太極拳之修身養(yǎng)性以養(yǎng)拳
太極拳創(chuàng)編的目的是為了養(yǎng)生，太極拳養(yǎng)生深受現(xiàn)代人喜愛，常練太極拳能提高身體機(jī)能。太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律符合生理特征，太極拳是人類養(yǎng)生首選運(yùn)動(dòng)，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳之修身養(yǎng)性以養(yǎng)拳。歡迎閱讀!
太極拳之修身養(yǎng)性以養(yǎng)拳
太極拳是門真功夫，但是太極拳也是門養(yǎng)生拳術(shù)，常言道：會(huì)練武，必會(huì)養(yǎng)生，會(huì)養(yǎng)生，必會(huì)武術(shù)，學(xué)習(xí)武術(shù)如果不懂養(yǎng)，則白練。
功夫要上身，非苦練不行，這個(gè)道理人人都懂。不過話說回來，一味苦練未必就能成就，我覺得，練拳得時(shí)不時(shí)地玩著練，耍著練，還要似練非練。 沒地方就在腦子來練，拳打臥牛之地嗎。這個(gè)在腦子來練，其實(shí)就是玩拳。這個(gè)玩，不是吊兒郎當(dāng)、嬉皮笑臉，是玩索，琢磨，再白話一點(diǎn)兒，就是找勁，找感覺。
孔子學(xué)易，韋編三絕，極下工夫，不過最后卻說要了解易的精神，非玩索之不可，為什么?我以為是掌握了基本東西后，以一種非常放松超脫的心態(tài)去參究，和小孩子做游戲一樣，很認(rèn)真，很投入，但確實(shí)又在玩。
學(xué)習(xí)太極拳貴在領(lǐng)悟，太極拳是門博大精深的學(xué)問，是中國古代人民智慧的結(jié)晶，習(xí)練太極拳能提高自身修為。
所以孔子有個(gè)了不起的總結(jié)，學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。拿練拳說，學(xué)就是下工夫，思就是玩索，練得時(shí)候不能一味蠻練，得琢磨著這個(gè)勁對(duì)不對(duì)，這個(gè)動(dòng)作有什么用，這樣才算真會(huì)練，腦子才會(huì)化，功夫才上身。
玩得境界其實(shí)很高，因?yàn)樾膽B(tài)好，沒有功利心，不是整天想著出功夫，把自己弄得緊張西西。內(nèi)家拳要的就是這個(gè)心態(tài)，心態(tài)正，心意才能和，才能往虛靈上走。一緊張，什么都沒了。練拳時(shí)就要在那來走來走去、晃來晃去，找感覺，這就是行意啊。
悟后起修，先修再悟。內(nèi)家拳就是個(gè)悟和修的關(guān)系，不過是一層修一層悟，不修不悟，即修即悟。下了苦工，再一琢磨，一比畫，說不定立馬氣象一新，找到了頓悟的感覺，看花開悟;此生不負(fù)寶劍磨礪，鐵杵磨成針喲!
學(xué)習(xí)太極拳貴在堅(jiān)持，想要達(dá)到太極拳的養(yǎng)生功效，需要每天堅(jiān)持練，太極拳能實(shí)現(xiàn)你健康長(zhǎng)壽的夢(mèng)想。
什么是養(yǎng)拳? 如何養(yǎng)拳
養(yǎng)拳,即保養(yǎng)拳術(shù),是維持和延長(zhǎng)拳術(shù)運(yùn)動(dòng)生命的手段。
練拳的人大都知道練拳、賞拳、玩拳、用拳,但不少人卻疏忽了養(yǎng)拳。拳術(shù)不僅具有具體的形式,也有抽象的內(nèi)容,從這點(diǎn)來說拳術(shù)的生命是永存的。不過,具體到個(gè)人來談,拳術(shù)可能像他的健康狀況一樣有興有衰。有的人其拳術(shù)生命好象曇花一現(xiàn);有的人卻能永久不衰,甚至可與年齡同步長(zhǎng)進(jìn),這就涉及到如何養(yǎng)拳的問題。
不斷進(jìn)取以養(yǎng)拳
俗話說：藝無止境?？捎行┤嗽谟?xùn)練稍有所成,便感滿足,不肯進(jìn)一步由粗到精、由表及里、由具體到抽象去發(fā)掘領(lǐng)會(huì)提高,不能大受,中途自輟;另一些人自以為是,固步自封,不與同道交流、切磋、探究,沒有相規(guī)相成,久之定形變味。不進(jìn)則退是事物發(fā)展的規(guī)律,自滿的產(chǎn)生便是拳術(shù)生命走向衰弱的開始,即所謂滿招損。
鉆研理論以養(yǎng)拳
