李小龍截拳道的由來和發(fā)展 截拳道與詠春的區(qū)別
截拳道在現(xiàn)在很有名，可是名氣不是一天就有的。學(xué)習(xí)啦小編和大家一起來分享李小龍截拳道的由來和發(fā)展過程。
李小龍截拳道的由來和發(fā)展
振藩功夫，又叫振藩國術(shù)、振藩拳法，后期又稱做“振藩拳道”(實(shí)際上已是創(chuàng)立初期的截拳道).眾所周知，李小龍宗師本名叫李振藩，“李小龍”只是他在香港拍電影做童星時(shí)起的藝名.因此，從在西雅圖開設(shè)第一間武館起李小龍便用自己的本名將武館命名振藩國術(shù)館(JunFanGung-FuInstitute)，而把自己傳授給學(xué)生的武術(shù)體系命名振藩功夫(JunFanGung-Fu，簡稱JunFan)，有中華民族，龍的傳人威震藩邦、揚(yáng)威海外之意.(注：JunFan是李小龍按振藩二字的漢語廣東話發(fā)音拼寫的英文拼音.另，李小龍把功夫二字拼作Gung-Fu，與海外武術(shù)界常見的拼法Kung-Fu略有不同.這里請讀者注意.)由于李小龍是一位求真務(wù)實(shí)，不斷開拓進(jìn)取的武術(shù)家，旅居美國的12年中，始終堅(jiān)持一邊自己研究、鍛煉、提高，一邊將不斷發(fā)展進(jìn)化的武術(shù)體系傳授給學(xué)生.因此，振藩功夫不是一個(gè)一成不變的武術(shù)體系，而是一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)化，不斷自我完善的，生機(jī)勃勃的武道哲藝進(jìn)程.創(chuàng)立之初的振藩功夫主要是經(jīng)李小龍改進(jìn)的詠春拳技術(shù)(當(dāng)時(shí)尚傳授小念頭、尋橋、標(biāo)指等詠春拳套路，以及單、雙黏手木人樁等訓(xùn)練內(nèi)容)、中國南北兩派的一些拳法精華和三節(jié)棍、長棍、長槍等傳統(tǒng)兵器;中后期的“振藩功夫”又有了很大改變，廢除了詠春傳統(tǒng)套路，而保留了詠春實(shí)戰(zhàn)精華散手和黏手、木人樁等訓(xùn)練內(nèi)容，在詠春拳原有的定步黏手基礎(chǔ)上又增加了活步黏手，并進(jìn)一小豐富和充實(shí)了木人樁技法。同時(shí)，開始廣泛吸收拳擊、擊劍、空手道、跆拳道、泰拳和柔道等世界流派武技之精華，實(shí)際上，已是發(fā)展和完善了的“振藩”與創(chuàng)立初期的“截拳道”的混合體。由于李小龍的武道哲藝進(jìn)程是一個(gè)連續(xù)不斷、密不可分的過程，因此，在“振藩功夫”與“截拳道”之間并沒有一道二分明顯的分界線。今天，我們?nèi)?nèi)人士都把1964年李小龍對三藩市功夫教頭黃澤文的一場實(shí)戰(zhàn)比武視做從“振藩”到“截拳道”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1964年8月，美國加州三藩市(舊金山)。李小龍由于堅(jiān)持傳授異族學(xué)員中國武術(shù)(振藩功夫)，受到當(dāng)?shù)乇Ｊ氐膰g(shù)界的最后通牒，被迫接受挑戰(zhàn)，與一名來自香港的華人武師黃澤文惡戰(zhàn)一場。兩人各使傳統(tǒng)武術(shù)，交起手來均感打得十分別扭。李小龍雖經(jīng)硬拼頑強(qiáng)取勝，卻贏得很不痛快。一場本應(yīng)幾秒鐘便結(jié)束的戰(zhàn)斗，卻拖拖沓沓打了幾十秒鐘才將對手“搞掂”。這遠(yuǎn)不是他理想中快打速勝的結(jié)果。這場比武，導(dǎo)致李小龍對傳統(tǒng)武術(shù)的套路技術(shù)深刻徹底地反思，最終拋棄了套路，創(chuàng)造出無固定技術(shù)動(dòng)作、無套路形式的“截拳道”。與此同時(shí)，李小龍還邀出席了1964年度長堤“國際空手道錦標(biāo)大賽”，并結(jié)識了“美國空手道之父”埃德.帕克、“美國跆拳道之父”李俊九、“空手道擂臺悍將”羅禮士、“菲律賓魔杖大師”伊魯山度、柔術(shù)大師威利.杰伊“美國柔道之父”吉恩.勒貝爾等一大批武壇頂尖的名家高手，與他們互相交流、切磋、學(xué)習(xí)，大大豐富了自己的武術(shù)體系，為“截拳道”的誕生鋪平了道路。在“截拳道”創(chuàng)立初期，考慮到其武術(shù)與哲學(xué)體系尚未發(fā)展完善，李小龍并沒有馬上向自己的學(xué)生及外界公開這一名稱，而是仍把它稱做“振藩功夫”或“振藩拳道”，直至3年以后的1967年才正式宣布“截拳道”的誕生。
