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為什么中世紀(jì)被稱(chēng)為黑暗時(shí)代

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為什么中世紀(jì)被稱(chēng)為黑暗時(shí)代

政治的黑暗、政權(quán)的分散:羅馬帝國(guó)衰亡后,中歐、西歐被來(lái)自東歐的日耳曼民族統(tǒng)治,日耳曼民族又有很多種族,因此相互征伐不斷、動(dòng)亂不已、民不聊生,下面小編給大家整理了關(guān)于中世紀(jì)為什么被稱(chēng)為黑暗時(shí)代,希望你喜歡。

中世紀(jì)為什么被稱(chēng)為黑暗時(shí)代

因?yàn)橹惺兰o(jì)時(shí)期是歐洲最為混亂的時(shí)期,也是其經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等全面停滯發(fā)展的時(shí)期,當(dāng)時(shí)的歐洲居民生活在水深火熱之中,所以被稱(chēng)為黑暗時(shí)期。

之所以曾經(jīng)將中世紀(jì)稱(chēng)為黑暗時(shí)代,因?yàn)榍坝辛_馬,后有文藝復(fù)興,二者都有光輝卓著的、跳躍式的文明進(jìn)步,涌現(xiàn)了一大批影響深遠(yuǎn)的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家,以及豐富的文化記錄和留存。在二者之間的中世紀(jì),自然顯得相對(duì)暗淡。早期的學(xué)者將中世紀(jì)貶得極低,除了因?yàn)橹惺兰o(jì)的文化確實(shí)相對(duì)暗淡(平穩(wěn)發(fā)展),未嘗沒(méi)有學(xué)者自身訴求和搜索資料能力受限的原因。

 為什么叫黑暗的中世紀(jì)

因?yàn)橹惺兰o(jì)時(shí)期是歐洲最為混亂的一個(gè)時(shí)期,也是歐洲經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等全面停止發(fā)展的時(shí)期,當(dāng)時(shí)的歐洲人民群眾都生活在水深火熱之中,這樣的黑暗時(shí)期整整持續(xù)了十個(gè)世紀(jì),一直到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期才逐漸結(jié)束。

 黑暗的中世紀(jì)的由來(lái)如下:

在查理漫大帝去世以后。歐洲群龍無(wú)首,而這使得他們的宗教勢(shì)力得以施展。宗教利用人們的信仰來(lái)聚斂錢(qián)財(cái)??刂迫藗兊乃枷?,其中十字軍東征就是一個(gè)最典型的宗教例子,其利用人們因?yàn)樾沤潭l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在隨后的13世紀(jì),由于蒙古侵略亞洲,帶去了著名的黑死病。從而使歐洲人惶惶不得中日。他們感覺(jué)就像生活在黑夜之中一樣。文藝復(fù)興以前,宗教的教會(huì)仍是一切社會(huì)規(guī)范的制定者和執(zhí)行者、科學(xué)工作者,尤其是自然科學(xué)方向的學(xué)者,普遍受到宗教的打壓,沒(méi)有任何的自由發(fā)展空間,人民長(zhǎng)期處在蒙昧狀態(tài)和對(duì)宗教的迷信中。故此叫黑暗的中世紀(jì)。

中世紀(jì)歐洲的衛(wèi)生條件很差?

1、 公共世界有發(fā)達(dá)的衛(wèi)生清潔系統(tǒng)

中世紀(jì)雖然有臟亂差,衛(wèi)生條件非常不好的傳聞,但是歷史上的中世紀(jì)并不是這樣如傳聞中所說(shuō),反而城內(nèi)修建了非常發(fā)達(dá)的供水和衛(wèi)生清潔系統(tǒng),政府也注重垃圾和排泄物的處理,所以中世紀(jì)的衛(wèi)生條件在公共世界上是非常高水平的,絕對(duì)不是臟亂差。

2、 公共世界有完善的疫情防護(hù)系統(tǒng)

中世紀(jì)雖然黑暗,但對(duì)于流行病傳染病等病癥是非常重視的,幾乎每個(gè)城內(nèi)都有完善的隔離措施,完整的檢疫制度,還要環(huán)境保護(hù)法的見(jiàn)證,所以我認(rèn)為有這樣完善的疫情防護(hù)系統(tǒng),中世紀(jì)的衛(wèi)生條件一定是非常好

3、 市民個(gè)人的衛(wèi)生觀念和習(xí)慣非常先進(jìn)

除了政府積極構(gòu)建完善的社會(huì)衛(wèi)生保護(hù)體系,中世紀(jì)的人民自身也十分注重衛(wèi)生的清潔,衛(wèi)生觀念和習(xí)慣都很先進(jìn)。

歐洲中世紀(jì)的社會(huì)形態(tài)有怎樣的特征?

