阿q為什么要革命
阿q為什么要革命
《阿Q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國(guó)社會(huì)和一群畸形的中國(guó)人的真面貌。作品中阿q為什么要革命?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的阿q革命的原因，一起來(lái)看看。
阿q革命的原因
由于阿Q的思想深處的保守心理，使他對(duì)一切新生事物都持懷疑和否定的態(tài)度，身上有著狹隘保守排斥異端的思想，他天生反對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的一切事情，所以他一開(kāi)始聽(tīng)到革命時(shí)很反感，覺(jué)得與他為難，所以“深?lèi)憾唇^之”;可是城里的“舉人老爺”視革命如洪水猛獸，他要逃難了;未莊的“一群鳥(niǎo)男女”驚恐萬(wàn)狀，所以他開(kāi)始向往革命了。在作品中，他排斥一切經(jīng)驗(yàn)以外的事情;但是，惟獨(dú)對(duì)革命很快就接受了。阿Q對(duì)革命態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥?，表明阿Q對(duì)革命態(tài)度的不穩(wěn)定性，對(duì)革命的不理解甚至誤解。阿Q革命的動(dòng)機(jī)，是一種陰暗的心理。別人害怕革命，他就要革命。革命是他對(duì)所有人的復(fù)仇。阿Q革命就是個(gè)人欲望的滿足。這樣的革命，根本就不可能是社會(huì)進(jìn)步意義上的革命，而只能是改朝換代。說(shuō)到底,阿Q革命，就是要自己由奴隸而變成統(tǒng)治者。
阿Q要革命又要反對(duì)革命的原因
阿Q代表的是當(dāng)時(shí)廣大愚昧農(nóng)民的縮影，特征是奴性。當(dāng)時(shí)的辛亥革命失敗的原因也在這里，魯迅要揭露的就是辛亥革命失敗原因是群眾基礎(chǔ)只包含知識(shí)分子和資本家，而缺乏中國(guó)基數(shù)最多的農(nóng)民。阿Q不懂得什么是革命，他只是看到革命剛開(kāi)始的時(shí)候，有財(cái)有勢(shì)的封建勢(shì)力(趙老爺之類(lèi)的)都很忌憚。所以他就認(rèn)為革命是個(gè)好東西，可以讓厲害的人都怕他，他想他如果參加革命就可以像趙老爺那么威風(fēng)了，他不懂什么是革命，他革命的原因也只是以為可以成為下一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的封建勢(shì)力。
至于后來(lái)他在辛亥革命中成為資本主義與封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品。也說(shuō)明辛亥革命的軟弱性。
阿Q反對(duì)革命是在封建勢(shì)力還很穩(wěn)固的時(shí)候。
阿Q的革命經(jīng)歷
阿Q雖然是一個(gè)貧苦農(nóng)民，但他對(duì)革命毫無(wú)認(rèn)識(shí)，甚至盲目的“深?lèi)和唇^之”，但是辛亥革命的風(fēng)剛剛吹到未莊，趙太爺就威風(fēng)掃地，連城里的舉人老爺也悄悄地連夜把家私運(yùn)到鄉(xiāng)下來(lái)。阿Q從他的階級(jí)地位出發(fā)本能的感到，革命既然使統(tǒng)治者驚恐萬(wàn)狀，那么革命對(duì)他肯定有利，于是，他就強(qiáng)烈地“神往”革命。但是阿Q對(duì)革命并沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為革命就是“我要什么就是什么，我喜歡誰(shuí)就是誰(shuí)”。在他的心目中，革命就是把地主的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃接胸?cái)產(chǎn)，可以闖進(jìn)趙太爺、錢(qián)太爺?shù)募依镫S意地占有他們的一切財(cái)物，還可以選一個(gè)女人做自己的老婆。另外，阿Q的革命還包含著農(nóng)民式的狹隘報(bào)復(fù)，要把自己的仇人都?xì)㈩^，取統(tǒng)治者而代之，當(dāng)然，這是一種落后的農(nóng)民革命觀。但如果革命黨能正確引導(dǎo)，他們是會(huì)真正覺(jué)悟起來(lái)的。但是，阿Q在對(duì)革命“神往”之后，還是那么糊涂。直到臨死之前，他那可悲可笑的精神勝利法和封建正統(tǒng)觀念依然沒(méi)有改變。阿Q至死也沒(méi)有覺(jué)醒。
阿Q的悲慘結(jié)局，既表明了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的不徹底性，也顯示出農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)民主革命中的重要性。這兩個(gè)方面又是互相聯(lián)系的。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，他們應(yīng)該是民主革命的主力軍，他們的政治經(jīng)濟(jì)要求應(yīng)該是民主革命的基本內(nèi)容。然而資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命卻忽略了這些。結(jié)果讓封建勢(shì)力竊取了革命勝利果實(shí)，導(dǎo)致辛亥革命的失敗。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了這場(chǎng)“換湯不換藥”的情景，“革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒(méi)有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過(guò)改稱(chēng)了什么……帶兵的也還是先前的老把總。”很顯然，這場(chǎng)革命并沒(méi)有給社會(huì)帶來(lái) 實(shí)質(zhì)性的變化，農(nóng)民階級(jí)的命運(yùn)沒(méi)有絲毫的改變。阿Q想?yún)⒓痈锩?，而不得其門(mén)，反而成為革命黨與封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品，被推上了斷頭臺(tái)，落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場(chǎng)。資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命，也如阿Q“大團(tuán)圓”的命運(yùn)一樣，落了個(gè)失敗的結(jié)局。因此，阿Q“大團(tuán)圓”的結(jié)局，既是他個(gè)人的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。作品正是通過(guò)阿Q的悲慘結(jié)局，深刻地揭示了辛亥革命的不徹底性，總結(jié)了這場(chǎng)革命因?yàn)闆](méi)有發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾而終于失敗的歷史教訓(xùn)，從而也提出了農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)民主革命中的重要性。
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