太極各大流派發(fā)展史
太極拳至今已經(jīng)有幾百年的歷史,它的發(fā)展越來(lái)越廣泛,分為六個(gè)流派,每個(gè)流派都有各自的風(fēng)格特點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極各大流派發(fā)展史。歡迎閱讀!
太極各大流派發(fā)展史
太極各大流派發(fā)展史:陳氏太極拳
由著名拳師陳王廷創(chuàng)始于明末清初,所創(chuàng)老架路五套,陳氏世代傳習(xí)、演化,又增新架路二套。經(jīng)過(guò)精心編排,動(dòng)作速度和強(qiáng)度、身法勁道也有所不同。第 一路動(dòng)作簡(jiǎn)單,柔多剛少,以“掤、捋、擠、按、采、挒、”四正勁的運(yùn)用為主,以“采、挒、肘、靠”的四隅手的運(yùn)用為輔。柔中寓剛,行氣運(yùn)動(dòng),以纏絲勁的鍛煉為主,發(fā)勁為輔。全身內(nèi)外動(dòng)分靜合,一動(dòng)全動(dòng),體現(xiàn)柔纏中顯柔、緩、穩(wěn)的特色;第二路(炮捶)動(dòng)作復(fù)雜, 疾速緊湊,剛多柔少,用勁以“采、挒、肘、靠”為主,以“掤、捋、擠、按”為輔;以剛發(fā)勁為 主,竄蹦跳躍,騰挪閃展,震足發(fā)勁。剛中寓柔,體現(xiàn)柔纏中顯剛、快、脆的特點(diǎn)。 陳式太極拳的鍛煉原則和練法還要求:意、氣、身三者密切配合,以意行氣,源動(dòng)腰脊,旋腰轉(zhuǎn)脊,節(jié)節(jié)貫串。在推手中以纏繞粘隨為主,“縱放屈伸人莫知,諸靠纏 繞我皆依”,在粘貼纏繞過(guò)程中,動(dòng)用“掤、捋、擠、按”等法則,借力制動(dòng),舍已從人, 聽(tīng)勁懂勁,發(fā)勁制敵。
太極各大流派發(fā)展史:楊氏太極拳
是中國(guó)太極拳主要流派之一。她是楊氏太極拳奠基人楊??鶆?chuàng)。楊??致抖U(1797--1872) 河北永年縣人。年少?gòu)膸熽愰L(zhǎng)興受業(yè)列入門(mén)墻。約1850年返回永年縣以授拳為生。傳其子楊班候(1837--1892),楊健侯(1839--1917)。楊鍵侯又傳其子兆熊(少侯),兆元,兆清(澄甫)。經(jīng)過(guò)楊氏祖孫三代人的努力,在陳長(zhǎng)興的太極拳基礎(chǔ)上逐漸演變?yōu)闂钍咸珮O拳。楊兆清字澄甫(1883--1936),幼承家學(xué),歷經(jīng)數(shù)十年寒暑苦功終于成為太極拳的一代宗師,成為楊氏太極拳(大架)的創(chuàng)始人。
太極各大流派發(fā)展史:武氏太極拳
清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉(xiāng)后,愛(ài)其術(shù),從學(xué)楊于陳式老架太極拳,后又從陳青萍學(xué)陳氏新架,經(jīng)過(guò)修改,創(chuàng)造了“武式太極拳”。武式太極拳既不同于陳氏老架和新架,亦不同于楊式大架和小架,學(xué)而化之,自成一派。其動(dòng)作簡(jiǎn)潔緊湊,架勢(shì)雖小而不局促,動(dòng)作舒緩平穩(wěn),出手不超過(guò)足尖,收時(shí)不緊貼于身,左右手各管半個(gè)身體,不相逾越。胸部、腹部的進(jìn)退旋轉(zhuǎn)始終保持 中正。步法嚴(yán)格,分清虛實(shí),小巧靈活,邁步時(shí)足尖先著地,然后再足跟著地徐徐放 下全足踏平。弓步前腿膝蓋不得超過(guò)足尖,后腿不挺直高拔。拳勢(shì)講究起、承、開(kāi)、 合,動(dòng)作連貫順隨,用內(nèi)功的虛實(shí)轉(zhuǎn)換和“內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)”來(lái)支配外形,以“神宜內(nèi)斂”,“先在心,后在身”,“以心行氣,以氣運(yùn)身,意動(dòng)身隨,意動(dòng)氣隨,意到氣到,”達(dá)到意、氣、形三者合一。
太極各大流派發(fā)展史:吳氏太極拳
河北大興人吳鑒泉,在楊露禪到北京授拳時(shí),其父全佑從學(xué)太極拳,后又拜楊之次子楊班侯為師,在楊式小架太極拳的基礎(chǔ)上逐步修訂,又經(jīng)吳鑒全改進(jìn)修潤(rùn)而形成了一個(gè)流派,即“吳式太極拳”。 吳式太極拳以柔化著稱(chēng),動(dòng)作輕松自然,連續(xù)不斷, 循規(guī)蹈矩,松靜自然,獨(dú)具靜態(tài)之妙。拳架雖然小巧,但具有大架功底,由開(kāi)展而緊湊,在緊湊中自具舒展,不顯拘束。推手時(shí),端正嚴(yán)密,細(xì)膩熨貼,守靜而不妄動(dòng),以善化見(jiàn)長(zhǎng)。
