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為什么中國歷史和人民選擇了共產(chǎn)黨

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  中國共產(chǎn)黨地位的確立,不是自封的,是由其自身條件決定的,是在長期艱苦卓絕的斗爭中形成的,是中國人民在歷史的進程中經(jīng)過比較、鑒別做出的正確選擇。 下面就由學(xué)習(xí)啦小編告訴大家中國歷史和人民選擇了共產(chǎn)黨的原因吧!

  中國歷史和人民選擇了共產(chǎn)黨原因

  首先我們可以從歷史上來看看共產(chǎn)黨是怎么逐漸被選擇的:

  1948年4月30日,各民主黨派、無黨派民主人士熱烈響應(yīng)中共中央“五一”號召,積極參與籌備召開新政協(xié),建立人民民主專政的新中國的工作。

  1948年11月至1949年1月,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍在淮海戰(zhàn)役的勝利,被稱為“用小車推出來的勝利”。當(dāng)時,展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的人民熱烈支援前線的壯麗風(fēng)景。 1949年8月5日在美國發(fā)表的《美國與中國的關(guān)系》白皮書中,有這樣一段話:我們的觀察家于戰(zhàn)爭初期,已經(jīng)察覺國民黨的抵抗力量受到致命的削弱。國民黨政府已喪失了斗志,失去了人民的支持。

  從上面可以看出:1、是中國人民作出的歷史性選擇。2、是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。3、中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。

  回顧歷史是為了展望未來。此時此刻我們更加感到,如果沒有中國共產(chǎn)黨,要想把一個半殖民半封建的積弱積貧的國家建設(shè)成為一個文明、富強、民主、和諧的社會主義國家是絕對辦不到的。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才能堅定不移地走中國特色社會主義道路,才能緊緊團結(jié)和依靠人民建設(shè)好自己的國家,才能抵御各種風(fēng)險開創(chuàng)更加美好的未來。

  黨的執(zhí)政能力,就是黨提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略,領(lǐng)導(dǎo)制定和實施憲法和法律,采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式,動員和組織人民依法管理國家和社會事務(wù)、經(jīng)濟和文化事業(yè),有效治黨治國治軍,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)。

  共產(chǎn)黨執(zhí)政以后,開創(chuàng)了中國歷史的新時代,黨帶領(lǐng)各族人民勵精圖治、艱苦奮斗,進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè),特別是通過20多年的改革開放,人民生活水平有了很大提高,已經(jīng)基本解決13億人口的溫飽問題,到2003年,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1000美元,我們黨正在帶領(lǐng)全國人民全面建設(shè)小康社會。中國的發(fā)展越來越成為全球經(jīng)濟發(fā)展中具有重要影響的力量。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民的奮斗史和所取得的輝煌成就,充分證明了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,是偉大、光榮、正確的黨。

  歷史為什么要選擇中國共產(chǎn)黨?毛澤東同志在《全世界革命力量團結(jié)起來,反對帝國主義的侵略》中指出:“自從有了中國共產(chǎn)黨,中國革命的面目就煥然一新了。”這個“新”字包含太多的東西,但歸根到底是四個方面:一是共產(chǎn)黨的成立使中國有了一個全國統(tǒng)一的無產(chǎn)階級新型政黨。二是黨的成立使中國人民有了明確的奮斗目標(biāo)。三是黨的成立就把開展工人運動作為中心任務(wù)。四是黨的成立使中國革命有了新的前景,為中國革命由新民主主義向社會主義邁進指明了方向。

  中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命所走過的道路是極其曲折和艱難的,中國人民為贏得革命勝利和社會進步付出了巨大的代價。

  共產(chǎn)黨的簡史

  在20世紀(jì)的整個歷程中,共產(chǎn)黨作為重要的政治力量起到了影響世界的作用。在整個20世紀(jì)的歷史中,被共產(chǎn)黨或者自我宣布為共產(chǎn)黨性質(zhì)的政黨所統(tǒng)治的國家一度達到21個之多。

  在斯大林時期,世界上所有的共產(chǎn)黨幾乎都受到了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的影響甚至直接領(lǐng)導(dǎo)。在30年代,斯大林實現(xiàn)了對他的反對者的清洗。其中著名的反對者托洛茨基在被排擠出共產(chǎn)國際以后重新組建了第四國際,托的追隨者在中國被簡稱為“托派”。

