希特勒為什么殺猶太人的原因
希特勒利用歷史上宗教的因素，為其滅絕猶太人創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會基礎(chǔ)，使這一理論更加具有煽動性。那么希特勒為什么殺猶太人呢？小編為大家整理了希特勒殺猶太人的原因，希望可以幫助大家！
獨(dú)特生活方式埋下禍根
猶太人世代相傳下來的猶太教，使猶太人沒有被其他民族同化。幾百年來猶太人一直想復(fù)國，賺到的錢都保留下來。在法國、德國、波蘭等歐洲國家居住的猶太人，雖然住在別人的國家，但有自己的信仰，有自己的集聚區(qū)，有自己的領(lǐng)袖，也沒有忘記告訴自己所居住國家的政府，要在他們的護(hù)照上印上一個(gè) J 字，以示自己的身分，恰恰是這個(gè) J 字讓不少猶太人逃不過納粹的大屠殺。
在1918年第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，猶太人大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)，產(chǎn)生猶太富商，壟斷了歐洲的經(jīng)濟(jì)命脈，大企業(yè)、銀行基本上都是猶太人在經(jīng)營，這導(dǎo)致其他民族對猶太人更加反感。
1929年的世界經(jīng)濟(jì)大蕭條，全球經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，德國也是受害國，并承受著第一次世界大戰(zhàn)后簽訂的凡爾賽條約的不平等對待，當(dāng)時(shí)的猶太人在德國是富裕的一群，卻不愿拿出金錢來資助德國人，在通貨膨脹高漲時(shí)，德國馬克嚴(yán)重貶值，猶太人更未想過要拿出錢來幫助德國重整經(jīng)濟(jì)。例如牛奶供不應(yīng)求時(shí)，猶太人寧愿倒在海中也不愿削價(jià)出售。
二戰(zhàn)中，希特勒為什么要屠殺猶太人?
猶太人分布于西亞巴勒斯坦地區(qū)，原為古代閃族的一支，曾建立古以色列國及猶太王國，后為羅馬帝國所滅。由于不甘被奴役，數(shù)十萬猶太人被迫離開家園，四處流浪。在西方文化中，自古存在著一種排猶的情緒，猶太人被說成是：出賣耶穌的人、投機(jī)商人、不潔的人。
在中世紀(jì)的西歐，土地被人們視為最珍貴的財(cái)富，商業(yè)則是人們鄙視的行業(yè)。而猶太人由于沒有自己的國家和土地，只能到處遷徙靠經(jīng)商維持生計(jì)。他們遷到西歐后，遭到當(dāng)?shù)胤饨ㄖ鞯钠缫暋?/p>
宗教感情衍化成普遍心態(tài)
猶太人在西歐遭到仇視還有宗教上的原因。經(jīng)典《圣經(jīng)》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經(jīng)典，兩教之間有著密切的歷史淵源?；秸J(rèn)為，耶穌的12門徒之一猶大出賣了耶穌，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成__在情感上仇視猶太人。
在歐洲，尤以德國的反猶情緒最為嚴(yán)重。德意志民族和猶太民族都有很強(qiáng)的民族自豪感和使命感，猶太人自稱是“上帝的選民”，而德國人則領(lǐng)導(dǎo)了歐洲長達(dá)數(shù)世紀(jì)，德意志國王建立的“神圣羅馬帝國”(962—1806年)的歷代皇帝成了整個(gè)世界的世俗元首。在普遍信仰基督、反猶的大環(huán)境下，德國統(tǒng)治者認(rèn)為自己肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)歐洲各君主國反對猶太教的任務(wù)。這種宗教感情的社會化，逐漸衍化成一種普遍厭惡猶太人的社會心態(tài)，從中世紀(jì)到近代，一直在德國惡性蔓延。
公元13至15世紀(jì)，德國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了飛速發(fā)展，但德國新興資產(chǎn)階級同那些經(jīng)商致富的猶太人資本家產(chǎn)生了利益沖突，厄運(yùn)再次降臨到猶太人的頭上?，F(xiàn)實(shí)利益的沖突加上宗教信仰的差異，迫使大批猶太人被趕往東歐及美洲各國。這種反對猶太人的意識，在德國一直“遺傳”到現(xiàn)代。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)的源頭
