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初中歷史為什么學不好怎么辦

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初中歷史為什么學不好怎么辦

  初中歷史為什么學不好,以下就是學習啦小編給你做的整理,希望對你有用。

  初中歷史為什么學不好

  1、知識方面,初中主要從宏觀角度入手,兼顧歷史知識的時序性和基礎性;

  2、能力方面,初中主要在于識記、理解,尤其是識記層面,屬于“記憶式歷史。

  3、課程體系方面,初中采取了主題+時序的通史體例,主要以主題的形式,知識體系欠完整,知識結構較散落,通史不通,理論概念模糊。

  4、在課程內容上,初中課程重中國史,輕世界史,重政治史,經(jīng)濟史相對薄弱。

  再說說你們現(xiàn)在的狀況

  (1)學生初中階段歷史的基礎知識是相對欠缺的,既沒有形成較完整的知識體系,更不用說對歷史基本理論和概念的了解。

  (2)初中歷史學科長期被視為“副科”,學校、學生乃至社會都不夠重視。

  (4)在學習方法上,學生習慣于機械背誦,缺乏積極的思維習慣。這給抽象的高中歷史學習帶來了一定障礙。
學習方法

 一,高密度串連知識網(wǎng)絡

  知識網(wǎng)絡是知識內在的點、線、面交織而成的有機整體。在復習中,必須抓住教材中各知識點的聯(lián)系,把大量分散的、相對孤立的歷史知識納入完整的學科體系之中,形成科學的知識網(wǎng)絡。

  1.抓點。如士族制度問題,可抓住四個點:①魏晉時期,在地主階級中形成士族制度;②東晉南朝時期,士族勢力發(fā)展;③南朝末年,士族勢力漸衰;④唐朝末年,在農(nóng)民起義打擊下,士族被進一步摧垮。這樣,對士族問題就有了完整而明確的認識。

  2.串線。“線”是有內在聯(lián)系的歷史事件構成的知識線索。如秦朝的皇帝、三公、郡縣,兩漢王國問題的解決和罷黜百家、獨尊儒術,隋唐的三省六部制,宋朝的“杯酒釋兵權”和元朝的行省制度,明清的廢丞相、八股取士、軍機處和文字獄,這些都是“點”,由這些點構成了中國古代中央集權建立、鞏固、加強的發(fā)展史。

  3.鋪面。“面”是歷史某一時期或階段的全部內容構成的知識整體。

  總之,只有系統(tǒng)地把握歷史知識結構,才能比較輕松地掌握一個時期或階段的整體內容,進而捕捉歷史的階段性特征,解題時才能撒得開、收得攏。

  二,全方位分析歷史現(xiàn)象

  教材是按照時間順序對歷史進行敘述的,是一個平面系統(tǒng)。但高考命題則往往抽取歷史線索,挖掘知識聯(lián)系,古今中外、縱橫交錯形成立體系統(tǒng)。因此,備考復習不僅要點線面結合形成知識網(wǎng)絡,而且要在此基礎上拓寬、挖深、抬高,全方位分析歷史現(xiàn)象,形成立體知識體系。

  1.相對完整的敘述 多角度、多層次的分析。如1996年高考第48題“簡要說明18世紀—19世紀中葉法國社會經(jīng)濟和階級關系的主要變化,并根據(jù)這種變化分析1789年革命與1848年二月革命的主要不同之處。”此題要求對法國18世紀—19世紀中葉的歷史進行相對完整的敘述,其中又含有對革命原因、革命任務、革命對象和革命主體等方面的深層次分析。再如第47題“概括指出并結合史實簡要說明唐朝文化燦爛輝煌的原因,唐文化的特點和歷史地位。”此題同樣要求學生從原因、特點和歷史地位等不同的角度進行概括和歸納。從表面上看史實明確易見,但對分析能力的要求卻比較高。

  2.宏觀分析 微觀考查。例如1997年高考第48題“概括指出凡爾賽——華盛頓體系中協(xié)約國列強的相互關系并舉例說明。試分析這一體系為什么不能長久維護世界和平。這一體系是如何被打破的?”此題主要考查對歷史現(xiàn)象的宏觀分析能力,要求學生從宏觀和整體的高度去認識協(xié)約國列強間的相互關系,同時也要求對協(xié)約國列強進行具體分析,也含有微觀分析的成份。

  3.顯性聯(lián)系 隱性聯(lián)系。“顯性聯(lián)系”是教材中歷史知識間較明顯的聯(lián)系,而“隱性聯(lián)系”則隱藏于知識之間。換言之,就是所謂的顯性知識和隱性知識。而隱性問題是對顯性問題的深化、概括、比較和系統(tǒng)化,顯性問題只有通過隱性問題才能提高其自身的價值。如1996年上海高考第46題“英國、法國、俄國和美國在資產(chǎn)階級革命和改革中各用什么方式來解決土地問題的?各國土地問題的解決對其資本主義發(fā)展有何作用?”在這個問題中,命題者就抓住了它們的隱性聯(lián)系,即革命和改革中的土地問題,經(jīng)過發(fā)掘,能力考查的層次就明顯提高了。

  歷史這門課的特點

  初中歷史課大概講述了從夏朝到當代的這些歷史,但講的非常粗略.主要內容:初一上學期:遠古時期到南北朝.初一下:隋朝到清朝.初二上::鴉片戰(zhàn)爭到國共內戰(zhàn)結束.初二下:中華人民共和國成立到現(xiàn)在.初三:世界史

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