賞 的地方,一些感到難以理解的問題,學(xué)生根據(jù)自己的情況隨意批注,哪怕是 批上一個問號也可以。
批注的內(nèi)容大體可歸納為以下幾方面: 詞語:查字典注釋詞義,或聯(lián)系上下文談?wù)剬@個詞語的具體理解、評
價、或注明同義詞、近義詞及其辨析。 句子:辨別特殊句式如反問句、設(shè)問句等,簡記特殊句式的基本格式。
要求學(xué)生能就排比句、比喻句做簡單的句子結(jié)構(gòu)分析,如找出本體、喻體。 對于一些意思含蓄的句子可注明其具體含義,精彩的描繪、警句等可談?wù)勛?己讀后的體會。
標(biāo)點(diǎn):一篇課文某個標(biāo)點(diǎn)的特殊用法或個別標(biāo)點(diǎn)的特殊含義、如引號、 省略號、破折號在文章中所含的特殊意義須作為批注的內(nèi)容。
題目:解題、審題。不同文章作者在題目確定與構(gòu)思上用意不一。題目 的選擇,有如畫龍點(diǎn)睛之筆。有的能給人造成懸念,可以就作者、寫作背景 及如何理解題目作批注。
段及篇章:這是從寫作這個角度來批注。此類批注內(nèi)容難度較大,需建 立在一定閱讀能力的基礎(chǔ)上??山Y(jié)合所學(xué)過課文的文章結(jié)構(gòu)來作相似文章的 批注,文章的敘述順序的辨析,文章的開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)的批注,在 訓(xùn)練中還必須因人而異提出要求,對于語文學(xué)習(xí)較好的同學(xué)可指導(dǎo)其對全段 全文寫出評語,或?qū)懗龊喴?a href='http://www.yishupeixun.net/fwn/xindetihui/' target='_blank'>心得體會、質(zhì)疑文字。
文字式綜合性批注的形式主要有以下幾個方面:
(1)分析式:注明某一句、某一層或某一段具體含義的分析性文字。
(2)概括式:層意、段意、文章主要內(nèi)容與中心思想的歸納。這種方法 有一定難度,可不作面上要求。
(3)評價式:對文章中某一事物,某一用語,某一修辭和某一寫法的評
價性文字。
(4)感想式:就文章內(nèi)容所展開的想象和聯(lián)想方面的文字,可選語文學(xué) 習(xí)較好的同學(xué)作點(diǎn)上的訓(xùn)練。
(5)疑問式:理解課文中產(chǎn)生的疑難點(diǎn)的文字紀(jì)錄。這種批注法要避免
學(xué)生提些意義不大的問題,同時也是教給學(xué)生質(zhì)疑的方法。
讀課文國目九法
題目是文章的眼睛,也是文章的一個重要組成部分。在語文教學(xué)中,常 用如下九種讀課文標(biāo)題的方法。