功派技擊拳法的要義
功派技擊拳法的由來(lái)人生苦短,要做的事很多,而武學(xué)作為中華文化中的一個(gè)重要分支,要想學(xué)好它并非易事,小成三年五年,大成須八年十年。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：功派技擊拳法的要義。
功派技擊拳法的要義
目前，武術(shù)技擊盛行散打和徒手格斗兩種。競(jìng)技散打已成為趨勢(shì)，它有嚴(yán)格的規(guī)則，以保障在對(duì)抗中對(duì)人體不造成太大傷害，屬于體育比賽項(xiàng)目。徒手格斗即打斗，屬街頭格斗術(shù)、軍警的格斗術(shù)和擂臺(tái)比賽技法等范疇。本書(shū)所講的功派技擊就屬于徒手格斗類(lèi)型的一部分內(nèi)容，可以在散打比賽中使用，但大部分是競(jìng)技散打所不能用的，而是在自由搏擊時(shí)所用。
雙方隨遇爆發(fā)的碰撞稱(chēng)之為擊打，互相有目標(biāo)的攻擊稱(chēng)之為打斗。武術(shù)技擊的實(shí)質(zhì)就是打斗。打斗不是太極推手練習(xí)或腿手磕碰練習(xí)，也不是事先設(shè)計(jì)好的程序化的擊打，更不是練得苦、打得狠、打死拳練習(xí)。用再好的文字來(lái)指導(dǎo)打斗，也只不過(guò)是打前事先的預(yù)估和打罷事后的總結(jié)。功派技擊繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)的武術(shù)原則，既有所為，也有所不為。不以打死、打殘、打傷人為目標(biāo)，也不只是為了鍛煉強(qiáng)身，而是用之沾手即來(lái)，不用則可藏之身上，該出手時(shí)就出手的防身御敵之術(shù)，是高品位的、理性的出擊，保證在任何場(chǎng)合，瞬間一下、兩下就結(jié)束戰(zhàn)斗。而在散打場(chǎng)上要保持平靜的心態(tài)，保存實(shí)力，力圖在時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)突然進(jìn)攻，給對(duì)方以重創(chuàng)，或者把對(duì)方打下臺(tái)去。
功派技擊的目的在于保護(hù)自己，制服敵人。功派技擊的關(guān)鍵是得機(jī)、得勢(shì)、得手和發(fā)力。功派技擊的形式有攻擊和反攻擊。任何一種嚴(yán)密的防守都會(huì)被縝密的攻擊所打破，純粹的防守等同于挨打，所以說(shuō)功派技擊強(qiáng)調(diào)攻即是防、防便是攻。功派技擊的不傳之秘是運(yùn)動(dòng)和打斗法則的結(jié)合。功派技擊的臨場(chǎng)發(fā)揮是靠平時(shí)千錘百煉，在許多次敵對(duì)的交鋒中打出來(lái)的。武術(shù)散打就是靠一定的技術(shù)法則訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)練出來(lái)的，徒手格斗更是離不開(kāi)實(shí)戰(zhàn)。
雙方對(duì)峙就預(yù)示著格斗的開(kāi)始。技擊千變?nèi)f化，不拘一格。對(duì)視不只是二目相對(duì)，還要以眼神的威懾，以氣勢(shì)逼人，透出殺機(jī)，使對(duì)手驚心喪志。無(wú)精無(wú)力的人就不知格斗的精髓。
功派技擊拳法的要義
格斗中可以調(diào)整位置，把距離移動(dòng)至與敵距離相宜的位置，基本上可上拳和上腿，而后依勢(shì)隨形變換。步法的位移是選定打擊目標(biāo)和打擊要害的關(guān)鍵。距離感、時(shí)間差、打擊力度都取決于步法的正確與否。定步出手應(yīng)視為錯(cuò)誤技術(shù)。打沙袋可作為拳腳打擊力度的練習(xí)，只有經(jīng)常將踢腳靶與人交手練習(xí)相結(jié)合，才能更準(zhǔn)確地在實(shí)戰(zhàn)中調(diào)整方向、身形和步法的節(jié)律，使三要素運(yùn)用得當(dāng)。因此，靈活多變的步子是高超的一種技能，過(guò)去常有“教拳不教步，教步打師傅”之說(shuō)。
攻擊時(shí)要前后呼應(yīng)，首尾相接，上打下隨，下踢上防，忽上忽下，每個(gè)動(dòng)作力求穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，并為下一動(dòng)作創(chuàng)造再次進(jìn)攻的條件和機(jī)會(huì)。
攻擊的情形分為以下幾種。
1、先發(fā)制人
