求同存異原則的由來和發(fā)展
求同存異原則的由來和發(fā)展
求同存異是中國傳統(tǒng)哲學思想，是中華民族智慧的結晶。而求同存異、體諒包容是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則。下面是學習啦小編為你們整理的內容，希望你們喜歡。
求同存異原則的由來和發(fā)展
求同存異這一重要思想，是周恩來在大革命前后提出來的。1923年7月，周恩來在《旅法各團體敬告國人書》一文中指出:凡是“不甘為列強奴隸軍閥鷹犬的人，不論其屬于何種派別，具有何種信仰，都應立即聯合起來”，推翻帝國主義和軍閥卵翼下的北京政府，這條反帝反封建統(tǒng)一戰(zhàn)線，只求反北京軍閥政府之“同”，而存各自派別、信仰之“異”。
1945年在黨的七大上，周恩來作了《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》的重要講話，指出要懂得統(tǒng)一戰(zhàn)線的“統(tǒng)一性和區(qū)別性”，“‘右’的觀點就是不主張區(qū)別，抗戰(zhàn)的武漢時期，有人主張我們是‘求同而非異’，就是說只有同而沒有異，這是不知道我們無產階級和別的階級不同”。“那就是和人家混合在一塊”，“‘左’的觀點是天天講區(qū)別，不去和人家共同行動，把整個隊伍推出去，把自己孤立起來”。周恩來用“統(tǒng)一性和區(qū)別性”的辯證統(tǒng)一，第一次對統(tǒng)一戰(zhàn)線“求同存異”思想進行了理論概括。
建國初期，周恩來又指出:“每個黨派都有自己的歷史，都代表著各自方面的群眾，有人要求各民主黨派都和共產黨一樣，如果都一樣了，則共產黨和民主黨派又何必聯合呢?正因為有所不同，才需要聯合?！薄傲硪环矫妫绻皇菫榱藦V泛聯合就不講原則，凡是要求我們承認的我們就承認，那又會渙散了統(tǒng)一戰(zhàn)線?！敝芏鱽戆亚笸娈愃枷胴瀼赜邳h的統(tǒng)一戰(zhàn)線始終，成為中國統(tǒng)戰(zhàn)工作的楷模。
1991年3月，江澤民在七屆全國人大四次會議、全國政協(xié)七屆四次會議黨員負責人會議上的講話中指出：“在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，在政協(xié)工作中，中國共產黨和各民主黨派、各界愛國人士都要學會求同存異。求同，就是求社會主義現代化建設事業(yè)和祖國統(tǒng)一事業(yè)的大同;存異，就是在這個大前提下照顧和協(xié)調各方面的利益、要求和意見，并通過各自學習和互相協(xié)商、互相監(jiān)督，共同提高，在重大原則問題上逐步達到一致?！?/p>
1999年11月2日，李瑞環(huán)在全國黨內省部級鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究班座談會上指出:“做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作需要把握許多重要原則，但有一條特別需要引起重視，這就是求同存異、體諒包容的原則”。他說:“做統(tǒng)戰(zhàn)工作，就是要寬容一點、諒解一點、豁達一點、‘糊涂’一點，就是要聽得進、容得下、想得開。對于有些人提出的不同意見甚至比較刺耳、比較尖銳的意見，要聽得進;對于有些人在信仰上、世界觀上以及思維方式、生活方式上同我們的差別，要容得下;對于那些反對過我們并證明是反對錯了的人要給予適當安排，也要想得開。這是我們的氣度，是我們的胸襟，也是我們的原則和品格?！?/p>
2000年12月，江澤民在第19次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上指出:“在建設有中國特色社會主義的共同政治基礎上，對民主黨派同我們之間的某些差別，要采取求同存異、體諒包容的態(tài)度。只要出發(fā)點是為了幫助我們黨把中國的事情辦好，有的意見就是講錯了也不要緊，可以通過實踐逐步把思想統(tǒng)一到正確的認識上來?！?/p>
2006年7月，胡錦濤在第20次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上講話時強調：“實現中華民族偉大復興，要把不同階層、不同群體、不同黨派、不同民族、不同信仰以及生活在不同社會制度下的全體中華兒女團結起來，求同存異、共同奮斗，努力把統(tǒng)一戰(zhàn)線建設成為堅持以人為本、具有強大凝聚力的統(tǒng)一戰(zhàn)線，建設成為具有空前廣泛性和巨大包容性的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！?/p>
今年5月召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，習近平總書記在講話中強調，“做好新形勢下統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須掌握規(guī)律、堅持原則、講究方法，最根本的是要堅持黨的領導，實行的政策、采取的措施都要有利于堅持和鞏固黨的領導地位和執(zhí)政地位。做好新形勢下統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須正確處理一致性和多樣性關系，不斷鞏固共同思想政治基礎，同時要充分發(fā)揚民主、尊重包容差異，盡可能通過耐心細致的工作找到最大公約數?！?/p>
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