屈原為什么投江自殺

　　關(guān)于屬原自沉汨羅江的原因，歷來有諸多說法，卻都相差甚遠(yuǎn)，恐是所選擇的分析角度不同所致。那么，屈原為什么投江自殺?下面就由學(xué)習(xí)啦小編告訴大家屈原投江自殺的原因吧!

　　屈原為什么投江自殺?

　　屈原投江自殺的原因一、殉國(guó)說。此說以清代王夫之和現(xiàn)代郭沫若為代表。王夫之在《楚辭通釋》中認(rèn)為，屈原所以寫下著名的詩章《哀郢》，是由于哀嘆郢都的陷落，宗廟社稷成為荒丘廢墟，人民流離失所。頃襄王不能拼死抵抗秦軍。楚國(guó)滅亡指日可待。

　　據(jù)此，現(xiàn)代的屈斌研究者大都認(rèn)為，屈原投江是因?yàn)榍剀姽テ瞥?guó)都城，屈原不忍親眼目睹國(guó)家滅亡，故而投江殉國(guó)。郭沫若在《屈原考》中寫道：就在郢都被攻破的那一年，屈原寫了一篇《哀郢》，他看不過國(guó)破家亡，百姓顛沛流離的苦狀，才悲憤自殺的。”他在《偉大的愛國(guó)詩人—屈原》中寫道：屈原的自殺，事實(shí)上是殉國(guó)難。”

　　屈原投江自殺的原因二、殉道說。此說以近人曲沐為代表。他認(rèn)為“屈原的自殺無非兩個(gè)方面，一是社會(huì)政治的黑暗，一是性格的剛直，是生命在與現(xiàn)實(shí)的撞擊中而毀滅”。屈原是出身于華族貴胄的政洽家，其理想中的‘明君”、“哲王”已不復(fù)存在。

　　面對(duì)楚懷王、頃襄王這樣的昏君，其抱負(fù)與志向無法實(shí)現(xiàn)，加之群小的讒害，因而憤感不平，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的一位別具特色的“士”，他的人格力量在于他堅(jiān)守“人道自任”的理念和對(duì)自身“內(nèi)美”、“修能”的不可動(dòng)搖的認(rèn)知，義無反顧地堅(jiān)持理想。寧為玉碎，不為瓦全。所以只身赴死，以求得精神上的圓滿。

　　屈原投江自殺的原因三、尸諫說。此說以近人王之江為代表。持此說的人認(rèn)為屈原看到楚國(guó)“黨人”橫行，百姓看不到希望，朝中沒有忠良之臣，國(guó)家沒有守備外敵的力量，楚國(guó)將面臨亡國(guó)大禍。滿懷救國(guó)大志的屈原卻遭讒言而被流放，報(bào)國(guó)無門的他沒有辦法身諫楚王，哀嘆報(bào)國(guó)之志無法實(shí)現(xiàn)。絕望的屈原決心以死來震醒昏君。

　　屈原在《離騷》篇末有：“吾將從彭咸之所居”。彭咸是殷朝有名的賢士大夫，他曾忠心勸諫國(guó)君，遭到漠視，最后憤然投水而死。由此看來屈原之死是尸諫，是向彭咸學(xué)習(xí)而來的。

　　屈原投江自殺的原因四、潔身說。屈原為國(guó)君昏庸而痛心，不愿看著“黨人”亂政，葬送楚國(guó)錦繡河山。加之長(zhǎng)期放逐，身心交瘁，再無重返朝廷、實(shí)施理想“美政”的希望。為了保持清白高潔的操守，捍衛(wèi)自己所畢生追索的理想，終于帶著不盡的遺憾，憤然投身汨羅江中。淮南王劉安的《離騷傳》曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的生命。

　　綜觀以上說法，屈原憤然自盡的內(nèi)因似應(yīng)是理想破滅后的“絕望”，這樣的死，當(dāng)然不是怯儒或逃避對(duì)祖國(guó)的責(zé)任，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)清醒的認(rèn)知，是屈原堅(jiān)守氣節(jié)的最終追求。