宋江(?~1124)，字公明，北宋末年山東水泊梁山農(nóng)民起義領(lǐng)袖，也是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的第一號人物，為梁山起義軍領(lǐng)袖。那么，宋江為什么殺閻婆惜?

　　劉唐下山答謝宋江，送來金銀和晁蓋勸宋江上山入伙的書寫，即招文袋。宋江去閻婆惜那里過夜后忘了帶走，閻婆惜與宋江感情不和并與張文遠(yuǎn)有奸情，以此要挾宋江，提出三個條件：一是寫休書，二是家里在的一切都?xì)w她，三是交出晁蓋送來的一百兩黃金。前兩條宋江都答應(yīng)了，唯獨(dú)第三條難住了他，與閻婆惜討價還價之時，她言語激怒了宋江，一氣之下，宋江殺了閻婆惜。

　　宋江性格解析

　　宋江上梁山，單純的在梁山上喝酒吃肉，分金秤銀已不是他的追求，為了實(shí)現(xiàn)“敢笑黃巢不丈夫”的野心，他收 服了許多朝廷派來征剿梁山的猛將卻幾乎都被他以“倘蒙將軍不嫌草寨微賤，情愿讓位。”或是“等來日朝廷大赦天下，招安，一齊鏟除奸邪，替天行道。”等類似句式感化。呼延灼，關(guān)勝，董平【特別是打東平府收 董平這一場，是他自己和盧俊義拈鬮做賭，說誰先打下(盧俊義打的東昌府)就讓誰做山寨之主】等一群朝廷猛將為梁山效命。打祝家莊如此，高唐州如此，青州如此，華州亦如此。他這樣不斷壯大自己山寨的聲勢，高唐州為救回柴進(jìn)公開向朝廷宣戰(zhàn)，攻打青州、華州等都讓朝廷對他束手無策。

　　宋江之所以能坐第一把交椅，靠的就是他的影響力。當(dāng)年還在山東鄆城做押司的時候。他就聲名在外。提起及時雨宋公明，江湖豪杰就盡人皆知。因?yàn)橛绊懥?，他在江州問斬時，許多英雄就自發(fā)前去劫法場，這就是影響力的威力。影響力是不同于權(quán)力的一種控制力，盡管他不是強(qiáng)制性的，但是他用潛意識的方法來改變?nèi)藗兊男袨椤?晁蓋一死， 吳用、 林沖等人便不管什么遺囑不遺囑，全都跑來找宋江：“請哥哥為山寨之主”。他們的理由有2條。一是“四海之內(nèi)，皆聞哥哥大名”;二是“若哥哥不坐時，誰人敢當(dāng)此位”。因此，晁蓋死后，由宋江繼位。

　　宋江開始的時候，也沒有足夠的人脈。他與同在衙門當(dāng)差的 雷橫和 朱仝略有不同，宋江沒有只顧著花天酒地。而是選擇了去結(jié)交江湖人士。李逵說：“梁山上只有俺宋江哥哥坐頭把交椅，俺才服。”

　　宋江與 柴進(jìn)相比，錢雖然沒有柴進(jìn)多，但是更有權(quán)謀或成本意識。柴大官人庇護(hù)了武松整整一年，就算后面有所怠慢，也不會少武松的吃喝用度。但在武松心目中這位宋江的分量已經(jīng)超越了柴大官人。

　　首先，宋江這個人的戰(zhàn)略眼光，或者說是野心。是 王倫、晁蓋比不了的。他被發(fā)配到潯陽江的時候，喝了酒在墻上題了反詩：“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀;恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。”就身份來說他也只是一個鄆城縣的小吏，而王倫和晁蓋都是梁山的統(tǒng)領(lǐng)，他們同樣對自己的現(xiàn)有社會身份不認(rèn)同。但宋江與兩位“前任”的不同認(rèn)知在于，宋江對于梁山的未來有更長遠(yuǎn)的打算。宋江從一上山，就想著梁山最終的方向和目標(biāo)。

　　宋江剛上梁山，做的第一件事就是要“師出有名”，于是申明了自己作為造反頭子的“天然資源”——童謠：“耗國因家木，刀兵點(diǎn)水工?？v橫三十六，播亂在山東。”此詩所應(yīng)的就是宋公明，這便是天然合法性。再加上九天玄女授兵書、梁山石碣排座次等事件，強(qiáng)化了宋江做統(tǒng)領(lǐng)的合法性。中國古代的起義者，從“ 陳勝王”到“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，再到“莫道石人一只眼,挑動黃河天下反”，都是如此。而這一點(diǎn)王倫和晁蓋二人，沒做過，甚至沒有想過。

　　在選用人才上，晁蓋與宋江的相差甚遠(yuǎn)。比如楊雄、石秀2個來投奔梁山，晁蓋卻要砍他們的腦袋，原因只在于“這廝兩個，打著梁山好漢的名目去偷雞吃，因此連累我等受辱”。結(jié)果遭到眾人反對，人情也讓宋江做了。這豈非考慮欠妥。既然已經(jīng)答應(yīng)他2人入伙，就該唯才是舉好生安頓，晁蓋卻叫他們坐在楊林之下。想那楊林不過地煞星之十五，楊雄、石秀卻在天罡星之列，武藝本事相去何遠(yuǎn)?？芍?，晁蓋沒有識人之力用人之量。

　　宋江名家點(diǎn)評

　　清初著名文學(xué)家、文學(xué)批評家 金圣嘆，對《 水滸》可謂情有獨(dú)鐘。他對《水滸》曾經(jīng)做過這樣的評價：“天下之文章，無有出《水滸》右者。”在金圣嘆眼里：《水滸》不但有治國齊家的微言大義，也有兒女情長的手段。

　　《容與堂刻本水滸傳》沙彌懷林述語有“若夫宋江者，逢人便拜，見人便哭，自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道學(xué)真強(qiáng)盜也，然能以此收拾人心，亦非無用人也。當(dāng)時若使之為相，雖不敢曰休休一個臣，亦必能以人事君，有可觀者也。”金圣嘆則認(rèn)定作者“痛恨宋江奸詐”，他認(rèn)為“宋江是純用術(shù)數(shù)去籠絡(luò)人”，所以“ 時遷、宋江是一流人”，在一百單八人中“定考下下”。