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為什么紅樓夢(mèng)可作為經(jīng)典名著

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  為什么紅樓夢(mèng)可作為經(jīng)典名著

  1.《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)性也決定了它在所有文學(xué)作品中的地位。

  第一,以其高妙的藝術(shù)語(yǔ)言讓我們得到享受,【處處皆用草蛇灰線寫(xiě)法,一伏千里,走進(jìn)紅樓猶如走進(jìn)一座迷宮,深陷其中,不能自拔。紅樓詩(shī)詞更是一絕,幾乎回回都有詩(shī)詞,詩(shī)詞皆能深化主題,一曲葬花吟勾起多少人的憐香心?!?/p>

  第二,給人深刻的思想啟迪,【四大家族尤其是賈家的興衰正是封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的體現(xiàn),書(shū)中人物的價(jià)值觀,人生觀給現(xiàn)代人以深刻啟迪】

  第三,能得到直接的實(shí)用借鑒,【《紅樓夢(mèng)》涉及的范圍很廣,涉及到美食,服飾,園林,人際交往等多方面內(nèi)容,可以說(shuō)許多行業(yè)的人都能從中學(xué)到自己行業(yè)方面的知識(shí),可以說(shuō)是封建社會(huì)的大百科全書(shū).】

  2.具有很強(qiáng)的反封建主義思想,以寶黛的愛(ài)情悲劇為中心,廣闊而深刻地反映了封建末期的社會(huì)生活,揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì),是一部全面批判封建制度的現(xiàn)實(shí)主義杰作,卓越的藝術(shù)描寫(xiě)是這部作品熠熠生輝,以及對(duì)古典小說(shuō)結(jié)構(gòu)藝術(shù)有繼承、有發(fā)展、有創(chuàng)新,標(biāo)志著章回小說(shuō)的完美與成熟。同時(shí)《紅樓夢(mèng)》中對(duì)女性是尊重的,就像賈寶玉有一名言,他說(shuō)女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,他看到女兒就心里清爽,看到男子就覺(jué)得濁臭逼人。這種言辭在別的小說(shuō)中一般是不會(huì)出現(xiàn)的。從中可以看出對(duì)女性的尊重。

  3.它不像三國(guó)水滸等書(shū)一樣只是塑造英雄人物形象,善則大善,惡則大惡。它是著眼于現(xiàn)實(shí)生活,所寫(xiě)的都是貼近生活的人或事,人物形象生動(dòng)飽滿,給人一種真實(shí)感。在紅樓夢(mèng)中,人物都是立體的而不是平面的。同時(shí),書(shū)中以一個(gè)家族的興衰為線索,其背后所寫(xiě)的確是一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的興衰,這種寫(xiě)作能力是很少有人能望其項(xiàng)背的,在古代文學(xué)中可謂無(wú)出其右,其成為經(jīng)典也就理所當(dāng)然了。而先生駕馭文字的能力更是無(wú)與倫比,紅樓夢(mèng)中描寫(xiě)的場(chǎng)面都很小很瑣碎,但是讀起來(lái)卻能讓人不厭煩,能做到這個(gè)的人恐怕不太多了,就更不用說(shuō)它的語(yǔ)言的優(yōu)美和詩(shī)詞歌賦的造詣了。而且,古代小說(shuō)大多數(shù)愿寫(xiě)大團(tuán)圓,也要回避生活中悲慘的一面,然而,這種“瞞”和“騙”畢竟不能持久,而《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)徹底改變了這種狀況,并帶來(lái)了中國(guó)文學(xué)審美方式的改變。

  綜合以上可以知道:<紅樓夢(mèng)>是一部經(jīng)典名著。

為什么紅樓夢(mèng)可作為經(jīng)典名著

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