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太極拳的四大精神要領(lǐng)有哪些

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  太極拳的本質(zhì)是武術(shù),隨著時(shí)代的發(fā)展,太極拳在養(yǎng)生和教育上有重大意義,我們今天學(xué)習(xí)太極拳的四大精神要領(lǐng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的太極拳的四大精神要領(lǐng)。歡迎閱讀!

  太極拳的四大精神要領(lǐng)

  太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的內(nèi)家拳,習(xí)練太極拳要做到內(nèi)外雙修,太極拳是一種深層內(nèi)涵的功夫。

  太極拳講究含而不露,“養(yǎng)我浩然之正氣”。

  太極拳在攻防方面講求“沾連粘隨”、“舍己從人”、“引進(jìn)落空”和“后發(fā)制人”。這里很重要的是積極的“隨”,在“隨”中尋找變化,不提倡主動(dòng)進(jìn)攻;技擊中還講究“點(diǎn)”到為止,不爭(zhēng)輸贏高低,而是在悠閑高雅、妙趣橫生的太極推手中,去探求哲學(xué)與力學(xué)的真諦。這種謙和的精神與道家的“貴柔”、“無(wú)為”、“不爭(zhēng)”的理念是一脈相承的。

  太極拳的精神要領(lǐng)一:自信

  中正向上,柔中寓剛

  太極拳不是一味地講柔,更不是柔弱無(wú)能,而是處處帶掤勁,柔里藏剛,棉里藏針,極柔軟然后極堅(jiān)剛。攻防技擊上注重以圓破直,化而后發(fā),“化”是為了“發(fā)”,化即是發(fā)。太極拳在技擊中,還講究“得機(jī)得勢(shì)”,就是講在變化中始終占據(jù)主動(dòng)的地位。強(qiáng)調(diào)中正安舒,與提倡“一身正氣”的理念也是相合的。

  學(xué)習(xí)太極拳要掌握正確的身法,身體要保持中正安舒,不偏不倚,這樣才能達(dá)到練拳的效果。

  現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展使人們更加注重“回歸自然”、“返璞歸真”,更加注重自然的自強(qiáng)之道,而淳樸傳統(tǒng)的太極拳正是使人類的身心均處于一種積極自信的狀態(tài)之中去展示健康的形體,健康的追求與健康的精神。

  太極拳的精神要領(lǐng)二:包容

  海納百川,大度適度

  佛家講究“慈悲為懷”多行善事,大度包容。太極拳也是處處求圓,柔和圓活有“海納百川,有容乃大”的開(kāi)放胸懷;太極拳講求順乎自然,含蓄、貴和、不爭(zhēng)的博大胸襟。

  能包容才能開(kāi)放。太極拳的體系始終是開(kāi)放的。由于開(kāi)放,才能廣泛地吸收中國(guó)武術(shù)各流派的精華,來(lái)不斷地充實(shí)和豐富自我,才能最大限度地從祖國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)料,完善自我。

  現(xiàn)代人學(xué)習(xí)太極拳能提高心理素質(zhì),擴(kuò)大胸襟,學(xué)習(xí)太極拳要容納百川,太極拳是門(mén)博大精深的功夫。

  太極拳的精神要領(lǐng)三:和諧

  陰陽(yáng)平衡,中和相合

  “和諧”是人類社會(huì)和人體自身健康發(fā)展的理想境界。“陰陽(yáng)和則萬(wàn)物生”。在這里,儒家學(xué)說(shuō)的“中和”觀,對(duì)太極拳有很大的影響。

  孔子提倡“中庸之道”,強(qiáng)調(diào)“中和”、“中庸”,而太極拳也突出一個(gè)“中”字,講求“中正安舒”“不偏不倚”;講求剛?cè)岵⒂茫m得其中;講求動(dòng)靜兼修,上下相隨,內(nèi)外共養(yǎng),在動(dòng)態(tài)中把握陰陽(yáng)平衡。在這一點(diǎn)上又與傳統(tǒng)中醫(yī)的整體觀、綜合觀及辯證施治是相通、相合的。

  太極拳的精神要領(lǐng)四:至善

  生而不已,至善至美

  太極拳講求“上善若水,隨物賦形”,這是一種動(dòng)態(tài)平衡。太極拳論講“神為主帥,身為驅(qū)使”,這就是要以意導(dǎo)動(dòng),以意導(dǎo)氣,把意念、動(dòng)作、勁道和呼吸高度地融為一體。我把之歸納為“三調(diào)”(調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息)“三兼修”(動(dòng)靜兼修、內(nèi)外兼修、性命兼修)“三合一”(內(nèi)外合一、形神合一、天人合一),最后達(dá)到“三和諧”,即。

  人與自然之間和諧的哲學(xué)觀。

  人與人之問(wèn)和諧的倫理觀。

  人體上下、內(nèi)外和諧的整體觀。

  應(yīng)該說(shuō),這是一種至善至美的完美境界。

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