偉大詩人李賀為什么叫詩鬼_為什么

李賀是中國最偉大的詩人之一，人們對于他的評價非常的高，有著“詩鬼”的美稱。那么，詩人李賀為什么叫做詩鬼呢?這里小編為大家整理了關于偉大詩人李賀為什么叫詩鬼，方便大家學習了解，希望對您有幫助!

偉大詩人李賀為什么叫詩鬼

唐朝李賀也許算不上是中國古代最偉大的詩人之一，但他可以說是最不幸的詩人。身懷詩才卻一生不得志，27歲就早早駕鶴西去，這應該是后世被稱他為“詩鬼”的原因之一。

首先，這個稱號是對李賀在詩歌方面天賦的肯定，所謂“鬼才”。據說他七歲就能寫詩，已名動京城。當時的大文學家韓愈和皇甫湜不信，就前去拜訪。于是，兩人給李賀出題，他也不緊張，拿筆就寫下了一首《高軒過》，先說兩位大人來時多么氣派，在盛贊他們的學識和地位，最后說明自己的處境和抱負。雖然現在認定這首詩是李賀二十歲時所作，但也能說明他年少有詩才，聲名遠揚。

可惜有如此大才的李賀一生卻十分不幸，懷才不遇仕途不順，使他悲憤，二十歲就已經“一心愁謝如枯蘭”;之后妻子的早逝，又加劇了他的感傷。最終李賀只在世了27年就英年早逝，令人惋惜。

李賀是極具想象力的浪漫主義派，他的詩歌常常涉及神仙和鬼怪。同樣如此寫詩的還有“詩仙”李白，與他不同的原因在于李賀詩歌的感情多是悲傷、苦悶的，這與他的境遇和性情有關。因此，李賀可以說是向死而寫詩，是在用鬼眼在看人間，“詩鬼”名副其實。

此外，“詩鬼”之名與李賀本人的長相大概也頗有關系。據記載，李賀長相十分奇特，也可以說是丑陋，身材纖細瘦弱，幾乎長到一起的眉毛，手指很長像雞爪。這不像鬼，像什么呢。

李賀的詩

李賀的詩歌因為他獨特的風格而被后世稱之為“長吉體”，在詩壇中獨樹一幟，影響極大。李賀雖然英年早逝，但作品不少。據記載，晚唐時李賀的詩被整理成集，共233首，而宋朝以后流傳至今共四卷220首。

就內容和題材上來說，李賀的詩可以分為四種。一為借古諷今，他所處的中唐已經開始衰敗，藩鎮(zhèn)割據、朝政腐敗、百姓疾苦，這樣的國家和社會現狀，主要是李賀為官時所作，他看在眼中寫在詩里;二為發(fā)憤抒情，他一生懷才不遇、仕途失意因此內心憤懣不滿，李賀的這類詩歌既有積極豪邁的也有消極抑郁的`;三為神仙鬼魅，這是他想象力和浪漫主義的體現，而李賀以此常常抒發(fā)神鬼的虛假和生老病死的必然，多寫鬼怪也是他不稱為“詩鬼”的原因之一;四為詠人或詠物，實則是抒發(fā)自己和反映現實。

李賀的詩受到了楚辭、漢樂府詩、李白杜甫詩等人之前詩歌的影響。這一方面，李賀大多寫古體詩，尤其是樂府詩，卻很少寫當時的近體詩，據說流傳至今他沒有一首七言的律詩。此外，他較少寫長篇，多寫短篇詩歌。另一方面，李賀的詩想象奇特，語言瑰麗。奇特體現在他對神怪的描寫以及比喻擬人方式的特別，而瑰麗則是因為他常常可以推敲熔鑄自己的語言。

李賀的代表詩有許多，出名的有《夢天》、《雁門太守行》、《李憑箜篌引》、《南園十三首》等。

“詩鬼”李賀的詩有什么特點

李賀的代表詩作有哪些?

《高軒過》、《雁門太守行》、《李憑箜篌引》、《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》、《羅浮山人與葛篇》等。

李賀的詩歌有什么特點?

