柔道(Jūdō，じゅうどう)在日語中是“柔之道”的意思。就是“溫柔的方式”。柔道部分起源于一種古代日本武士空手搏斗的技術(shù)：柔術(shù)。柔道通過把對手摔倒在地而贏得比賽，它是奧運(yùn)會(huì)比賽中唯一的允許使用窒息或扭脫關(guān)節(jié)等手段來制服對手的項(xiàng)目。柔道是一種對抗性很強(qiáng)的競技運(yùn)動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)選手對技巧掌握的嫻熟程度，而非力量的對比。1951年，日、英、法諸國發(fā)起創(chuàng)立國際柔道聯(lián)盟，第一屆世界柔道錦標(biāo)賽于1956年在東京舉行。1973年柔道項(xiàng)目正式列入我國競賽項(xiàng)目。柔道是一種以摔法和地面技為主的格斗術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：禪與柔道。

　　【禪與柔道】

　　禪宗祖師，健康瑜珈，以及柔道，—致吿訴我們：今日的人類，已經(jīng)喪失了一種肉體的本能智慧。我們這個(gè)被許多西方神秘家，偏向于靈的人們，以及被現(xiàn)代知識(shí)分子所賤視的肉體，正如最髙的心靈才藝或成就一樣，亦不出宇宙心(Cosmic Mind)之外。

　　我們?nèi)钥苫謴?fù)此種肉體的本能智慧，追本溯塬，從有世界以來的隱微生物記憶中吸取它的精華。由此看來，肉體生命的潛力是非常之大的。

　　這就是使得不少禪的支持者去學(xué)柔道的原因。雖然，我們不能說練習(xí)柔道可以使人得到開悟的經(jīng)驗(yàn)，但柔道之可使肉體獲得一種柔解性，一種適應(yīng)力，使得肌肉與神經(jīng)得以放松，也大有禆益。并且，柔道還可使心念得到一種寧靜和溫順，我們知道，這種寧靜和溫順只能用于心靈的末梢層或“機(jī)體”層，影響不到它在最后庇護(hù)中的“我法”，雖然如此，但練習(xí)的結(jié)果總是頗有益處的。

　　【禪與柔道】

　　關(guān)于柔道的起源，在狩野大師在上個(gè)世紀(jì)予以定形之前，中國的傳說早就有了一些有趣的細(xì)節(jié)。

　　柔道的不抵抗和非暴力原理，系由一個(gè)人觀物悟理而得。有一天，有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)到，一棵樅樹的枝條被積雪的壓力折斷，而比較柔弱的蘆葦則在這場考驗(yàn)中得到了勝利，這種柔順和不抵抗的態(tài)度，在建立柔道的基礎(chǔ)方面扮演了重要的角色。

　　吾人之所以往往被環(huán)境壓垮，原因就在我們違背生活的法則。

　　我們?nèi)缃褚呀?jīng)不再能夠適應(yīng)了。我們?nèi)缃褚呀?jīng)不再能夠放松了，無論是肉體的柔軟性，還是心靈的敏捷性都不足以應(yīng)付環(huán)境的壓力了?；靵y的心靈活動(dòng)和過于繁雜的想象，割斷了我們與外界的聯(lián)系。

　　柔道的練習(xí)可以幫助我們重估無為生活的價(jià)值，而那是 我們這幾代過分知化的人往往過于輕視的事情。我們應(yīng)該去 除我們的過度知性的觀念

　　如前所述，心知的活動(dòng)底下隱藏著一種基本上屬于暴力的角色，為我們所不察。暴力和恐懼是意識(shí)深處的兩個(gè)各別的征象。對于此點(diǎn)，我們往往不知。在訓(xùn)練的初期，柔道家往往意外地在他自己身上發(fā)現(xiàn)到這種心知暴力和恐懼的征象他會(huì)發(fā)現(xiàn)這種暴力和恐懼，與來自人體直覺智慧的反射作用完全相左，由暴力和恐懼所顯示出來的姿勢，往往作為緊張、激動(dòng)，乃至侵犯的態(tài)度表現(xiàn)出來，準(zhǔn)確地說，偉大的柔道藝術(shù)，在于順?biāo)浦?，把對手的勢力用到極點(diǎn)。假如我們想抵抗對方，我們自然難免會(huì)當(dāng)下失掉平衝而摔倒。假如我們?nèi)コ磺行闹系牡挚拱凳?，并且從相反的方向采取一種極度柔順的態(tài)度，則失敗屬于對方，殆無疑問。

　　練習(xí)柔道對于頑固性的“過度腦化”頗為有益。熱烈的鍛煉，加上完全的機(jī)體注意，可以產(chǎn)生一種良好的補(bǔ)償作用。均衡之所以能夠確保，乃因?yàn)槿岬兰冶仨氝\(yùn)用一神機(jī)警的但非心知的觀察能力。他必須恢復(fù)那沉睡著的一種本能智慧的肉體反射作用，因?yàn)檫@神反射作用與一切眾生及其本身的自性具有一種直接的關(guān)聯(lián)。