相傳太原是古唐國(guó)封地，山西簡(jiǎn)稱(chēng)晉，三晉是山西、太原的美稱(chēng)。山西為什么要叫三晉呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編分享的山西叫三晉的原由，希望對(duì)你有用。

　　關(guān)于唐

　　唐在漢字中本義大言，引申為廣大的意思?！墩摵?middot;正說(shuō)》注為“唐 之為言蕩蕩也”。揚(yáng)雄《甘泉賦》有“平原唐其壇曼兮”句。然而，在中國(guó)，在世界一 說(shuō)到唐，人們總要想到中國(guó)歷史上的封建大帝國(guó)唐朝。公元 617年，由于隋煬帝楊廣好 大喜功，窮奢極欲，征集百姓，大興土木，民不聊生，農(nóng)民大起義已發(fā)展到如火如茶的 境地，太原留守李淵及其子“太原公子”李世民乘機(jī)起兵，攻人長(zhǎng)安。次年，隋朝滅亡 ，李淵在關(guān)中稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)曰唐，建都長(zhǎng)安。唐代前期，經(jīng)“貞觀之治”，國(guó)勢(shì)極為強(qiáng)盛 ，北部疆域在7世紀(jì)后葉，北界曾包括貝加爾湖和葉尼塞河上游，西北達(dá)到里海，東北達(dá) 到日本海。唐王朝可以稱(chēng)得上是一個(gè)橫跨亞歐的大帝國(guó)，在中國(guó)乃至世界歷史上占有重 要地位。但是，李淵父子，奪取天下后何以將國(guó)號(hào)定為唐呢?還得從山西太原談起。 相傳，大約在公元前21世紀(jì)前，中國(guó)處于父系氏族社會(huì)的后期，黃帝是古代各族的 共同祖先，山西一帶是部落首領(lǐng)堯的領(lǐng)地。堯?yàn)樘仗剖?，名放勛，建都于平?yáng)(即今山 西臨汾，現(xiàn)有堯廟)，史稱(chēng)唐堯。帝堯苗裔劉累受封于唐國(guó)，是我國(guó)歷史資歷很早的古 國(guó)，歷經(jīng)夏、商、周三代。到公元前11世紀(jì)，周武王滅殷之后，又平滅了反叛的劉累后 代的唐國(guó)。周武王死后，其子誦繼位，為周成王。成王封其弟叔虞于唐。叔虞受封的唐 ，實(shí)際上接受了劉累子孫所留的一切，其領(lǐng)地為山西的汾水、澮水流域。至于故唐城究 竟在何地，有二種說(shuō)法:一說(shuō)在翼城縣西20里;一說(shuō)在并州晉陽(yáng)縣北 2里。這里不作考究。但令人比較普遍的說(shuō)法是后者，可能是人們從現(xiàn)實(shí)的存在看到，唐改晉后，后人確 實(shí)在故唐城一帶修筑晉陽(yáng)城并為唐叔虞在晉陽(yáng)修建了詞堂吧。我的看法是，二說(shuō)都有可 能，比較客觀地說(shuō)，可能是堯唐建都在臨汾，劉累的后裔在翼城一帶建了唐城，叔虞封 唐之后又在晉陽(yáng)建立了唐城。不管怎么說(shuō)，山西太原是古唐國(guó)的封地。

　　李淵隋時(shí)為太原留守，世襲唐國(guó)公。李淵、李世民父子奪取天下之后，由于太原是 他們起事興邦之地，又是古唐國(guó)的故地，且唐字本身，在漢語(yǔ)中是個(gè)吉字，有大而廣的 意思。因此，取國(guó)號(hào)曰唐。由于大唐帝王在極盛時(shí)期，疆域廣大，國(guó)力強(qiáng)盛，在世界歷 史上的影響較大，至今英美等國(guó)仍把中華僑民稱(chēng)為唐人，把華僑居住集中區(qū)叫作“唐人 街”，把中國(guó)服裝稱(chēng)作“唐裝”。這是大家都知道的，但卻不知道大唐的唐字追根尋祖 還是來(lái)自山西太原呢!

　　關(guān)于晉

　　西周時(shí)期的晉，大約從公元前11世紀(jì)周成王封其弟叔虞于唐及其子燮 父改唐為晉，到公元前 222年，趙代王喜被秦兵攻破，趙國(guó)徹底滅亡，在中國(guó)歷史上存 在了近 800 年。這里說(shuō)的晉，包括晉及三晉，下面先說(shuō)晉。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周天子封爵分為公、侯、伯、子、男五等。從晉國(guó)世系計(jì)算，晉作 為侯國(guó)經(jīng)歷了17世，作為公國(guó)經(jīng)歷了20世，公侯合計(jì)共37世 634年，加上自趙魏韓三家 分晉成為三個(gè)侯國(guó)，至秦滅趙統(tǒng)一中國(guó)的 154年，合計(jì)為 788年。由此可見(jiàn)，晉國(guó)作為 先秦時(shí)期有悠久歷史的文明古國(guó)，在中國(guó)歷史上具有重要的地位。晉國(guó)時(shí)代及趙魏韓分 晉以后，其領(lǐng)域包括代表中華民族文化發(fā)展程度最古老、最文明的主要區(qū)域。從已發(fā)現(xiàn) 的古文化遺址看，山西芮城西王村文化、夏縣東下馮文化、襄汾陶寺文化、河南的鄭州 裴里崗文化、安陽(yáng)后崗、大司空文化、澠池仰韶文化、三門(mén)峽市廟底溝文化、河北武縣 磁山文化，這些夏、商、周文化代表區(qū)，都在當(dāng)時(shí)的晉國(guó)范圍之內(nèi)，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)晉國(guó) ，包括了現(xiàn)在山西的大部分和河北、河南的一部分。晉國(guó)的主要領(lǐng)地在山西，所以山西 簡(jiǎn)稱(chēng)為晉，也就是順理成章的事了。至于當(dāng)初燮父為何改唐為晉，有兩種說(shuō)法，一是因 境內(nèi)有晉水，故稱(chēng)晉;一說(shuō)是取晉本義與進(jìn)同是前進(jìn)的意思，究竟取自何義，也已無(wú)可 考，但山西稱(chēng)晉是公認(rèn)無(wú)疑的。

