月亮為什么會(huì)變化有什么故事
月亮為什么會(huì)變化有什么故事
月球由于總是一面對(duì)著地球，導(dǎo)致人們對(duì)月球產(chǎn)生了很多猜測(cè)，為什么月亮?xí)凶兓?？以下就是學(xué)習(xí)啦小編整理的月亮?xí)兓脑颍Ｍ麑?duì)你有用。
月亮有變化的原因
月亮本身不發(fā)光，只是把照射在它上面的太陽(yáng)光的一部分反射出來，這樣，對(duì)于地球上的觀測(cè)者來說，隨著太陽(yáng)、月亮、地球相對(duì)位置的變化，在不同日期里月亮呈現(xiàn)出不同的形狀，這就是月相的周期變化。
進(jìn)一步說，雖然月亮被太陽(yáng)照射時(shí)，總有半個(gè)球面是亮的，但由于月亮在不停地繞地球公轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)改變著自己的位置，所以它正對(duì)著地球的半個(gè)球面與被太陽(yáng)照亮的半個(gè)球面有時(shí)完全重合，有時(shí)完全不重合，有時(shí)一小部分重合，有時(shí)一大部分重合，這樣月亮就表現(xiàn)出了陰晴圓缺的變化。當(dāng)月亮處于太陽(yáng)和地球之間時(shí)，它的黑暗半球?qū)χ覀?，我們根本無法看到月亮的任何一點(diǎn)形象，這就是“朔”，朔在天文上是指月亮黃經(jīng)和太陽(yáng)黃經(jīng)相同的時(shí)刻。逢朔日，月亮和太陽(yáng)同時(shí)從東方升起，即使地球把太陽(yáng)光反射到月亮，然后再由月亮反射回來的那部分光，也完全淹沒在強(qiáng)烈的太陽(yáng)光輝中。
而當(dāng)?shù)厍蛱幱谠铝僚c太陽(yáng)之間時(shí)，雖然三個(gè)星球也是處于一條線上，但這時(shí)，月亮被太陽(yáng)照亮的半球朝向地球，柔和的月光整夜灑在大地上，這就是滿月，也就是“望”。這時(shí)月亮黃經(jīng)和太陽(yáng)黃經(jīng)相差180度。因?yàn)樵铝僚c地球的距離相對(duì)于日地距離來說太短了，在天球上，月亮東移的速度比太陽(yáng)大很多，每天月亮由西往東前進(jìn)13度多點(diǎn)，而太陽(yáng)卻只前進(jìn)1度。因此，朔之后，月亮很快地跑到了太陽(yáng)的東邊，一兩天后，太陽(yáng)一落下去，西邊的天空就可見到一彎新月，兩個(gè)尖角指向東方。此后，月亮升起的時(shí)間越來越遲，月亮也逐漸豐滿起來。約在朔后七天，月亮的黃經(jīng)剛好超過太陽(yáng)90度，我們看到的月亮是圓弧朝西的半圓，這就是上弦月。
以后月亮繼續(xù)向東，更加豐滿，升起的也更遲了，直到望。從朔到望，月亮離開太陽(yáng)的距離越來越大。過了望后，月亮逐漸向太陽(yáng)移近，月面逐漸消瘦下去。當(dāng)月亮黃經(jīng)超過太陽(yáng)黃經(jīng)270度時(shí)，它又變成了半圓形，但圓弧朝東，這就是下弦月。這時(shí)候，當(dāng)太陽(yáng)從東方升起時(shí)，月亮正高懸在正南的天空上，自然，我們的肉眼這時(shí)是看不見月亮的。下弦以后，月亮要到后半夜才從東方出來，它的半個(gè)圓面逐漸消蝕下去，變成狹窄的鐮刀形，尖角向西。從望到朔，月亮與太陽(yáng)靠得越來越近，以至再次與太陽(yáng)黃經(jīng)相同，消失在晨曦中。
月相變化的周期，也就是從朔到望或從望到朔的時(shí)間，叫做朔望月。觀測(cè)結(jié)果表明，朔望月的長(zhǎng)度并不是固定的，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)29天19小時(shí)多，有時(shí)僅為29天6小時(shí)多，它的平均長(zhǎng)度為29天12小時(shí)44分3秒。月亮與某一恒星兩次同時(shí)中天的時(shí)間間隔叫做“恒星月”，恒星月是月亮繞地球運(yùn)動(dòng)的真正周期。朔望月比恒星月長(zhǎng)，道理與太陽(yáng)日比恒星日長(zhǎng)是一樣的。恒星月與日常生活關(guān)系不大，而朔望月卻因?yàn)槭窃铝翀A缺變化的周期，與地球上漲潮落潮有關(guān)，與航海、捕魚有密切的關(guān)系，對(duì)人們夜間的活動(dòng)有較大的影響，同時(shí)在宗教上月相也占有重要位置，所以人們自然地以朔望月作為比日更長(zhǎng)的記時(shí)單位。
月亮的故事
嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一個(gè)人叫后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
吳剛折桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率逋砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。起義成功了。后來徐達(dá)就攻下元大都，消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開了。
布農(nóng)族神話
