散打的速度和力量訓(xùn)練方法有哪些(2)
散打的速度和力量訓(xùn)練方法有哪些
散打的得分標(biāo)準
(一)優(yōu)勢勝利
1、在一局比賽中，先完成三個三分動作者。
2、在比賽中，雙方實力懸殊，臺上裁判員征得裁判長的同意，判技術(shù)強者為 該場勝方。
3、被重擊(侵人犯規(guī)除外)倒地不起達10秒，或雖能站立但知覺失常，判對 方為該場勝方。
4、一場比賽中，被重擊強制讀秒(侵人犯規(guī)除外)達3次，判對方為該場勝 方。
5、比賽中，運動員出現(xiàn)傷病，經(jīng)醫(yī)生鑒定不能繼續(xù)比賽者，判對方為該場勝方。
(二) 得3分
1、用主動倒地的動作致使對方倒地，而自己迅速站立者，得3分。
2、用轉(zhuǎn)身后擺腿擊中對方軀干部位而自己站立者，得3分。
(三)得2分
1、一方倒地(兩腳以外任何部位接觸臺面)，站立者得2分。
2、用腿法擊中對方軀干部位。
3、被強制讀秒一次，對方得2分。
4、受警告一次，對方得2分。
(四)得1分
1、用手法擊中對方得分部位。
2、用腿法擊中對方頭部、大腿和小腿。
3、運動員消極8秒，被指定進攻后，8秒鐘內(nèi)仍不進攻，對方得1分。
4、主動倒地超過3秒鐘不起立，對方得1分。
5、受勸告一次，對方得1分。
(五)不得分
1、方法不清楚，效果不明顯。
2、雙方倒地或下臺。
3、雙方互打互踢。
4、用方法主動倒地，對方不得分。
5、抱纏時擊中對方。
散打的技術(shù)犯規(guī)
1、消極摟抱對方。
2、消極逃跑躲避對方攻擊。
3、用手抓住圍繩進攻對方或不正當(dāng)?shù)乩脟K或立柱。
4、處于不利狀況時要求暫停。
5、比賽中對裁判員有不禮貌的行為、語言或有其他不服從裁判的行為。
6、有意拖延比賽時間。
7、上場不戴或吐落護齒，有意松脫護具。
8、教練員及助手嚴重違反規(guī)則。
對犯規(guī)的處罰措施主要有三種：勸告、警告和取消比賽資格。技術(shù)犯規(guī)一般給予勸告，對手得1分。2、沒有造成嚴重后果的侵人犯規(guī)，一般給予警告，對手得2分。運動員故意傷人或者雖然不是故意的犯規(guī)卻使對方不能比賽時，就要被取消當(dāng)場的比賽資格，并視情況給予禁賽處分。這種處分一般是比較謹慎的，場上裁判不能獨立執(zhí)行，只能由裁判長進行確定。有些武德比較差的運動員有時也會詐傷，實際上有時只是對方無意碰了一下，根本沒有受傷，卻裝著巨痛無比的樣子，只要場上裁判發(fā)現(xiàn)這種情況，不但騙不到分，而且還要被罰分。觀眾觀看比賽時不妨留意，肯定能發(fā)現(xiàn)這種情況。
散打的主要特點
體育性
散手運動從初步研究到試點開展，從經(jīng)驗總結(jié)到全國推廣，直至成為現(xiàn)代體育競賽項目，曾經(jīng)歷過許多困難、矛盾和阻力。其中最主要的問題是：散手比賽與人們想象的武術(shù)徒手搏擊形式截然不同，有人甚至認為散手不是武術(shù)，而只是“拳擊加腿擊”。因為民間流行的武術(shù)搏擊，一般都認為是防身自衛(wèi)，一招致敵;或者象電影、電視、武打小說中描述的那樣出神人化，風(fēng)雨不透。這是武術(shù)在許多形式上給人以神化夸張的錯覺而造成的誤解。在現(xiàn)代文明社會中，我們不能讓散手在狹窄的拼殺中去生存，應(yīng)把武術(shù)之精華溶人簡單易行的運動形式，不僅能自衛(wèi)還能強身，這樣才能有廣泛的生命力，才能真正走向社會，走向世界。于是，原國家體委武術(shù)院經(jīng)過試驗、論證后，認為散手的技法是以增強體質(zhì)，交流技藝，防身自衛(wèi)，提高技術(shù)水平為出發(fā)點，從傳統(tǒng)武術(shù)徒手搏擊術(shù)中取舍動作，使散手成為體育，即寓技擊術(shù)于體育之中。
由于決策正確、方法得當(dāng)，散手運動才得以順利的開展和推廣，從現(xiàn)在的散手運動形式來看，散手與其它運動項目基本相同，屬于體育，但又突出地反映出武術(shù)的特殊本質(zhì)——技擊性，同時又明顯地區(qū)別于使人致傷致殘的技擊術(shù)，不包含致人于死地的絕招妙計。散手規(guī)則嚴格規(guī)定了不準向?qū)Ψ胶竽X、頸部、襠部進行攻擊，也不允許使用反關(guān)節(jié)動作及肘、膝的技法，但可以運用武術(shù)各種流派的技法。
對抗性
散手運動的內(nèi)在特點，決定了它以相互對抗的形式來表現(xiàn)，所以，散手的基本形式就是對抗性。這種對抗，是在雙方掌握了散手的基本動作和基本技術(shù)，經(jīng)過一段的訓(xùn)練，在沒有固定格式的情況下，在規(guī)則規(guī)定的范圍內(nèi)進行較技、較勇、較智，一分上下。
民族性
武術(shù)散手是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是在中國特定的社會歷史條件下逐漸演變發(fā)展形成的，因此它具有鮮明的民族特色。
中國散手不同于拳擊，也不同于跆拳道，更不同于用頭頂、肘撞、膝擊的泰拳和不能用腳，只能用掉、拌、擒方法的柔道等項目;由于散手設(shè)擂比試，又不同于西方國家有攬繩的自由搏擊，也不同于日本的空手道、相撲、踢拳道、格斗術(shù)，以及法國的忍拳等。武術(shù)散手要求“遠踢、近打、貼身摔”，它的民族形式不是凝固的，也不能理解為“過去形式”、“歷史形式”或“傳統(tǒng)形式”。民族形式有鮮明的時代性，因此形式不是單一的，而是多變的、演進的。
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