首先,中世紀(jì)這個(gè)概念是一般用來(lái)區(qū)分歐洲歷史最主要的三個(gè)主要分期之一:古典時(shí)代、中世紀(jì)和現(xiàn)代時(shí)期。

“社會(huì)形態(tài)”在漢語(yǔ)語(yǔ)境下一般指生產(chǎn)力在一定發(fā)展階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的具體的歷史的統(tǒng)一體,這是一個(gè)馬克思主義的概念,根據(jù)普遍的產(chǎn)業(yè)關(guān)系和所有制形式區(qū)分了五種形態(tài):原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)(考慮到“封建”二字也經(jīng)常用來(lái)指代行政區(qū)劃結(jié)構(gòu)的一種類(lèi)型,而馬克思本意更強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式的不同,請(qǐng)帶入自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)行理解)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。

在這段漫長(zhǎng)的近千年時(shí)光中,歐洲大部分時(shí)間與大部分地區(qū),特別是西北歐和中歐屬于封建社會(huì)--即統(tǒng)治階級(jí)(貴族、神職人員等)通過(guò)控制耕地,對(duì)耕種這些土地的農(nóng)民(佃農(nóng)、農(nóng)奴、隸農(nóng)等)進(jìn)行剝削,通常是通過(guò)收取地租的方式進(jìn)行。具體的方式上,許多人不再定居在孤立的農(nóng)場(chǎng),而是聚集在被稱(chēng)為莊園的小社區(qū),受制于莊園主,僅有少數(shù)完全自主的自耕農(nóng)。同時(shí),社會(huì)還存在包括貴族、神職人員和市民在內(nèi)的沒(méi)有完全擁有土地,而是通過(guò)封建制度(此處為分封之意)被領(lǐng)主授予從莊園或其他土地獲得收入的權(quán)利,無(wú)論是頭銜是貴族還是普通騎士,也剝削莊園和農(nóng)民;在 11 世紀(jì)和 12 世紀(jì),這些土地或封地開(kāi)始被認(rèn)為是世襲的,并且在大多數(shù)地區(qū),它們不再像中世紀(jì)早期那樣在所有繼承人之間分割;相反,大部分封地和土地都?xì)w長(zhǎng)子所有。

神職人員分為兩種類(lèi)型:世俗神職人員,他們生活在世俗社會(huì),修道人員,他們與世隔絕,通常由僧侶組成。在整個(gè)時(shí)期,僧侶在人口中的比例很小,通常不到百分之一。大多數(shù)普通神職人員都來(lái)自貴族,當(dāng)?shù)亟虆^(qū)的神父通常來(lái)自農(nóng)民階層。市民的處境有些不同尋常,因?yàn)樗麄儾环蟼鹘y(tǒng)的社會(huì)三重劃分,即貴族、神職人員和農(nóng)民。在 12 和 13 世紀(jì),隨著現(xiàn)有城鎮(zhèn)的發(fā)展和新的人口中心的建立,城鎮(zhèn)居民的隊(duì)伍大大擴(kuò)大。但在整個(gè)中世紀(jì),城鎮(zhèn)人口可能從未超過(guò)總?cè)丝诘?10%。

中世紀(jì)晚期,資本主義制度開(kāi)始出現(xiàn),源于“中世紀(jì)晚期的危機(jī)”,即擁有土地的貴族與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者或農(nóng)奴之間的沖突。莊園以多種方式抑制了資本主義的發(fā)展--農(nóng)奴有義務(wù)為領(lǐng)主生產(chǎn),因此對(duì)技術(shù)創(chuàng)新沒(méi)有興趣;他們也沒(méi)有興趣相互合作,因?yàn)樗麄兩a(chǎn)是為了養(yǎng)家糊口;擁有這片土地的領(lǐng)主依靠武力保證他們得到足夠的食物。因?yàn)轭I(lǐng)主們生產(chǎn)的產(chǎn)品不是為了在市場(chǎng)上銷(xiāo)售,所以他們沒(méi)有創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)壓力。最后,由于領(lǐng)主通過(guò)軍事手段擴(kuò)大了他們的權(quán)力和財(cái)富,他們將財(cái)富花在軍事裝備上或用于與其他領(lǐng)主結(jié)盟的炫耀性消費(fèi)上;他們沒(méi)有動(dòng)力投資開(kāi)發(fā)新的生產(chǎn)技術(shù)。

14 世紀(jì)的人口危機(jī)打破了這種安排--農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力達(dá)到其技術(shù)極限并停止增長(zhǎng),惡劣的天氣導(dǎo)致了1315-1317 年的大饑荒,以及 1348-1350 年的黑死病導(dǎo)致了人口崩潰。這些因素導(dǎo)致農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降。作為回應(yīng),封建領(lǐng)主尋求通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大領(lǐng)土來(lái)擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此,他們向農(nóng)奴索要更多貢品,以支付軍費(fèi)。在英國(guó),許多農(nóng)奴造反。一些人搬到了城鎮(zhèn),一些人購(gòu)買(mǎi)了土地,還有一些人簽訂了有利的合同,從需要重新安置他們的莊園的領(lǐng)主那里租用土地

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