太古時(shí)代，天上有兩個(gè)太陽(yáng)，輪流的在天空照射大地，致使大地沒有晝夜之分，炙熱的天氣，讓人類的生活十分不便。有一對(duì)夫婦勤奮的在耕地工作，將睡著的嬰兒穩(wěn)穩(wěn)放在樹蔭底下的石堆旁，并用棕葉遮蔽妥當(dāng)。不料仍然被殘酷的太陽(yáng)活活曬死，變成蜥蜴躲進(jìn)石堆縫里去。父親知道這件事情，十分悲憤，發(fā)誓將太陽(yáng)射下為孩子報(bào)仇。踏上旅途之前，父親事先在住家門口種了橘子樹，就出發(fā)前往太陽(yáng)上升之處，準(zhǔn)備在太陽(yáng)升空之前將它封死，射術(shù)精準(zhǔn)的父親果然射中太陽(yáng)的一只眼睛，太陽(yáng)的光芒頓時(shí)消失變成月亮，月亮閉著雙眼，胡亂的伸手抓人，由于手掌太大，父親從指縫中掙脫逃跑。由于一個(gè)太陽(yáng)被人射傷成月亮，另一個(gè)太陽(yáng)怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家無法出外工作，更尋不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出門，都必須先投擲石頭，由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵，一只出外覓食的山羌，被人們丟出去的石頭擊中頭部，血流如注，山羌受不住疼痛，發(fā)出生氣的吼叫聲，這時(shí)奇怪的事情發(fā)生了，躲藏的太陽(yáng)竟然被山羌的吼叫聲，嚇到空中重新照耀大地，人們又恢復(fù)正常的起居，但是山羌的額頭從此留下一個(gè)美麗的疤痕。后來，月亮傳授射日的父親各種祭典的儀式及禁忌，例如：狩獵察及播種祭時(shí)不可貪吃甜食，否則會(huì)有荒年或打射不中獵物等;月圓時(shí)候要舉行孩童祭，否則孩童會(huì)生病、死亡。父親返回部落之后，開始教導(dǎo)族人辦理祭祀事宜，當(dāng)大家學(xué)會(huì)所有得祭典儀式，那棵橘子樹已經(jīng)長(zhǎng)成大樹。所以布農(nóng)族有幾個(gè)社群在進(jìn)行祭典儀式的時(shí)候，都會(huì)以橘子樹葉作為祭器。
阿美族傳說
原住民口傳文學(xué)中的月亮就純?nèi)皇怯谢顫娚鼩庀⒌拇嬖趥€(gè)體;在阿美族的神話中，日月是一對(duì)夫婦，他們常拜訪由天降生為人類祖先的神人。
另一則阿美族的神話，月亮教導(dǎo)幸存于洪水之后的兄妹如何親近，方能產(chǎn)下正常的子女，因?yàn)檫@對(duì)兄妹聽從太陽(yáng)的建議，結(jié)合成為夫妻，卻生下一些怪異的生物;月亮告訴他們：“因?yàn)槟銈兪切置?，本不?yīng)婚配，所以要在席子挖孔，擺在你們之間，這樣才能生出好子嗣。”后來兄妹夫婦果然生育出四個(gè)子女，那就是人類的祖先;
還有一故事敘述一位常受繼母虐待的女孩，為了阻止眾人替她討回公道，寧愿升天，五日后，眾人果然在月亮上看見女孩的身影。
另有阿美族的傳說提及兩兄弟和妹妹因?yàn)橐呀?jīng)完成母親要安慰父親在天之靈的交代，不覺興高采烈的跳舞;三人跳著跳著，漸漸往地底陷入。他們齊聲說：“我們?cè)撟龅亩甲隽耍裉焱砩系脑铝潦歉绺?，明早東邊天空的太陽(yáng)是弟弟，而在黑暗的空中閃閃發(fā)光的星星是妹妹，我們永遠(yuǎn)造福人類，媽媽再見了。”這些情節(jié)清楚呈現(xiàn)這些族群認(rèn)為日月與星辰是人所變成的。
泰雅族傳說
許多族群的射日神話均將月亮視為太陽(yáng)被射中后所變成的。譬如泰雅族的月亮故事。
故事敘述昔日天上有兩個(gè)太陽(yáng)，天地?zé)o日夜之分，人類生活極苦，故此選出三青年分別背負(fù)嬰兒踏上遙遠(yuǎn)的射日旅途，后來，所背嬰兒皆已成年，才到射日之地;一人射箭，命中太陽(yáng)，太陽(yáng)淌血，逐漸失去光熱，成為月亮，黑影即為箭傷的痕跡。鄒族的神話與此類似而又更進(jìn)一步說地上看見的紅色石頭，就是太陽(yáng)流下來的血染成的。部份族群的故事有一些變動(dòng)，其內(nèi)容是過去只有月亮，而月亮并非日日出現(xiàn)，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木無法生長(zhǎng)，人們也極感不便，于是派遣二名年輕勇士，前往射月，數(shù)十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。
吉普賽傳說
從前有位吉普賽女子，和先生結(jié)婚多年都沒有生下孩子。某天夜里她向月亮祈禱，祈求月亮能賜給她一個(gè)孩子。不久之后她如愿懷孕，但是，當(dāng)小孩生下時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)這孩子沒有吉普賽人的黝黑膚色與深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛與銀白色的肌膚，吉普賽男子非常生氣，認(rèn)為是妻子背叛了他，決心要?dú)⒌暨@個(gè)孩子。
吉普賽女子不忍，便將小孩子帶到山上，遺棄了他。月亮于是從此照顧起這個(gè)孩子。每當(dāng)月圓之際，就是這個(gè)孩子行為良好，而每當(dāng)月亮轉(zhuǎn)虧為新月，便是這個(gè)孩子哭泣，月亮為他做了個(gè)搖籃、哄他停止哭泣。
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3.月亮是如何形成的