李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格。最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮;下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘煉語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創(chuàng)性的語言。如“羲和敲日玻璃聲”(《秦王飲酒》)、“銀浦流云學水聲”(《天上謠》)、“玉輪軋露濕團光”(《夢天》)等匪夷所思的奇語，比比皆是。

李賀的詩另一大特點就是較多地寫古體詩、寫樂府，很少寫當時流行的近體詩，現存詩作無一首七律。

李賀的詩也有不少缺點。一方面由于過分雕琢求奇，有的作品語意晦澀、堆砌詞藻，藝術形象欠完整，情思脈絡欠連貫。另一方面由于李賀仕進無路，體弱多病，盡管是一個青年詩人，但在作品中出現的“死”字卻達20多個，“老”字達50多個。這反映了他對好景不常、時光易逝的感傷情緒，有的詩中也流露生命短促、及時行樂的思想。

唐代詩人李賀(790～816)的個人簡介：

世稱：李長吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”

自稱：隴西長吉、龐眉書客、唐諸王孫李長吉

李賀，字長吉。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷(今河南洛陽宜陽縣)。唐宗室鄭王李亮后裔。雖家道沒落，但李賀志向遠大，勤奮苦學，博覽群書，順利通過河南府試，獲得了“鄉(xiāng)貢進士”的資格。但李賀的競爭者毀謗他，說他父名晉肅，當避父諱，不得舉進士。韓愈曾為此作《諱辯》，駁斥無恥奧步，鼓勵李賀應試。但無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。一生愁苦多病，僅做過3年的九品微官奉禮郎，因病27歲卒。

李賀是中唐重要的作家。因為政局混亂及自身失意，其詩多揭露時弊之作和憤懣不平之音。既有昂揚奮發(fā)之氣，也有感傷低沉之情;既有熱烈奔放的抒懷，也有凄冷虛幻的意境;既有樸素唯物主義思想，也有及時行樂的頹唐。他作詩態(tài)度認真嚴肅，嘔心瀝血，屬意創(chuàng)新，形成了想象奇特、思維奇譎、辭采奇麗的獨特風格。在同時代的韓、孟、元、白諸家之外別樹一幟，啟迪了晚唐的詩歌創(chuàng)作。但由于過分標新立異，也有的作品晦澀險怪。有《李長吉歌詩》。

簡述李賀詩歌的悲劇特征：

1、感傷的內容

翻開李賀詩集，那奇特的話語、怪異的想象和幽奇冷艷的詩境便會迎面撲來，宛如進入了一個別樣的世界。李賀流傳下來的詩歌中，有很大一部分是帶有悲劇特色的。而其中的悲劇對象，無所不包。從主觀的人，到客觀的事物，凡是世間所有，在李賀的筆下都有其悲的一面。李賀超越了傳統(tǒng)的寫悲的對象，從人擴大到了萬事萬物。李賀以前的詩人中也有寫悲的對象是物的，但是在詩中能大量運用的李賀可算是第一人。

他不會進行空洞的心理描寫，只是以景抒情，用外物來寫內心的悲苦，從而達到一種“此處無聲勝有聲”的境界。如《南園》其六：“尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風。”其中的“哭”字，就是明顯的感傷之字，但詩中哭的主角不是作者，而是“文章”這種無生命的東西。好文章沒有人懂得欣賞，文章在哭，而實際上卻是作者對自己懷才不遇，報國無門的悲傷。《夢天》中“老兔寒蟾泣天色，玉樓半開壁斜白”，《蜀國弦》中“驚石墜猿哀，行云愁半嶺”等等都是這樣的`寫法。李賀的詩，寫馬有“悲啼”、“泣”;寫鳥有“嚶”、“啼”;寫花有“泣露”、“啼脈”。這些修飾成分和被修飾者結合在一起，突出了凄怨情態(tài)，給人以強烈的視覺沖擊力。整個李賀詩集的詩歌，創(chuàng)造了眾多的哭泣愁怨情態(tài)的意象，可見在他的整個人生當中，內心始終在悲凄苦悶中煎熬和掙扎。這些感傷的內容，構成了李賀詩歌悲劇特征的一個方面。