  二戰(zhàn)以后,在中東歐國家,蘇聯(lián)幫助并建立了大量由當(dāng)?shù)卦凶笈烧h和共產(chǎn)黨合并組成的共產(chǎn)黨。這些共產(chǎn)黨在40年代末普遍獲得了政權(quán)。并建立了和蘇聯(lián)相似的一套政治—經(jīng)濟體系。只有前南斯拉夫和阿爾巴尼亞的共產(chǎn)黨不屬于這種由蘇聯(lián)“扶植”起來的類型。但是,后兩者走上了完全不同的兩條道路,前者采用了分權(quán)的政治經(jīng)濟模式,而后者則堅持斯大林體制。

  60-70年代,不少第三世界國家也聲稱自己要走所謂的“社會主義”道路,其領(lǐng)導(dǎo)人也建立了類似蘇聯(lián)的政治政黨體制。但是與中東歐和蘇聯(lián)的政治體制相比,這些國家的政治體制更多與領(lǐng)導(dǎo)人的個人能力聯(lián)系在一起而缺乏比較完善的共產(chǎn)黨政治體系。所以,盡管這些國家被歸入廣泛意義上的共產(chǎn)黨國家,但是從嚴(yán)格意義上來說,他們的政治體制并不是經(jīng)典的共產(chǎn)黨一黨體制。

  1989年到1991年間,大量的中東歐地區(qū)的共產(chǎn)黨喪失了政權(quán)。這一過程,在有的國家是和平進行的,比如波蘭和匈牙利,但在羅馬尼亞等國則發(fā)生了嚴(yán)重的流血槍戰(zhàn)過程。在這之前,大量的第三世界國家的“共產(chǎn)黨”領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)宣布放棄共產(chǎn)主義政治準(zhǔn)則并接受了多黨制大選。如尼加拉瓜、貝寧等。

  共產(chǎn)黨的創(chuàng)立

  社會主義作為資本主義的對立物,已有近500年的歷史。在馬克思主義產(chǎn)生以前,社會主義作為人們的一種美好的理想,以空想的形式在世界上存在。這個階段的代表人物是莫爾和歐文,前者于1516年寫了《烏托邦》一書,后者于1844年寫了《新道德世界》一書。他們抨擊資本主義社會的貪婪,對未來理想社會做了詳細的描繪。他們也看到了資本主義制度滅亡的必然,但無法找到通向理想社會的道路。莫爾還曾建立了一個“烏托邦”村,用以實驗他的改造社會的理想,但由于一切努力都是建立在空想而不是科學(xué)基礎(chǔ)上的,空想的社會主義必然以失敗告終。這是社會主義的空想階段。

  1848年,以《共產(chǎn)黨宣言》的誕生為標(biāo)志,社會主義也由空想變成了科學(xué),社會主義也由理論變成了現(xiàn)實。歐洲風(fēng)起云涌的工人運動,使無產(chǎn)階級革命越來越成為可能。1917年,隨著“阿芙樂爾”號巡洋艦上的隆隆炮聲,人類歷史上第一個社會主義國家在俄國誕生了。從共產(chǎn)黨的誕生過程上來說,現(xiàn)有的大量共產(chǎn)黨——特別是歐洲的共產(chǎn)黨,起源于20世紀(jì)20年代在當(dāng)時的社會主義運動的一次大規(guī)模的分裂。這次分裂的原因是針對革命在達到社會主義過程中的必要性的爭議。在這場爭議中,支持以暴力革命方式的派別開始稱呼他們自己為共產(chǎn)黨,而支持以漸進、和平過渡方式達到社會主義的派別保持了原有的名字社會黨或者社會民主黨。

  這兩個派別的分裂在之后的年代日益發(fā)展和加深。共產(chǎn)黨堅定的支持“馬克思主義——列寧主義”,而社會黨認同馬克思主義,但拒絕具有暴力革命傾向的列寧主義理論。在二戰(zhàn)以后,這些分裂更向深層次發(fā)展。社會黨開始進一步修正和遠離經(jīng)典的馬克思主義理論;而在共產(chǎn)黨中間也發(fā)生了分裂,其中尤其以意大利共產(chǎn)黨和法國共產(chǎn)黨為代表的西歐地區(qū)共產(chǎn)黨提出了歐洲共產(chǎn)主義學(xué)說,消除了原先學(xué)說中的列寧主義色彩,試圖擺脫斯大林主義對其名聲的影響。


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