關(guān)于射箭的成語故事

　　射箭是一種流傳很久的活動，歷史上也有很多關(guān)于有關(guān)射箭的成語故事。你知道多少?以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的有關(guān)射箭的成語故事，歡迎閱讀。

　　左支右絀

　　出自西漢·劉向《戰(zhàn)國策·西周》：“養(yǎng)由基曰：‘子何不代我射之也?’客曰：‘我不能教子支左屈右。’”原指彎弓射箭的姿勢，左手支持，右手屈曲。指力量不足，應(yīng)付了這方面，那方面又出了問題。

　　胡服騎射

　　戰(zhàn)國時期的趙國，北方大多是胡人部落，他們雖然和趙國沒有發(fā)生大的戰(zhàn)爭，但常有小的掠奪戰(zhàn)斗。由于胡人都是身穿短衣、長褲，作戰(zhàn)騎在馬上，動作十分靈活方便。開弓射箭，運用自如，往來奔跑，迅速敏捷。而趙國軍隊雖然武器比胡人精良，但多為步兵和兵車混合編制，加上官兵都身穿長袍，甲胄笨重，騎馬很不方便。因此，在交戰(zhàn)中常常處于不利地位。鑒于這種情況，趙武靈王就想向胡人學(xué)習(xí)騎馬射箭。要學(xué)習(xí)騎射，首先必須改革服裝，采取胡人的短衣、長褲服式。

　　于是，武靈王于公元前302年開始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成為首的一些人的反對。武靈王為了說服公子成，親自到公子成家做工作，他用大量的事例說明學(xué)習(xí)胡服的好處，終于使公子成同意胡服，并表示愿意帶頭穿上胡服。公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣極力反對。他們指責(zé)武靈王說：“衣服習(xí)俗，古之理法，變更古法，是一種罪過。”武靈王批駁他們說：“古今不同俗，有什么古法?帝王都不是承襲的，有什么禮可循?夏、商、周三代都是根據(jù)時代的不同而制定法規(guī)，根據(jù)不同的情況而制定禮儀。禮制、法令都是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套。”武靈王力排眾議，在大臣肥義等人的支持下，下令在全國改穿胡人的服裝，因為胡服在日常生活中做事也很方便，所以很快得到人民的擁護(hù)。

　　武靈王在胡服措施成功之后，接著訓(xùn)練騎兵隊伍，改變了原來的軍事裝備，趙國的國力也逐漸強大起來，不但打敗了過去經(jīng)常侵?jǐn)_趙國的中山國，而且還向北方開辟了上千里的疆域，成為當(dāng)時的“七雄”之一。郭沫若無其事961年秋游叢臺時曾賦詩一首，詩中說到“騎射胡服思雄才”，便是引用趙武靈王實行胡服騎射改革的史績。

　　百步穿楊

　　本義指春秋時代,楚國的養(yǎng)由基善射,能百步內(nèi)能射中柳葉。后用來比喻善射者，也形容箭法或槍法十分高明。

　　百步穿楊的成語故事，講的是秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了。”

　　秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了。”

　　原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個故事。

　　蘇厲介紹了一個應(yīng)該向白起講的故事： 楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人， 練成了一手好箭法。當(dāng)時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。

　　一 天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。 靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。 養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。

　　接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相 信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。 養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。

　　這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射了!” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準(zhǔn)備 怎樣教我射箭?”

　　那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應(yīng) 當(dāng)注意保持名聲!” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故 事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便 借口有病，停止了向魏國的進(jìn)攻。 這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。

　　紀(jì)昌學(xué)射

　　甘蠅是石時一個著名的射箭高手。只要他一拉開弓，野獸就要伏在地上，飛鳥就要掉下來。甘蠅的弟子飛衛(wèi)曾向甘蠅學(xué)射箭，學(xué)成之后，比師父的本領(lǐng)還高。后來紀(jì)昌要拜飛衛(wèi)為師學(xué)射箭。飛衛(wèi)對紀(jì)昌說：你先要練習(xí)不眨眼的本領(lǐng)，有了這個本領(lǐng)再跟我來學(xué)。紀(jì)昌回到家，仰面躺在正在織布的織機下，兩眼不眨地盯著踏板。一天、兩天二年過后，紀(jì)昌終于練好了眼睛不眨的功夫。于是去拜見他師父飛衛(wèi)。飛衛(wèi)說：這還不行，還要學(xué)看的本領(lǐng)，要能把小的東西看得很大、很清楚，然后再來找我。紀(jì)昌回到家，在一根牛尾毛捆住一個虱子，掛在窗口，每天都盯著它看。又是一天、兩天、三天三年過去了，他竟然能把一個虱子看得象車輪一樣大。再看其它物體，也都能把它們看大。紀(jì)昌拿來一張弓，搭上箭，向虱子射去，箭正好從虱子正中間穿過去，而掛虱子的牛毛沒有斷。紀(jì)昌連忙去找飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興地說你真正學(xué)到了射箭的真本領(lǐng)。

　　射穿七札

　　據(jù)《左傳》記載，養(yǎng)由基是楚國的一員小將，在晉楚鄢陵的戰(zhàn)役中，他一箭射死晉國的大將魏锜，遏止了晉軍的進(jìn)攻，受到楚共王的賞賜。楚軍另一員小將潘黨不服養(yǎng)由基的本領(lǐng)，便找養(yǎng)由基比賽射箭。在射圃中立了靶子，站在百步之外，兩人射了十箭，都是箭箭中的，分不出輸贏。

　　有人想出了個主意，在靶場邊的楊樹上，染紅了一片葉子，兩人都射這片葉子。結(jié)果，潘黨沒射中，養(yǎng)由基卻一箭射中楊葉，潘黨又提出第二項比賽，射胸甲。潘黨疊了五層甲，一箭洞穿。養(yǎng)由基又增加了兩層，射穿了七層胸甲。后用“射穿七札”等成語來表示箭藝精湛，弓力過人。

　　射石飲羽

　　出自《呂氏春秋·精通》：“養(yǎng)由基射兕中石，矢乃飲羽，誠乎兕也。”，唐詩中也有“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中”的形容。箭射到石頭里，隱沒了箭尾的羽毛，原指發(fā)箭的力量極強，后也形容武藝高強。