13這個數(shù)字和耶穌有什么關系?德國的賓館為什么沒有13號房?下面是學習啦小編為大家整理的關于德國的賓館沒有13號房的原因，一起來看看吧!

　　德國的賓館沒有13號房的原因

　　西方人有一個違紀：死刑臺有13個臺階，13在西方是一個不吉利的數(shù)字，認為13與死人有關。

　　13是很不吉利的數(shù)字 所以就算有也不會人愿意去住

　　13不吉利的由來

　　“13”這個數(shù)字，在基督教里并不是空穴來風，它有著圣經(jīng)中隱含的意義，13這個數(shù)字代表叛逆。經(jīng)文為證：

　　1、《創(chuàng)世記》十四章4節(jié)：“到十三年就被叛了”，

　　2、《創(chuàng)世記》十七章25節(jié)：“他兒子以實瑪利受割禮的時候，年十三歲”，

　　3、《創(chuàng)世記》十六章16節(jié)至十七章1節(jié)的經(jīng)文說明，亞伯拉罕違背上帝的吩咐，娶了埃及人夏甲之后有十三年的空白期。耶穌有十二個門徒，加耶穌共十三人。由于猶大為了三十塊錢出賣了耶穌，后來羞愧至極，上吊死了。“13”個人中減去個十三，還有十二個。

　　這個“13”便成了叛徒猶大的代稱。西方人對“13”這個數(shù)字特別忌諱，就是這個原因。

　　德國的信仰者耶穌

　　耶穌(古希臘語：Ἰησοῦς，可拼為Iesous)是《圣經(jīng)》中所預言的救世主，又稱基督(希伯來語為彌賽亞)，是神的兒子，常被稱為“拿撒勒人耶穌”。公元元年(公歷紀元，是國際通行的紀年體系，以耶穌誕生為元年)出生于以色列的伯利恒，三十歲左右開始傳道，在總督本丟彼拉多執(zhí)政時受難被釘死在十字架上，基督照圣經(jīng)所說，為我們的罪死了，而且埋葬了;又照圣經(jīng)所說，第三天復活了(圣經(jīng)哥林多前書15章3~4節(jié))，并且向眾門徒顯現(xiàn)，復活后第四十天升上高天，坐在神的右邊，將來他必要再來，建立榮耀的國度。

　　2016年11月19日，在波蘭克拉科夫神恩大教堂內(nèi)，在波蘭總統(tǒng)的見證下，神父們宣布耶穌為波蘭國王。

　　耶穌的名字即是《舊約》中的約書亞，這是當時猶太人之間十分常見的名稱。之所以翻譯成“耶穌”(Jesus)，乃是音譯自希臘文“Ίησους”，希臘文“Ίησους(Iēsous)”則是由希伯來語“יהושע(Yehoshua)”或希伯來亞拉姆語(亞蘭文)“ישוע(Jeshua)”希臘語化后而來，“יהושע”或“ישוע”的意思是“耶和華的拯救”或“耶和華是救世主”之意。此名音譯為“耶書亞”、“耶書”;景教譯為“移鼠”，伊斯蘭教譯為“爾撒”。“基督”一詞源自希臘文Χριστός(拉丁化的寫法是Christós)，意思是救世主，源自音譯為“彌賽亞”的希伯來文מָשִׁיחַ(亞蘭文是משיחא，阿拉伯語圣經(jīng)是يسوع，古蘭經(jīng)記載是عيسى，古蘭經(jīng)漢譯為“麥西哈”爾薩)，意思是“擦油凈身、被膏油澆灌的人”，或譯“受膏者”、“被膏抹者”、“受傅油者”。所謂“膏立”是把膏油倒在“受膏”之人的頭上，乃是古希伯來冊立君王、設立祭司和先知的神圣儀式。在《舊約·以賽亞書》和《舊約·但以理書》等多部先知書中，“彌賽亞”是先知所預言的解救萬民的救主。耶穌基督有許多別號：人子、圣子、中保、保惠師、祭司、君王、萬王之王、萬主之主、大醫(yī)生、神的兒子、羔羊、好牧人(天主教：善牧)、明亮的晨星(曉明)、大衛(wèi)的兒子(大衛(wèi)的子孫)、大衛(wèi)的根、老師(音譯“拉比”或“拉波尼”)等等。