2、感傷的字眼

擅于使用感傷的字眼，可以說是李賀詩歌獨特的標志。王思任在《昌谷詩解序》中指出“人命至促，好景盡虛。故以其哀激之思，變?yōu)榛逎{。喜用鬼字、泣字、死字、血字，如此之類，幽冷啟刻，法當夭乏。”李嘉言也在《李賀與晚唐》中說道：“很明顯的一點就是愛用驚人的字眼與句法，如腥、瀉、慘、死、古、冷、狐、仙、龍、蛇、鬼等，這分明是在極度感傷中需要一些刺激來麻醉一時。”李賀有一句詩：“驚石墜猿哀，竹云愁半嶺?！痹诙盖偷纳窖律?，聽到了猿猴不慎失足掉下山崖的慘叫聲。濃密的竹林上方的云，覆蓋了大半個山嶺，讓人覺得整個山都是悲的、愁的。相似的場景，“詩仙”李白卻寫道：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！薄扒r萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔?！崩钯R在詩中大量使用這些感傷的字眼，奠定了他在唐詩史上的地位，也讓他贏得了“詩鬼”的稱號。這些冷艷、幽森的字眼，可以說是李賀主觀的結果。

李賀喜歡苦吟，對用字要求極為嚴格，在其苦吟的大多數詩歌中，苦吟變成了吟苦，其詩主要用來訴說自己的悲。這些感傷的字眼可謂“一字一血，一字千精”，這其中不僅包括悲凄、傷感之意，也包括了孤獨、陰郁、寂寥等暗色調的情感。這種風格在中國文學史上是不多見的。前面已舉了幾例，這里我們再通過其詩歌來看一下他在這方面的成就?！短K小小墓》中“幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。”一個“幽”一個“啼”頓時將整個詩的基調拉到了悲傷的邊緣，整首詩被罩上了憂傷的陰影。而“無物結同心，煙花不堪剪?！眲t進一步描摹出人物內心的悲凄和無奈。再如《傷心吟》 “咽咽學楚吟，病骨傷幽素。秋女白發(fā)生，木葉啼風雨。竹燈蘭膏歇，落照飛蛾舞。古壁生凝塵，羈魂夢中語。”這些都是李賀把“悲”的境界進一步擴大化，從而達到一種完美的整合，或者說是詩境的進一步深入。由字面的悲深入到內里的悲，展示著悲凄意象的一種飽“悲”之美。

李賀的主要影響：

作品題材

借古諷今題材

他寫這類作品，有一定的現實基礎。早年家居昌谷，鄰近洛陽到長安的大道，征調運輸所必經，使他對人民所受重賦剝削，統(tǒng)治階級所為淫奢惡行，有所見聞;后來京城羈旅，游歷南北，貴族官僚的腐朽驕奢，宦官集團的亂政無能，藩鎮(zhèn)割據的禍國殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，進一步激發(fā)詩人的憤慨。李賀所寫這一類詩篇，所反映的社會生活相當廣闊，有的是直陳時事，有的是借古刺今：

① 隱射抨擊永貞宮變的，如《漢唐姬飲酒歌》;

② 批判唐憲宗沉湎迷信、追求長生的，如《仙人》《昆侖使者》《神弦》《苦晝短》《官街鼓》;

③ 擁護中央集權、反對藩鎮(zhèn)割據的，如《秦王飲酒》《雁門太守行》《古鄴城童子謠效王粲刺曹操》《上之回》;

④ 揭露藩鎮(zhèn)禍國殃民的，如《猛虎行》《公出無門》;

⑤ 反映權貴驕奢淫逸、好景不常的，如《榮華樂》《秦宮詩》《牡丹種曲》《夜飲朝眠曲》《貴公子夜闌曲》《嘲少年》《梁臺古愁》;

⑥ 諷刺宦官專權、亂政無能的，如《呂將軍歌》《感諷五首》(其二)《感諷六首》(其二、四);⑦反映邊塞敵人侵擾、抗敵士兵艱苦生活的，如《摩多樓子》;

⑧ 揭露統(tǒng)治階級剝削壓迫的，如《老夫采玉歌》《感諷五首》(其一);

⑨ 同情妃嬪悲苦生活的，如《宮娃歌》《堂堂》;