概念派截拳道踢拳、地面絞殺，冷兵格斗、現(xiàn)實(shí)綜合運(yùn)用為主要內(nèi)容，提倡模擬綜合格斗訓(xùn)練。
包括截拳道特殊訓(xùn)練器械、沙包、木人樁、防護(hù)靶等等，從而在截拳道訓(xùn)練課程中進(jìn)行帶氧及無氧運(yùn)動(dòng)。各類型的截拳道能鍛煉出具有力量感的體型外，更能鍛煉你的思想、體能、膽量、集中力、意志力、自衛(wèi)力、以及不同的搏擊格斗技巧及目標(biāo)等，概念截拳道亦是一種最佳時(shí)尚的搏擊、健身運(yùn)動(dòng)，能夠令你變成一個(gè)力量、心智外型一流的人。
學(xué)會如何運(yùn)用截拳道的拳、腳、肘、膝、摔、鎖、拿等格斗技術(shù)之后，能感受到一個(gè)格斗高手的愉悅心態(tài)和突破生理極限美妙。概念截拳道訓(xùn)練課程──全面學(xué)習(xí)振藩截拳道初、中、高級實(shí)戰(zhàn)搏擊技法，改良派詠春拳，自由搏擊(踢拳)全部課程和混合格斗地面(柔術(shù))技術(shù)以及截拳道高級哲學(xué)理論知識。
未來發(fā)展
截拳道分成了兩派，概念派和原始派。我們今天國內(nèi)看到的，多數(shù)是原始派也就是振藩武術(shù)和后期截拳道。
所謂概念派，也就是不教授招式為主，而是通過不同體系所使用的技術(shù)來啟發(fā)練習(xí)者完善自我，吸收對自己有用的，去掉對自己沒有用的部分。更接近于格斗的本質(zhì)。
截拳道的真實(shí)意義在于啟發(fā)練習(xí)者完善自我，發(fā)掘自身的特點(diǎn)，認(rèn)識問題的本質(zhì)，通過手指(招式)看到月亮(招式背后的實(shí)際用途和本質(zhì))。
李小龍截拳道與詠春的區(qū)別
一、截拳道是融自我解放的靈性哲學(xué)、人生成功學(xué)和科學(xué)的街頭格斗技為一體的完整的武道系統(tǒng)，而詠春主要只是一門科學(xué)技擊術(shù)。
二、詠春以埋身陣地戰(zhàn)為特色，而截拳道則以機(jī)動(dòng)控距的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為特色，從而使其技戰(zhàn)術(shù)重心有別與詠春，更加靈活多樣，更加強(qiáng)調(diào)步法移動(dòng)，講究依靠節(jié)奏破壞、角度和路線的多變來調(diào)動(dòng)對手，從而打破其心理和生理之平衡，創(chuàng)造最佳的攻擊、截?fù)魰r(shí)機(jī)，并運(yùn)用全面的技術(shù)，踢、打、摔、拿，像水一樣流變配合，發(fā)揮人體武器立體運(yùn)用系統(tǒng)功能，達(dá)成攻擊目的。詠春以近身拳法和封制技巧見長，而截拳道技戰(zhàn)術(shù)體系全面而精簡，以踢拳動(dòng)態(tài)流動(dòng)型技戰(zhàn)術(shù)為主體，以擒摔纏斗型技術(shù)(包含摔法、站立擒拿和地面關(guān)節(jié)鎖制、窒息絞殺技術(shù)等)為輔助性必要組成部分，從而能夠適應(yīng)長、中、近距，乃至不得已的地面格斗等無限制格斗的需要。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，李小龍乃成為當(dāng)今世界武壇公認(rèn)的MMA實(shí)踐先驅(qū)和重要的思想指引者，因此，將JKD稱之為“JKDMMA”也并無不可。這樣，技藝全面的截拳道者在實(shí)踐中的表現(xiàn)，有時(shí)可能像拳擊手，不斷晃動(dòng)游移，隨時(shí)發(fā)動(dòng)流水般動(dòng)態(tài)攻擊;有時(shí)像一位無劍的劍客，隱蔽直攻，動(dòng)如脫兔，令人防不勝防;有時(shí)，像詠春拳手一樣封手控制，連消帶打，施展埋身陣地戰(zhàn)技巧;有時(shí)，如果必要，則又可能像今天無限制MMA綜合格斗選手一樣，將對手拖入地面纏斗決勝(李小龍?jiān)凇短粕酱笮帧贰ⅰ端劳龅挠螒颉?、《龍爭虎斗》等?jīng)典功夫電影中，充滿預(yù)示性的向世界觀眾超前演示了在當(dāng)今MMA擂臺上已成主流的地面騎乘轟擊，以及十字臂鎖、窒息性頸鎖等等地戰(zhàn)技巧。當(dāng)然，必須提醒的是：除非迫不得已，這種地面纏斗打法是強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，以始終保持格斗局面和空間主動(dòng)控制的截拳道者所應(yīng)該盡力避免的)。當(dāng)然，值得注意的是，在李小龍截拳道思想的影響下，特別是受到1990年代以來國際武壇上強(qiáng)勁的MMA風(fēng)潮的影響，海內(nèi)外部分詠春拳流派，比如黃淳梁的詠春拳學(xué)，特別是在歐洲發(fā)展的梁挺詠春，亦開始主動(dòng)改革傳統(tǒng)訓(xùn)練模式，積極與現(xiàn)代MMA綜合格斗趨勢接軌，吸收和借鑒地戰(zhàn)攻防技巧，從而大大強(qiáng)化了詠春在地戰(zhàn)方面的適應(yīng)能力。
