為什么女?huà)z是人首蛇身_女?huà)z是人首蛇身的由來(lái)

　　女?huà)z是中華上古之神，女?huà)z的主要功績(jī)就在于造人和補(bǔ)天。傳說(shuō)女?huà)z的身體是半人半蛇，這個(gè)傳說(shuō)的由來(lái)是什么讓人好奇。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編給大家網(wǎng)絡(luò)收集整理的女?huà)z為什么是蛇身的資料。

　　女?huà)z是人首蛇身的原因

　　其實(shí)就是對(duì)于蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇圖騰的崇拜。 女?huà)z做為中國(guó)神話史上最為人歌功頌德的女神，她的主要功績(jī)就在于造人和補(bǔ)天。而作為女神的這一性別神祗，女?huà)z的生殖能力是被特別所賦予的功能。

　　《山海經(jīng) 大荒西經(jīng)》郭璞注：“女?huà)z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”這里的女?huà)z被賦予了蛇的身軀，不僅是神話的神秘性，還因?yàn)樯弑旧砭哂械念B強(qiáng)的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。

　　神話. 古人喜歡龍一類(lèi)的東西,據(jù)說(shuō)蛇修煉后飛升就是龍.所以經(jīng)常有蛇身的說(shuō)法.他們是神話中的神，傳說(shuō)他們?cè)诜查g時(shí)，因?yàn)榉彩罎釟馓靥珴?，下身化為蛇尾?其實(shí)傳說(shuō)中，越古老的人，越會(huì)被神化。他們未必是人類(lèi)的始祖，正如 ~姬玄隱 ~所說(shuō)“他們只是創(chuàng)造人并給予人類(lèi)智慧，尊稱(chēng)始祖 ”以煉石補(bǔ)天、摶黃土造人、始創(chuàng)嫁娶等功績(jī)而著名的女?huà)z氏，也是一條龍，一條女龍。古人言女?huà)z氏"蛇身人首"，"伏羲鱗身，女?huà)z蛇軀"。蛇是龍的模特，龍是蛇的升華。說(shuō)女?huà)z"蛇身"、"蛇形"，也就等于說(shuō)女?huà)z"龍身"、"龍形"。難怪人們常把漢代畫(huà)像石上、唐代絹畫(huà)上的長(zhǎng)尾交纏狀的伏羲女?huà)z圖，既稱(chēng)"蛇身像"，也稱(chēng)"龍身像"。

　　為什么仙劍里的女?huà)z的后人(例如趙靈兒、巫后、等)都是半人蛇身的呢?其實(shí)還是因?yàn)樵诠糯芏嗝褡宥汲绨萆?，現(xiàn)在考古的解釋是可能是因?yàn)樯呙撈け徽J(rèn)為是返老還童的象征。因?yàn)楦鶕?jù)仙劍傳說(shuō)女?huà)z大神是盤(pán)古死后的神所化(盤(pán)古的精氣神分別化為三個(gè)大神女?huà)z是其中之一),因?yàn)樯癫荒腿碎g濁氣,所以女?huà)z大神在神界要滅絕人類(lèi)下凡維護(hù)人類(lèi)時(shí)會(huì)不耐濁氣而變?yōu)榘肴税肷?至于為什么不變成其他形態(tài)可能是那時(shí)苗族也很崇拜蛇吧,也把蛇視為神靈,所以這個(gè)女?huà)z本是母性社會(huì)時(shí)部落的首領(lǐng)，后被神化成半人半蛇形態(tài)的創(chuàng)世女神。 在中國(guó)古代傳說(shuō)中、女?huà)z與伏羲是一對(duì)蛇身人首的兄妹。也有傳說(shuō)是他們相結(jié)合才有了人類(lèi)

　　根據(jù)神話來(lái)說(shuō)，我們就是女?huà)z造出來(lái)的人，我們就是女?huà)z的后人 ，其實(shí)古人崇拜蛇很簡(jiǎn)單，一是因?yàn)樯叻敝衬芰軓?qiáng)，古代對(duì)于女性的繁殖能力是十分推崇的，因此古人對(duì)蛇崇敬;二是對(duì)因?yàn)楣糯瞽h(huán)境很惡劣，人們對(duì)于蛇的能力的恐懼。

　　蛇是龍的雛型，龍是神靈，所以是蛇而不是其他什么動(dòng)物。

　　在古代，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有龍這一說(shuō)法，而當(dāng)時(shí)蛇的地位就跟如今的龍差不多，女?huà)z中的媧其實(shí)就是諧音蛙。在古時(shí)蛙一般代表女子，而蛇代表男子，這是古代人根據(jù)男女生殖器來(lái)判斷的，而蛇的地位在古時(shí)更是神圣的存在，并不比現(xiàn)在龍的地位低。后來(lái)軒轅時(shí)期才逐漸開(kāi)始有龍的存在，因?yàn)檐庌@同意部落收集各個(gè)部落中的圖騰組成了一個(gè)新的圖騰就是龍，后人為了顯示女?huà)z的尊貴。有的便說(shuō)其實(shí)人首龍身，其實(shí)龍或是蛇都一樣，都顯示了女?huà)z至尊無(wú)上的地位，至于人首獅身，貌似在原始社會(huì)獅的地位是不如蛇的，封建社會(huì)時(shí)期，獅的地位才逐漸升高。

　　女?huà)z基本簡(jiǎn)介

　　女?huà)z，又稱(chēng)女?huà)z氏，媧皇，是中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的上古氏族首領(lǐng)，后逐漸成為中國(guó)神話中的人類(lèi)始祖。根據(jù)神話記載，女?huà)z人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女?huà)z的主要功績(jī)?yōu)閾煌猎烊耍约盁捠a(bǔ)天。后世女?huà)z成為民間信仰中的神祇，被作為人類(lèi)始祖和婚姻之神來(lái)崇拜。女?huà)z補(bǔ)天的故事和盤(pán)古開(kāi)天的故事一樣，都是中國(guó)人家喻戶曉的。女?huà)z時(shí)代，隨著人類(lèi)的繁衍增多，社會(huì)開(kāi)始動(dòng)蕩了。水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌?，引起女?huà)z用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。

　　中文名 女?huà)z

　　出生地 隴西成紀(jì)(今甘肅天水)

　　職業(yè) 中華上古第一女神

　　代表作品 笙簧，五色石

　　別名 女希氏，媧皇

　　出生日期 新石器時(shí)代中晚期

　　主要成就 摶土造人，煉石補(bǔ)天。

　　職位 中國(guó)道教地皇人文初祖，五氏之四

　　女?huà)z史料記載

　　《楚辭·天問(wèn)》：“女?huà)z有體，孰制匠之?”王逸注：“女?huà)z人頭蛇身。”

　　《說(shuō)文解字》：“媧，古之神圣女，化萬(wàn)物者也。”

　　《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》郭璞注：“女?huà)z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”

　　《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“有神十人，名曰女?huà)z之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。”

　　《淮南子·說(shuō)林篇》：“黃帝生陰陽(yáng)，上駢生耳目，桑林生臂手，此媧所以七十化也。”

　　《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。”

　　《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”

　　《淮南子·覽冥篇》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。”

　　《博雅》引《世本》云：“女?huà)z作笙簧。笙，生也，象物貫地而生，以匏為之，其中空而受簧也”。

　　《帝王世紀(jì)》：“女?huà)z氏，風(fēng)姓，承皰羲制度，始作笙簧”。

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