⑩ 反映少數民族軍事活動的，如《黃家洞》。

發(fā)憤抒情題材

李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭”(《開愁歌華下作》)的消沉情緒，但也有許多詩篇反映對“臣妾氣態(tài)間，唯欲承箕帚”的官宦生活不滿，表現“天荒地老無人識”的不平;他也不甘沉淪，發(fā)出“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”，“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的豪言壯語，更滿懷著“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的雄心壯志?！顿涥惿獭贰端蜕騺喼琛贰兑案琛贰吨戮菩小返日沁@方面的代表作。

神仙鬼魅題材

雁門太守行李賀以奔放熱烈的浪漫主義情懷，描摹神仙境界，王母娘娘、嫦娥等神話人物，銀河、月宮等天國風光，出現于《天上謠》《夢天》等名作中，極盡奇麗譎幻之觀。但長吉詩也有另一種鬼魅世界的可怕描述：“鬼燈如漆點松花”(《南山田中行》)、“鬼雨灑空草”(《感諷五首》其三)、“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”(《秋來》)、“百年老梟成木魅，笑聲碧火巢中起”(《神弦曲》)，這也是后人稱其為“詩鬼”的重要原因。李賀詩中多仙境鬼域，一方面是因為他極度坎坷的人生有時令他極度的迷茫苦悶，然而更多的是體現他的樸素唯物主義思想?！皷|指羲和能走馬，海塵新生石山下”(《天上謠》)，“南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)等詩肯定了萬事萬物的變化，指出了滄海桑田、生老病死的自然規(guī)律?！渡裣摇贰ⅰ犊鄷兌獭返仍姼侵苯訉懗錾窆淼奶撜Q，矛頭直指不問蒼生問鬼神的唐憲宗，抨擊他一心追求長生不老的荒唐。杜牧說：“梗莽邱隴，不足為其怨恨悲愁也”，“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”(《李長吉歌詩敘》)，是對這類詩篇的總評。

其詩句如“楚魂尋夢風颼然”(《巫山高》)、“嗷嗷鬼母秋郊”(《春坊正字劍子歌》)、“鬼燈如漆點松花”(《南山田中行》)、“紙錢塞鳴旋風”(《神弦》[21])、“回風送客吹陰火”(《長平箭頭歌》)等等，乍讀只覺鬼氣森森，令人毛骨悚然，然而，在作者筆下，這些“鬼”，“雖為異類，情亦猶人”，絕不是那些讓人談而色變的惡物。有人說李賀“以哀激之思，作晦僻之調，喜用鬼字、泣字、死字、血字。幽冷溪刻，法定當天?！边@種見解未免過于偏狹，李賀寫鬼與其說是自感早天之兆，不如說是其逆反心理使然。

詩鬼李賀的生平故事

少年時代

李賀外貌特別，巨鼻，濃眉，身材瘦長，還留著長長的指甲。因體弱多病，不到十八歲，頭發(fā)就開始發(fā)白。

從束發(fā)讀書以來，閱讀了經傳史牒、諸子百家、古小說等方面的書籍。對于古詩有特殊的愛好，垂髫之年，就熟讀詩經、楚辭、古樂府、漢魏六朝詩歌以及當代許多詩人作品。

李賀經常在太陽剛從東方升起時，騎著一匹瘦馬，背個破錦囊，離開家門，四處出游。一路上仔細觀察景物，為使之再現于自己詩中而搜索枯腸。一有所得，立即記在紙上，投入破錦囊中。晚上歸來，再把白天所記整理成文，投入另一囊。母親見此狀心疼的說：“是兒當要嘔出心乃已爾!”

