中國(guó)人為什么總喜歡在景區(qū)扔錢

　　現(xiàn)在去風(fēng)景名勝，亂扔果皮紙屑的人越來(lái)越少，改扔鋼镚紙幣了。中國(guó)人為什么總喜歡在景區(qū)扔錢呢?

　　往山河大地扔錢，是中華民族的悠久傳統(tǒng)。

　　國(guó)之大事，在祀在戎。意思是，國(guó)家的大事就倆，一個(gè)是祭祀，一個(gè)是打仗。

　　所有的祭祀，都是通過(guò)向神靈進(jìn)行供奉，換取神的饋贈(zèng)和保護(hù)。換句話說(shuō)，對(duì)神進(jìn)行賄賂。

　　基本上所有的原始神靈信仰都會(huì)這么干。保爾·柯察金同志曾說(shuō)：“人，最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。”原始人類社會(huì)也是這么想的，所以，賄賂神最好的也是生命，比如砍幾個(gè)人頭獻(xiàn)給神。美洲阿茲特克人習(xí)慣用俘虜?shù)男呐K獻(xiàn)祭，而北歐的維京人則會(huì)切開(kāi)犧牲者的背部，拉出肺臟，造成一種鮮血淋漓的翅膀形狀，稱之為“雪鷹”，來(lái)讓神靈高興。

　　在野蠻的時(shí)代過(guò)去，統(tǒng)治者們發(fā)現(xiàn)人口也是生產(chǎn)力之后，用活人做祭祀就劃不來(lái)了，于是改成了其他的財(cái)物，比如牛羊、玉璧。

　　先秦時(shí)代，中國(guó)人將玉器通過(guò)燎(火燒)、埋(土埋)、沉(投河)三種方式奉獻(xiàn)給神靈，來(lái)?yè)Q取庇佑。之后，歷代的皇帝也會(huì)用類似的方式祭祀天，比如向名山大川丟黃金和玉，稱之為“金簡(jiǎn)玉牘”，據(jù)信這會(huì)把他們的禱告帶到神靈面前。從這個(gè)快遞的成本看，比EMS貴。武則天就曾經(jīng)在嵩山投了一塊金簡(jiǎn)，到1982年被一位農(nóng)民在山溝里撿到了，現(xiàn)在是河南博物院的鎮(zhèn)館之寶。

　　民間的祭祀沒(méi)有皇室那么土豪，不過(guò)方式差不多，比如丟牛羊到河里祭祀河神。諸葛亮南征，也用“饅首”丟到瀘水里祭祀戰(zhàn)死者。

　　而至晚在唐代，往風(fēng)景名勝丟錢，就成為普通大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。唐代《朝野僉載》中曾記載并州有一個(gè)妬女泉，泉水澄澈千丈，“祭者投錢及羊骨，皎然皆見(jiàn)”。

　　為什么中國(guó)人相信賄賂神就能有好報(bào)

　　除了帶有強(qiáng)烈原始信仰色彩的習(xí)俗，佛教也在培養(yǎng)中國(guó)人民扔錢的習(xí)慣上功不可沒(méi)。

　　“修財(cái)布施得財(cái)富”，佛法告訴人們，把錢白白扔到山川河流里是沒(méi)有意義的，如果信眾虔誠(chéng)地獻(xiàn)出財(cái)物來(lái)供養(yǎng)佛法僧，都能獲得福報(bào)善果。比如放進(jìn)寺廟的功德箱里，以便修葺廟宇佛像、維持僧侶開(kāi)支，這叫財(cái)供養(yǎng)。

　　由于宗教熱情高漲，有的信徒甚至?xí)苯釉谧龇ㄊ聲r(shí)將財(cái)物撒到得道高僧的身上。唐代《續(xù)高僧傳》中提到寶巖和尚在“俗講”時(shí)，信眾拼命往他身邊丟財(cái)物，“士女觀聽(tīng)，擲錢如雨”。

　　不過(guò)這種宗教供奉行為并不能解釋為什么中國(guó)人到哪兒都扔錢。

　　所以關(guān)鍵是，中國(guó)人的精神世界中始終存在著泛神的信仰。

　　在中國(guó)古代，皇室壟斷了與天溝通的權(quán)力。為了壟斷汲取社會(huì)財(cái)富的、人力的能力，國(guó)家禁止一切宗教過(guò)分壯大，與世俗政權(quán)發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)。所以，中國(guó)的宗教一直弱勢(shì)，普通大眾的信仰，也因此長(zhǎng)期只能停留在原始的泛神階段，并根深蒂固地相信，通過(guò)賄賂神，而不是檢點(diǎn)自己的行為和道德，就能獲得神力的庇護(hù)。

　　奧黛麗·赫本跟中國(guó)人扔錢有啥關(guān)系?

　　說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)奇葩，另一個(gè)讓現(xiàn)代中國(guó)人習(xí)慣扔錢的原因，居然來(lái)自意大利。

　　羅馬有一個(gè)特雷維噴泉，是世界最大的巴洛克風(fēng)式噴泉，噴泉中央有一尊被諸神圍繞的海神，海神腳下是一片看似凌亂的海礁，泉水從雕像和礁石之間涌出，匯集于前方的水池。

　　傳說(shuō)只要背對(duì)噴泉從肩以上拋一枚硬幣到水池里，就有機(jī)會(huì)再次訪問(wèn)羅馬;當(dāng)情侶一起向池中投入硬幣，愛(ài)情就會(huì)永恒。來(lái)到羅馬的游客幾乎無(wú)一例外會(huì)來(lái)到這里，扔一枚硬幣，許一個(gè)愿望。

　　之所以說(shuō)這里是全球知名度最高的噴泉，是因?yàn)閵W黛麗·赫本在《羅馬假日》里扔的那枚硬幣就掉在這個(gè)噴泉里。

　　借著電影和其他的現(xiàn)代傳播渠道，往“許愿池”丟錢能夠?qū)崿F(xiàn)愿望，和傳統(tǒng)的神靈信仰、祭祀習(xí)慣奇妙地結(jié)合在了一起，讓逢雕像、古物、水池就丟錢的習(xí)慣深入人心。只要是有古物或者看起來(lái)像古物，或者人們認(rèn)為有靈氣的東西，都少不了游客敬獻(xiàn)的鋼镚兒紙錢，甚至還有銀行卡。

　　到今天，人們還是寧愿相信在某些場(chǎng)合付出錢財(cái)，會(huì)促成自己在另外一些與此毫不相關(guān)的事情上的成功。雖然這些信仰中原始宗教的成份會(huì)逐漸淡化，但其通俗儀式，會(huì)因?yàn)樾睦戆参孔饔枚B強(qiáng)地延續(xù)下來(lái)。世事的奇詭，就是這么讓人哭笑不得。