方法重點(diǎn)
截拳道的整體的訓(xùn)練方法、訓(xùn)練著重點(diǎn)和結(jié)構(gòu)模式，與詠春拳有著本質(zhì)性的差異：
1、與詠春，甚至包括與李小龍創(chuàng)立的道館式振藩拳道體系不同，后期的截拳道完全拋棄了套拳訓(xùn)練，重質(zhì)不重量，特別強(qiáng)調(diào)起決定作用的骨干技術(shù)和個(gè)人特長技術(shù)的優(yōu)化和本能化基本訓(xùn)練，并重點(diǎn)聚焦于距離和時(shí)機(jī)感、隱蔽、欺敵、節(jié)奏、準(zhǔn)確性、速度、勁力、殺手本能和洞察反應(yīng)等實(shí)戰(zhàn)致勝特質(zhì)進(jìn)行發(fā)展訓(xùn)練。同時(shí)，截拳道以著護(hù)具的全接觸模擬實(shí)戰(zhàn)作為主要訓(xùn)練手段，從實(shí)戰(zhàn)中發(fā)展習(xí)者的綜合性實(shí)戰(zhàn)能力。為增加街頭格斗無限制訓(xùn)練的真實(shí)感，截拳道者還走出道館，根據(jù)不同的訓(xùn)練目的，分別設(shè)計(jì)“街戰(zhàn)情境劇本”，經(jīng)常模擬進(jìn)行具有高度壓力的逼真的單對單、單對多、徒手對器械、器械對器械的各種可能情況下的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，以提升學(xué)生們從心理到生理、從技術(shù)到戰(zhàn)術(shù)的無限制實(shí)戰(zhàn)的全面適應(yīng)能力。
在截拳道中，真正的格斗訓(xùn)練要義，重點(diǎn)不在于你掌握了多少技術(shù)，而在于你能夠在實(shí)戰(zhàn)中自如運(yùn)用多少技術(shù);不在于你的技術(shù)是如何的獨(dú)特、個(gè)性或與眾不同，關(guān)鍵在于我們能否用人類同樣的肢體語言，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、距離、位置和角度，快速、有力、準(zhǔn)確的即時(shí)本能的自我表達(dá)，這正是截拳道一切訓(xùn)練的重點(diǎn)。
2、在快速、強(qiáng)力、多變的實(shí)戰(zhàn)中，一個(gè)人在格斗過程中，對于攻守反擊整體洞察能力的高低及其反應(yīng)速度的快慢程度，都將決定戰(zhàn)局控制的主動(dòng)與被動(dòng)，乃至格斗的成與敗。在截拳道中，由中、遠(yuǎn)距離的視覺和聽覺洞察訓(xùn)練和近距黐手觸覺訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，共同構(gòu)成的截拳道整體洞察訓(xùn)練模式，是后期截拳道格斗訓(xùn)練的核心，亦是實(shí)現(xiàn)截拳道高效率“截?fù)?rdquo;格斗理念的保證。相對來說，這較詠春以近距黐手觸覺訓(xùn)練為主體的洞察反應(yīng)訓(xùn)練模式，在結(jié)構(gòu)上更加整體、全面，更能適應(yīng)各種距離格斗的變化，從而在很大程度上增加了截拳道者戰(zhàn)術(shù)變化的余地，攻守控制的效率相對更高。
3、截拳道在體能發(fā)展和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練方面，跨越流派和學(xué)科界限所采用的現(xiàn)代化交叉訓(xùn)練模式與詠春的傳統(tǒng)訓(xùn)練體系完全不同：如負(fù)重動(dòng)力性與靜力性訓(xùn)練方式相結(jié)合的力量訓(xùn)練、全面的柔韌訓(xùn)練以及跑步、跳繩等全面發(fā)展力量、靈敏性和心血管系統(tǒng)功能的完善的科學(xué)訓(xùn)練方式;如對于整個(gè)訓(xùn)練過程的計(jì)劃和訓(xùn)練結(jié)果的調(diào)控的重視對于訓(xùn)練后營養(yǎng)和恢復(fù)手段的強(qiáng)調(diào);如大量現(xiàn)代化的實(shí)用輔助訓(xùn)練工具的創(chuàng)新和有機(jī)運(yùn)用，等等……
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