由于自幼聰慧過人，再加上刻苦學習創(chuàng)作，因此詩名很早就傳揚海內。少年時寫作的樂府詩，就能與老一輩詩人李益、張籍媲美。王定?！短妻浴酚涊d：李賀七歲時，大文豪韓愈和洛陽名士皇浦湜登門拜訪，李賀當即揮筆作《高軒過》詩以答謝。這則傳聞，雖與事實有所出入，但符合李賀思想、藝術較早成熟的實際情況。

十八歲那年，滿懷著理想與希望，告別朝夕相處的親人，離開家鄉(xiāng)，踏上求取功名、期望施展抱負的人生道路。

遭讒落第

唐憲宗元和二年(公元807年)，李賀從家鄉(xiāng)昌谷來到唐朝的東都洛陽準備參加這一年的府試，這年恰巧極負盛名的文學家韓愈因出任國子博士，受人毀謗，來洛陽上任，李賀久仰大名，帶了自己的詩稿，登門拜訪，成功獲得韓愈的賞識。皇甫湜也在這一年認識李賀。

這年李賀憑著出眾的才華，很順利地通過府試，接著要去長安應禮部試。他的應試詩《河南府試十二月樂詞并閏月》，記錄青年詩人初試鋒芒時那種意氣風發(fā)、才華橫溢的神情。這組詩既符合試帖詩切題要求，又能將詩人妙趣橫生藝術意想和含而不露的諷喻，很有分寸的表現出來。

就在這時，一件意想不到的是使這位剛踏上生活道路、充滿幻想的年輕詩人遭受了巨大挫折。李賀是唐朝宗室鄭王李亮(唐高祖的八叔)的后裔，但家道已經沒落。因為他的父親名叫晉肅，和進士音近，一些妒忌他才華的人就以避諱為理由阻止他參加科舉考試。[來源請求]愛賞李賀文才的韓愈激于義憤，為之作《諱辯》，以圣人經典和國家律令為根據，指出“避嫌名”是不合理的，曰：“父名‘晉肅’，子不得舉進士，若父名‘仁’，子不得為人乎?”，回擊那些毀謗者。

李賀落第歸家后，閑居昌谷，終日藥石隨身，只有巴童能憐愛這個不幸的人，還辛辛苦苦地隨從著他。

隨后李賀再度到洛陽，想尋求政治出路，《自昌谷到洛后門》一詩表露出他的意向：“東家名廖者，鄉(xiāng)曲傳姓辛。杖頭非飲酒，吾請造其人。始欲南去楚，又將西適秦。”，李賀欲求仕進，是要南行投奔節(jié)鎮(zhèn)，還是入長安“探秦臺意”?為此猶豫不定。最后請巫者占卜，決定西去長安。

長安三載

元和三年(公元808年)冬，李賀進京求仕。按照唐代制度，仕進除應試一途外，還可以由父蔭得官。李賀以“宗孫”、蔭子、儀狀端正等條件，由宗人薦引，經過考試，在元和四年春天，被任命為奉禮郎，時李賀二十。

奉禮郎是一個從九品上的小京官，屬太常寺，掌君臣版位，以奉朝會祭祀之禮。李賀抱著滿腔熱忱到長安，而現實生活對他的回報卻是無情的，因奉禮郎官職卑微，根本不在皇親國戚、顯貴要人的眼里，所以很少有人與李賀來往，李賀生活在這種世俗的環(huán)境中，時時受到拘束和壓抑。

在官冷位卑的環(huán)境中，李賀有幾個志同道合的朋友，時相往還，成為他這一時期的重要精神寄托，包括陳商、沈亞之、楊敬之、王參元、權璩、崔植和朝夕相處的密友，沈子明，李賀臨死時，把自己詩作全部手稿托付給他，可見他們的友誼深厚。

長安三年的現實生活徹底打破李賀的幻想和迷夢，使他越來越清醒地注視人生、敏銳的觀察社會，揮筆寫下了許多反映現實的詩篇，這是他一生中創(chuàng)作最為旺盛的時期。

昌谷閑居

元和七年春，李賀送好友沈亞之落第返鄉(xiāng)后不久，便抱著郁郁不得志的心情，辭去奉禮郎的官職，離開長安，返回家鄉(xiāng)昌谷。

李賀這時期的創(chuàng)作，一方面反映出自己“久在樊籠里，復得返自然”以后的生活樂趣和體驗，一方面也表現出不忘國事的精神。

南北游歷

為了尋找施展抱負的.機會，也為了謀求生計，李賀在昌谷閑居一年后再也不安心蟄居家園、讀書作詩，元和八年六月，出發(fā)到潞州(今山西省長治市)。

李賀選擇潞州是因為他在洛陽、長安時，與韓愈學生張徹結為好友，這年，張徹應潞州長史、昭義軍節(jié)度使郗士美的邀召，“初效潞幕”，在郗士美的幕府里擔任草擬文書的職務，李賀希望得到張徹的引薦，但最后卻未得到重視。