猶太人壟斷經(jīng)濟(jì)直到20世紀(jì)初期，歐洲人還沒有對猶太人產(chǎn)生仇恨，但到1929年世界經(jīng)濟(jì)衰退沖擊歐洲，歐洲人找出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的源頭是猶太人，對猶太人的仇恨慢慢升溫。
第一次世界大戰(zhàn)后，德國成為戰(zhàn)敗國。20世紀(jì)20年代末30年代初世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，德國受到嚴(yán)重打擊，國力漸衰。當(dāng)時(shí)正在蔓延的經(jīng)濟(jì)危機(jī)又激化了國內(nèi)的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級對外擴(kuò)張的野心。“德意志民族必須從掠奪的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產(chǎn)階級的擁護(hù)和支持。然而，實(shí)施建立一個(gè)德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計(jì)劃需要巨額資金提供財(cái)力保證。在國力衰落的情況下，希特勒把手伸向富有的猶太人就成為必然。
以希特勒為首的納粹黨打著當(dāng)時(shí)在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚(yáng)德意志民族是優(yōu)秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個(gè)方面進(jìn)行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯，斷章取義地摘取前人論述人口問題的某些詞句，拼湊成一個(gè)種族優(yōu)劣的理論，為把猶太人打入劣等人種制造理論依據(jù)。二是利用早就深植于德國人民心中的反猶意識和宗教情結(jié)，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。希特勒將此理論蓄意“嫁接”后，它就不是一般意義上的種族歧視了。希特勒利用歷史上宗教的因素，為其滅絕猶太人創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會基礎(chǔ)，使這一理論更加具有煽動性。納粹黨還利用當(dāng)時(shí)德國群眾痛恨《凡爾賽和約》的心理，煽動復(fù)仇主義情緒，并把這種情緒轉(zhuǎn)移到猶太人身上。正因?yàn)槿绱?，希特勒一上臺，便順利推行了一整套瘋狂的反猶滅猶政策，造成人類歷史上一個(gè)民族屠殺另一個(gè)民族的罕見浩劫。
50年來，人們對希特勒為何在第二次世界大戰(zhàn)中屠殺600萬猶太人這一歷史懸念進(jìn)行了大量的研究與分析。現(xiàn)在歐洲頗見流行的觀點(diǎn)有二：一是“目的論”;二是“機(jī)能論?！比欢?，從他們分持的這兩種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，在歷史邏輯上似乎有一定的合理性，但又存在與史實(shí)明顯相悖的現(xiàn)象。
“目的論”者認(rèn)為，希特勒殺害猶太人是出于爭霸世界的目的，這是一種按常規(guī)邏輯的推論。果真如此的話，那么，希特勒為什么不反對其他反抗其爭霸世界的民族實(shí)行像對待猶太人那樣的滅絕政策呢?稍有歷史知識的人都清楚，二占期間，歐洲各國人民包括德國人民在內(nèi)，為了反對希特勒爭霸世界的企圖及其法西斯暴行，進(jìn)行了英勇不屈的半爭。歐洲各國民族人民的反法西斯斗爭，已經(jīng)構(gòu)成了希特勒橫行的嚴(yán)重障礙。但是納粹黨徒們自始至終卻沒有像對待猶太人那樣來對待這些歐洲當(dāng)?shù)孛褡?，也就是說，希特勒自始至終沒有對這些當(dāng)?shù)孛褡宀扇》N族滅絕政策和暴行。人們不禁要問，希特勒為了實(shí)現(xiàn)自己的罪惡目的，為什么只對猶太人采取了這一慘絕人寰的暴行，反而對有礙于其目的實(shí)現(xiàn)的其它民族“網(wǎng)開一面”呢?顯然，“目的論”者的推論忽略了這一史實(shí)的特定邏輯性。
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