當(dāng)你失敗的時候，當(dāng)你準備放棄的時候，我們總會想到一句話，人為什么或者，今天，學(xué)習(xí)啦小編就帶你們一起去看看吧。

　　人為什么而活?胡適曾說：“生命本身沒有什么意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生作點有意義的事。” 作家余華在其小說《活著》的前言中說：“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。” 人，作為生物，求生是其自然本能;活著，是生命的唯一要求。 活著是美麗的，盡管活著的時候常有許多痛苦，但和死亡相比，卻無疑是一種幸福。死亡猶如飄零的枯葉，沒有了生機，沒有了夢想，再也無法散發(fā)鮮活的清香，而活著還可以感受溫馨的陽光，編織各種絢麗的夢幻。曾幾何時，煎熬中苦撐度日的我們，在不經(jīng)意間已是雨過天晴，當(dāng)初那似乎致命的陰霾全都化作了虛無。此時，你就會暗自慶幸“我還活著”!經(jīng)歷過死亡的洗禮，才知道活著有多么可貴!

　　不曾哭過長夜的人，不足語人生。 人，只是自然界暫時存在的一個生命而已，與其它生命不同的是，這種生命有意識，有感情，它能夠意識到生與死，當(dāng)死亡真正臨近時，它會對生愈加留戀。 人活著的時候，其實不應(yīng)該忌諱議論死。因為，人自出生的那天起，就已經(jīng)走向死亡。死，是生命的一部分，是每個人必然會經(jīng)歷的終點。有人說，生命不過是一場墳地里的盛宴，吃罷，喝罷，死亡就微笑著翩翩飛臨。沒有對死的畏懼，哪有對生的熱望呢? 人生在世，誰都想過上好日子。然而，所謂的好日子不僅僅是物質(zhì)的，更是精神的。幸福是一種感覺，它只能源于自己內(nèi)心的感覺，而并不取決于物質(zhì)的多寡，很多時候，物質(zhì)的銹蝕反倒讓人失去了體檢幸福的觸覺。日本作家池田大作說：“在我們的周圍可以看到這樣的情況——物質(zhì)上的富裕反而招致精神上的貧困。”活著有太多的誘惑，我們很容易在眼花繚亂中迷失自己。 我們活在這世上，不可能都成為出類拔萃的人才，很多想要的東西也不一定能夠得到，但是，這并不影響我們好好活著。其實，每個人都有自己的本色，如果你不能成為一棵大樹，就做一叢灌木，如果你不能成為一叢灌木，就做一株小草。

　　只要你保持了自己的本色，生命同樣絢麗奪目。平凡人的天地不也是有一番絕美的風(fēng)景嗎?一壺濁酒，幾碟小菜，瓜棚豆下，雞鳴狗叫，兒歡女繞，豈不也是非?？鞓穯?只有平凡簡單，未必就是志向不高。許多時候，這遠遠超出不切實際的好高騖遠。有時候，放棄未必意味著失去，或許只是揮別了曾經(jīng)的錯誤。 生活本身是很平凡的，其實，幸福也是很平凡的。“決定一個人心情的，不在于環(huán)境，而在于心境。”柏拉圖如是說。這個世界是豐富多彩的，到處都是存在的陽光，關(guān)鍵是，只有自己豐富才能感知世界的豐富，只有自己善良才能感知世間的美好。想到了尼采的一句話：生命敢于承受生命的無意義而不低落消沉，這就是生命的驕傲。 生命對我們每個人來說，只有一次，但是 對生命的感悟卻因人而異。 生命是一個有限的過程。思考生命是從認識死亡開始的。

　　我贊同存在主義者海德格爾的想法，人生是一種向死的存在，人生觀即人死觀。我認為，一個有思想深度的人，一般會具有比較明顯的生命意識，懂得用生命意識去看待人生，看待我們這個人文環(huán)境，看待整個自然界和宇宙。 春來秋去，光陰倐忽，生命的腳步一刻也不停留地走向盡頭。今天活蹦亂跳的人，明天有可能忽然消失。生命，不管你有過怎樣的甘甜或苦澀，終將歸于平淡。人世間的一切繁榮浮華，都不過是一場夢，所有的愛恨，最終都會像櫻花飄落，繁華而后憂傷。 生命是如此倉促，總是遺憾太多。 在生命的時間軸里，我們匆匆來，匆匆去，其結(jié)果是一樣的，只是過程不同。過程遠比結(jié)果快樂。 活著，不為別人活著，也為別人活著;不為自己活著，也為自己活著。 活著的理由有很多，為了這些理由，我們還活著。 活著的時候，不知我們能否真正體驗到生命本身的安詳與真誠 善良，和美好?...

　　人活著不容易："人生一世，草木一秋，花有重開日，人無再少年""一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"都說明我們在走向死亡。人不能碌碌無為地度過這一生，雖然人都很平凡，但是我們有了目標，有了奮斗地方向，認識到生命的價值要靠我們自己去創(chuàng)造，我們還會擔(dān)心我們大家作為一個平凡的人，站在同樣平凡的崗位上，做不出不平凡的業(yè)績來嗎?

　　人，活著就要有目標，有了目標就要努力奮斗，只有努力奮斗，只有自己去拼搏才能創(chuàng)造自己人生的價值，相信我，只要努力奮斗并且是有目的的、高效率的，從哪里跌倒從哪里爬起，那么成功一定不會太遙遠，到那時，你也許會對"人，活著為了什么?"有了更深的理解!