元和十年春，告別張徹，南下探視正在和州任職的十四兄。回北方時，道路受阻，李賀干脆南游吳會，李賀好友如皇甫湜、沈亞之、陳商等都是南方人，且江南風光對生長在北方的李賀頗具誘惑力，使李賀下決心一游江南。李賀先后到過金陵、嘉興、吳興、甬東等地，這期間他寫了一些追懷前朝往事和記述詩友交會的詩篇。最后回北方受阻緩解，李賀就從江南北歸昌谷。

南北游歷并不能消除李賀胸中郁結的愁悶，加上體弱多病、經濟拮據，返家后不久，終因精神和肉體上雙重折磨于二十七歲時離開人世。死前將詩分四編﹐凡二百三十三首，交給好友沈子明。

李商隱《李長吉小傳》，記述了李賀姐姐在李賀臨終時的見聞：

“長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤蚪，持一版，書若太古篆，或霹靂石文者，云：“當召長吉”。長吉不能讀，欻下榻叩頭，言阿彌老且病，賀不愿去。緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也?！遍L吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，??有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍許時，長吉竟死?！?/p>

張讀的《宣室志》也有類似的記載。這些傳說，當然不可能是事實，但是，玉溪小傳，托之于姐姐之口，張讀漫記，托之于夢寐，使傳說增添了美麗的色彩，反映了家人、親友以及愛慕李賀的人們的美好愿望，寄寓著人們對年輕詩人的深切哀悼。

李賀的詩

《馬》

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

《南園》

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。

請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。

《感諷五首其五》

石根秋水明，石畔秋草瘦。

侵衣野竹香，蟄蟄垂野厚。

岑中月歸來，蟾光掛空秀。

桂露對仙娥，星星下云逗。

凄涼梔子落，山璺泣清漏。

下有張仲蔚，披書案將朽。

《蘇小小墓》

幽蘭露，如啼眼。

無物結同心，

煙花不堪剪。

草如茵，松如蓋。

風為裳，水為珮。

油壁車，夕相待。

冷翠燭，勞光彩。

西陵下，風吹雨。

《七夕》

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

《詠懷二首其二》

日夕著書罷，驚霜落素絲。

鏡中聊自笑，詎是南山期。

頭上無幅巾，苦蘗已染衣。

不見清溪魚，飲水得相宜。

《雁門太守行》

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死!

《天上謠》

天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲。

玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。

秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。

王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。

粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。

東指羲和能走馬，海塵新生石山下。

《秋來》

桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。

誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹?

思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。

秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

《老夫采玉歌》

采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。

老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。

夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。

藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。

斜杉柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。

村寒白屋念嬌嬰，古臺石磴懸腸草。

《南山田中行》

秋野明，秋風白，塘水漻漻蟲嘖嘖。

云根臺蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。

荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。

石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。

《致酒行》

零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。

主父西游困不歸，家人折斷門前柳。

吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。

空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。

《長歌續(xù)短歌》

長歌破衣襟，短歌斷白發(fā)。

秦王不可見，旦夕成內熱。

渴飲壺中酒，饑拔隴頭粟。

凄凄四月蘭，千里一時綠。

夜峰何離離，月明落石底。

裴回沿石尋，照出高峰外。

不得與之游，歌成鬢先改。

《開愁歌》

秋風吹地百草干，華容碧影生晚寒。

我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。

衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。

旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽一壺酒。

壺中喚天云不開，白晝萬里閑凄迷。

主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。

《塞下曲》

胡角引北風，薊門白于水。

天含青海道，城頭月千里。

露下旗蒙蒙，寒金鳴夜刻。

蕃甲鎖蛇鱗，馬嘶青冢白。

秋靜見旄頭，沙遠席箕愁。

帳北天應盡，河聲出塞流。

《野歌》

鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。

麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中。

男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。

寒風又變?yōu)榇毫?，條條看即煙蒙蒙。

《李憑箜篌引》

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。