　　這里還需說(shuō)明一點(diǎn)，晉國(guó)的地位原襲于公元前11世紀(jì)周成王姬誦封其弟叔虞的唐， 燮父改唐為晉以后，唐晉就不分了。唐叔虞是唐的領(lǐng)主，也是晉的始祖。司馬遷在《史 記·晉世家》中稱(chēng)“晉，唐叔虞者”也正是這個(gè)意思。在周王朝時(shí)代晉原是一個(gè)侯國(guó)， 即二等諸侯國(guó)。約在公元前 680年，晉武侯滅緡侯即位以后，自稱(chēng)為曲沃武公，私自提 高了規(guī)格。為取得中央的承認(rèn)，武公采用了不正當(dāng)?shù)氖侄危褧x的全部珍寶、金玉、 青銅器物送給了貪財(cái)愛(ài)寶的周天子。周天子受了曲沃武公的賄賂，封曲沃武公為晉武公 ，于是侯晉升格為公國(guó)，躍身諸侯列強(qiáng)。對(duì)于晉武公以行賄手段取得升為公爵的丑行， 司馬遷在《晉世家》中無(wú)保留地予以記載，在歷史上留下千古罵名。但晉武公使晉成為 公國(guó)后，僅在位二年，并未能有什么作為。之后，獻(xiàn)公寵驪姬，而晉禍亂源;惠公以怨 報(bào)德使秦晉關(guān)系惡化，晉國(guó)禍亂不斷，國(guó)力衰危。公元前 645年，在外流亡19年的晉公 子重耳在秦穆公的支持下回國(guó)即位，史稱(chēng)晉文公。由于晉文公飽經(jīng)流浪之苦，即位以后 對(duì)內(nèi)實(shí)行施惠百姓、開(kāi)禁薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、賑濟(jì)貧困、減輕關(guān)稅、鼓勵(lì)通商、宣揚(yáng)法教 、淳樸民俗;對(duì)外秦晉交好，多代聯(lián)姻，保持了相對(duì)的穩(wěn)定，使晉國(guó)達(dá)到民富國(guó)強(qiáng)，實(shí) 現(xiàn)了晉國(guó)的中興和霸業(yè)。公元前 572年，晉悼公即位后，晉國(guó)國(guó)勢(shì)日趨衰微。

　　關(guān)于“三晉”

　　公元前 458年，晉哀公即位不久，晉國(guó)六卿(智、趙、魏、韓 、范、中行)之一的智伯掌握晉國(guó)的實(shí)權(quán)，他伙同韓氏、魏氏瓜分了范氏、中行氏的邑 地。接著智伯又聯(lián)合韓、魏圍攻趙國(guó)都城晉陽(yáng)，兵將水灌，企圖一舉滅趙。趙襄子以“ 唇亡則齒寒”的道理，派人秘密說(shuō)服韓、魏，三家聯(lián)合起來(lái)反對(duì)智伯，大敗智軍于晉陽(yáng) ，殺死智伯。公元前 453年，趙、韓、魏三家瓜分了晉國(guó)的領(lǐng)地。公元前 403年，即周 威烈王二十三年(晉烈公十七年)，趙、魏、韓受封為諸侯。由于趙、魏、韓都孕育于 晉國(guó)，“三國(guó)分晉”后，雖然晉國(guó)宣告滅亡，新興的趙、魏、韓濟(jì)身諸侯之列活動(dòng)于中 華舞臺(tái);但晉作為公國(guó)，其烈公、孝公、靜公在狹小的天地中還有名無(wú)實(shí)地存在了28年 。

　　晉，三晉是秦統(tǒng)一以前，中國(guó)歷史上的一個(gè)不可分割的悠久文明古國(guó)。所謂三晉， 就是三家分晉，晉分為三家的意思。三家分晉在中國(guó)歷史上是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的開(kāi)始(公元前 403年)，司馬光的《資治通鑒》將三家分晉作為開(kāi)端，并提到三晉這個(gè)述語(yǔ)。三晉， 實(shí)際上也是后世對(duì)這一段歷史的統(tǒng)稱(chēng)。我想，正如后人稱(chēng)東漢末年的蜀、魏、吳為三國(guó) 一樣，是泛指這一段歷史的。三晉既代表稱(chēng)霸春秋的晉國(guó)，又包括躋身戰(zhàn)國(guó)七雄的趙、 魏、韓。人們歷經(jīng)二千數(shù)百年至今仍然懷念三晉，贊美三晉，把山西統(tǒng)稱(chēng)為三晉，說(shuō)明 三晉在中國(guó)歷史上的地位，比晉更廣泛地體現(xiàn)了作為中華民族文明史上的發(fā)源地之一的 內(nèi)涵;說(shuō)明三晉文化實(shí)現(xiàn)了北方文化與中原文化的融合，對(duì)繼承和發(fā)展中華民族文化做 出的歷史貢獻(xiàn);說(shuō)明三晉大地地理優(yōu)越，資源豐富，人才薈萃，是祖國(guó)的一塊風(fēng)水寶地 。

　　有著30個(gè)世紀(jì)悠久歷史、古老文化孕育的三晉兒女一定會(huì)在跨越新世紀(jì)光輝時(shí)代， 在三晉大地奏出更加輝煌的凱歌!