太極各大流派發(fā)展史:孫氏太極拳
河北完縣人孫祿堂,自幼酷愛(ài)武術(shù),從師李魁垣學(xué)形意拳,繼而學(xué)于李之師郭云深,又從師程廷華學(xué)八卦拳。經(jīng)多年研練,功夫深厚。后又從師郝為真學(xué)太極拳,參合八卦、形意、太極三家拳術(shù)的精義,融合一體而創(chuàng)“孫式太極拳”。 孫式太極拳的特點(diǎn)是:進(jìn)退相隨,邁步必跟,退步必撤。動(dòng)作舒展圓活,敏捷自然,練時(shí)雙足虛實(shí)分明,全趟練起如行云流水,綿綿不斷。每轉(zhuǎn)身時(shí)以“開(kāi)”、“合”相接,所以又稱(chēng)“開(kāi)合活步太極拳”。
太極拳起源
17世紀(jì)中葉,河南溫縣陳家溝的陳王廷在家傳拳法的基礎(chǔ)上,吸收眾家武術(shù)之長(zhǎng),融合易學(xué)、中醫(yī)等思想,創(chuàng)編出一套具有陰陽(yáng)開(kāi)合、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修的新拳法,命名陳氏太極拳。太極拳在陳家溝世代傳承,自第14世陳長(zhǎng)興起開(kāi)始向外傳播,后逐漸衍生出楊式、武式、吳式、孫式、和式等多家流派。
太極是中國(guó)古代最具特色和代表性的哲學(xué)思想之一,太極拳基于太極陰陽(yáng)之理念,用意念統(tǒng)領(lǐng)全身,通過(guò)入靜放松、以意導(dǎo)氣、以氣催形的反復(fù)習(xí)練,以進(jìn)入妙手一運(yùn)一太極,太極一運(yùn)化烏有的境界,達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強(qiáng)身健體、益壽延年的目的
太極拳的來(lái)源有下列3個(gè)方面:
?、倬C合吸收了明代名家拳法
明代武術(shù)極為盛行,出現(xiàn)了很多名家、專(zhuān)著和新拳種,太極拳就是吸取了當(dāng)時(shí)各家拳法之長(zhǎng),特別是戚繼光的三十二勢(shì)長(zhǎng)拳而編成的。
?、诮Y(jié)合了道家導(dǎo)引、吐納之術(shù)
太極拳講究意念引導(dǎo)氣沉丹田,講究心靜體松重在內(nèi)壯,所以被稱(chēng)為“內(nèi)家拳”之一。
?、圻\(yùn)用了中國(guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)
以意行氣,通任督二脈,練帶脈、沖脈。各式傳統(tǒng)太極拳也皆以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)概括和解釋拳法中各種矛盾變化。
太極拳特點(diǎn)
太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界,而其對(duì)于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)提高自身素養(yǎng),提升人與自然、人與社會(huì)的融洽與和諧。同時(shí),太極拳也不排斥對(duì)身體素質(zhì)的訓(xùn)練,講究剛?cè)岵?jì),而非只柔無(wú)剛的表演、健身操。
太極拳基本內(nèi)容包括太極陰陽(yáng)養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃(yan一聲)月刀等。
太極拳這枝中華武術(shù)奇葩已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀(jì)80年代以來(lái),各級(jí)政府及廣大民眾對(duì)太極拳這一古老文化體系的保護(hù)意識(shí)日益強(qiáng)化,各級(jí)政府相繼制定保護(hù)措施,太極拳發(fā)源地先后舉辦了11屆國(guó)際性太極拳交流大會(huì)。