即打上門(mén)去，屬于直接攻擊，位移攻擊，有目標(biāo)地用硬拳狂轟濫炸。第一次攻擊應(yīng)使對(duì)方措手不及，心中驚顫。先發(fā)攻擊的關(guān)鍵在于制動(dòng)，遏制對(duì)方使之不能有效反擊，待對(duì)手定勢(shì)定位已應(yīng)手晚矣。常言道：“先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。”就是這個(gè)道理。攻擊靜止的目標(biāo)，先發(fā)制人貴在搶位得手。功派技擊的劈拳、蓋拳、橫勾拳就是先發(fā)制人的常用技法。
2、后發(fā)制人
即等客上門(mén)，關(guān)門(mén)打人。待對(duì)手一拳打來(lái)，前力剛過(guò)，新力未生，破綻露出，出現(xiàn)空當(dāng)，這時(shí)，后腿要立即驅(qū)動(dòng)，前腿先至，一擊必中。無(wú)論哪種打法，在對(duì)方出現(xiàn)空當(dāng)后，我方驅(qū)動(dòng)后腿，跟步而上，隨勢(shì)打勢(shì)，架、攔、壓、撥，乘擊而發(fā)，必致敵于“死”地。后發(fā)制人的第一次攻擊貴在直接殺傷敵人，屬于近取目標(biāo)，對(duì)攻擊武器的打擊力求一擊必毀。承接攻擊、位移攻擊、讓位攻擊都可應(yīng)用。功派技擊的橫彈拳、炮拳、搖閃鉆拳等也都可應(yīng)用。
3、后發(fā)先至
即半途迎客，屬于阻擊、截?fù)?，是中線攻擊，承接攻擊，易位攻擊。后發(fā)先至是拳家高手的手法。后發(fā)先至，即敵不動(dòng)我不動(dòng)，敵一動(dòng)我先動(dòng)，動(dòng)在人后，意在人先，以敵方進(jìn)攻的武器為攻擊目標(biāo)，中途截?fù)舳笤贀粢Γ@是高超的打法，看似危險(xiǎn)，實(shí)為安全，打擊力度大，準(zhǔn)確性更強(qiáng)，是同動(dòng)近取，舉手必得。舉手必得仿佛是虎口拔牙，實(shí)屬趁火打劫。這種承接攻擊、中線攻擊的要領(lǐng)在于時(shí)機(jī)的把握，在對(duì)方剛剛啟動(dòng)或發(fā)力之前，瞬間打擊之。高位打法的直破直、擺破擺，拳不插不靈，蓋即打、磕即打。功派技擊的蓋拳、托佛手、橫勾拳、劈拳以及中位的雙撞拳等都可運(yùn)用。
在實(shí)戰(zhàn)中，沒(méi)有固定的格斗公式，敵我雙方機(jī)會(huì)均等，出手戰(zhàn)機(jī)要憑直觀反應(yīng)和第六感官的反應(yīng)來(lái)作判斷。攻擊和反擊的隨遇性是很重要的，但是成敗的關(guān)鍵在于自己的實(shí)力和水平，在很多情況下，是對(duì)手的到位正好使自己得手，但也可能由于自己的到位而使對(duì)手得手。格斗實(shí)戰(zhàn)憑的是實(shí)力，靠的是反應(yīng)速度、打擊力度，而不在于誰(shuí)先進(jìn)攻，誰(shuí)后進(jìn)攻。兵家的“兵貴神速”，正是格斗場(chǎng)上應(yīng)用的要訣。拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意。
承接攻擊、襲擊、位移攻擊等等都講究出其不意，攻其不備。格斗沒(méi)有固定的格式，不會(huì)有也沒(méi)有時(shí)間臨時(shí)來(lái)布局。如果定位出擊被視為錯(cuò)誤出擊，那么原位直接攻擊則是實(shí)戰(zhàn)中最見(jiàn)效、應(yīng)用最得法的攻擊。如果功底深厚，原位直接攻擊就是最常用的手法，以逸待勞，因?yàn)槿魏沃匦抡{(diào)整打法都是生死格斗場(chǎng)上所不允許的。敵我雙方都在期待著一下制服對(duì)手，游離的打法會(huì)給自己造成一系列的未知數(shù)。
格斗要有勇氣，蔑視對(duì)方。任何精神不集中，擾亂心理的環(huán)境，每一招式的變化稍有懈意，都會(huì)給對(duì)方造成可乘之機(jī)。好比說(shuō)，先聲奪人，給予對(duì)方一驚，手腳的擺動(dòng)、移位擾亂對(duì)方心神，挑逗對(duì)方，使對(duì)方出手再打是可運(yùn)用的。因此，拳諺云：“一打功，二打膽，三打勇氣，四打閃。”“行家一伸手，便知有沒(méi)有。”人性靠勇氣，技擊靠實(shí)力，方法憑智慧，用心打人，用意打人。
總結(jié)起來(lái)，功派技擊的要義是：整體發(fā)力，同動(dòng)近取，先聲奪人，奪臂阻膝，見(jiàn)手破肘，腿打膝分，逢打便拿，逢踢便摔，逢摔便坐;步要疾，手要快，見(jiàn)縫插針，寧思一寸進(jìn)，莫讓一絲慢;半步上得手，絲寸中轉(zhuǎn)化;當(dāng)場(chǎng)不讓步，舉手不留情。