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月,太極拳被中國(guó)政府公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語(yǔ)言、不同國(guó)家的文化紐帶,已經(jīng)成為中國(guó)文化對(duì)外交流傳播重要載體之際,為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)太極拳文化,溫縣人民政府聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)一流設(shè)計(jì)單位,對(duì)陳家溝文化旅游區(qū)進(jìn)行全面規(guī)劃,按照傳承、弘揚(yáng)、養(yǎng)生、功夫、產(chǎn)業(yè)五大功能區(qū)設(shè)計(jì),建設(shè)包括太極拳展示基地、教育培訓(xùn)基地、休閑度假基地、文化產(chǎn)品基地、研究傳播基地在內(nèi)的陳家溝世界太極拳文化中心,開(kāi)展對(duì)太極拳全方位多層次的挖掘、整理、推廣,描繪出了陳家溝世界太極拳文化圣地的美好藍(lán)圖。河南省文投集團(tuán)等單位已經(jīng)入駐,開(kāi)始建設(shè)美麗陳家溝。
太極拳歷史來(lái)源
河洛文化
黃河,是中國(guó)第二大河,世界第五大長(zhǎng)河。在中國(guó)歷史上,黃河及沿岸流域給人類(lèi)文明帶來(lái)了巨大的影響,是漢族最主要的發(fā)源地之一,被稱(chēng)為“母親河”。
洛河,在中國(guó)歷史上有著顯赫的地位。首先,是“河圖洛書(shū)”,它與古文字緊密連系在一起,把洪荒蒙昧的社會(huì),推向了文明的階梯。
河洛匯流,是一種自然現(xiàn)象。洛河水清,黃河水濁,兩河交匯,形成了一個(gè)巨大的清濁分明、相互交融變化的旋渦。
相傳這里是河出圖、洛出書(shū)和伏羲悟太極、畫(huà)八卦的地方。《易傳·系辭》載:“河出圖,洛出書(shū),圣人則之。”漢族人文始祖伏羲看到河洛交匯現(xiàn)象,依據(jù)“河圖”、“洛書(shū)”信息,觸發(fā)靈感,從而創(chuàng)造出了《易經(jīng)》,產(chǎn)生了太極文化。所以,自古人稱(chēng)“天下太極出河洛”。
自古以來(lái),河洛匯流處無(wú)時(shí)無(wú)刻不流淌著太極文化之血,聯(lián)系著河洛文化之脈,締結(jié)著中原文化之根,蘊(yùn)含著中華文化之魂。她是漢族的文化丹田!據(jù)史載:黃帝、帝堯、夏禹、商湯等帝王登基時(shí),都在此沉璧祭天。
溫縣,正處于河洛匯流處,是河洛文化的核心區(qū)。
溫縣是人類(lèi)活動(dòng)最早的聚居地之一,境內(nèi)遺存仰韶文化遺址和龍山文化遺址數(shù)十處。夏代,溫地稱(chēng)溫國(guó);商十四代王祖乙遷都溫地邢而中興;周初大司寇蘇忿生封蘇國(guó),以溫為蘇封十二邑之首?!尔}鐵論》記載顯示:戰(zhàn)國(guó)至秦漢之際,溫縣已是“富冠海內(nèi)”的“天下名都”。
溫縣地靈人杰。它地理位置優(yōu)越,南有邙山、黃河為天然屏障,北依太行天塹,是連接晉、冀、魯、豫的交通要道。焦作黃河公路大橋與連霍高速公路相連,焦溫高速南北貫通,其他公路四通八達(dá),國(guó)家重點(diǎn)工程西氣東輸、南水北調(diào)穿境而過(guò),距離鄭州、洛陽(yáng)、焦作三市分別在40-60公里之間,南濱黃河,北臨沁水,東連武陟縣,西接孟州市,西北與沁陽(yáng)市接壤,屬黃、沁河沖積平原。
溫縣是夏禹指定繼承人覃伯益的家鄉(xiāng),是春秋時(shí)期孔子門(mén)下十哲之一卜子夏故里,從這里走出了司馬懿、郭熙等許多歷史名人。
溫縣物華天寶。它的總面積為462平方公里,轄10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),262個(gè)行政村,總?cè)丝?4.6萬(wàn)。溫縣處于北緯34°52'-35°02',東經(jīng)112°51'-113°13',屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)型氣候,四季分明,光照充足,土地肥沃,適合各種農(nóng)作物生長(zhǎng)。年平均溫度14.3°C,年降水量達(dá)552.4毫米,無(wú)霜期為241天。溫縣南部為黃河灘區(qū),北部為低緩的丘陵平原。溫縣農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),盛產(chǎn)小麥、玉米,是四大懷藥(懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝)的原產(chǎn)地。
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