任何拳術(shù)都有自己的一套思想理論,且比形式更富神奇奧妙。某些人雖能依樣畫葫蘆,有模有樣,但由于對(duì)內(nèi)在的東西缺乏深入鉆研,不知其所以然,無法感化思悟,品嘗不到拳中妙境,感到乏昧后他會(huì)自愿停棄,深化不了。這是造成拳術(shù)生命短暫的第二大原因。
結(jié)合生活以養(yǎng)拳
首先,要盡量使自己的生活習(xí)慣不悖于拳術(shù)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。比如太極拳要求松柔、入靜,生活中自己就要設(shè)法避免無謂的用力和不必要的緊張。其次,盡可能將拳理落實(shí)到日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要因時(shí)、因地制宜,隨時(shí)隨地養(yǎng)拳。
氣、神、意的練習(xí)對(duì)拳術(shù)保養(yǎng)有良性影響,可隨時(shí)隨地進(jìn)行。說沒一點(diǎn)時(shí)間練拳那是借口,排隊(duì)、等車、看報(bào)、聊天都有練拳的機(jī)會(huì)。
如果常規(guī)訓(xùn)練一停,就忘了自己是練拳之人,那他練拳的時(shí)間也就那么一些;而有些人卻善于見縫插針,平時(shí)也能做到“人在拳中”,行、走、坐、臥不離拳。顯然后者的拳術(shù)生命將會(huì)更長(zhǎng)久、旺盛。
修心養(yǎng)身以養(yǎng)拳
身心是拳術(shù)的載體,任何對(duì)身心健康不利的對(duì)拳術(shù)也不利。六淫侵?jǐn)_、飲食不調(diào)、起居無常、過勞過逸,以及七情偏激、驕橫、忌妒、貪欲、狂妄等內(nèi)外因素,都會(huì)降低生理和心理對(duì)拳術(shù)的適應(yīng)性和運(yùn)載能力,影響身心對(duì)拳術(shù)的專注力和投入力,縮短或摧殘拳術(shù)的生命。
總之,正像創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難一樣，練拳容易養(yǎng)拳難。只有對(duì)拳術(shù)熱戀癡情的人,才會(huì)將拳術(shù)看成自己生命的一部分,認(rèn)真細(xì)致地加以愛護(hù)和保養(yǎng),使拳術(shù)的生命之樹長(zhǎng)青。
“練拳似休息”是講：練拳練功要求心神安靜專一，全身內(nèi)外周身協(xié)調(diào)。練拳的過程就是靜養(yǎng)休息的過程，全身內(nèi)外不得緊張，處處筋肉放松，做到心靜安神。太極拳具有消除疲勞、恢復(fù)體力、愉悅心情、松弛神經(jīng)的功能，是一種調(diào)養(yǎng)身心的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，而不是疲勞身心的體力勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是越練越舒服。
“練拳似休息”的思想方法既符合萬物順序自然的法則又符合養(yǎng)生之道，也是一種脫規(guī)矩而合規(guī)矩的練法。練拳時(shí)，全身內(nèi)外、上下、左右、四肢全體、大腦思想全部放松松開。
松則氣通無阻力，心不外想，神不外游，目不外視(也可兩眼微閉)，耳不外聽，忘卻鼻息，隨意漫行，無拘無束，只在意不在形。所以練拳練功是一種養(yǎng)精、氣、神的過程，通過練功達(dá)到神經(jīng)細(xì)胞的休養(yǎng)，從而保持全身的活力。
太極拳的養(yǎng)拳之道
武德
簡(jiǎn)單地說，習(xí)武之人要遵紀(jì)守法、尊敬師長(zhǎng)、不逞強(qiáng)好勝，同時(shí)又要具有不懼邪惡、見義勇為的良好品德，只有做到參身養(yǎng)性，禮貌待人，不驕傲自大的良好心態(tài)，才能在社會(huì)交往中團(tuán)結(jié)同道、愉悅身心，使自己保持良好的心情。在生活中，更好地學(xué)習(xí)工作，保持融洽的人際關(guān)系。
身體
傳承著太極陰陽理論，一人一身一陰陽。
所以要求我們過飽、過饑、酒后、睡眠不足、患病、身體虛弱時(shí)均不能練拳。我個(gè)人認(rèn)為，通過武術(shù)訓(xùn)練可以使我們的體質(zhì)得到增強(qiáng)，體能發(fā)揮到最大化，但是，為了追求技擊能力，經(jīng)常超負(fù)荷訓(xùn)練，過度透支精氣神，必然會(huì)造成人體虧損。
人的身體猶如一盞油燈，撥大燈芯，固然可增加亮度,但亦加速油耗，最后導(dǎo)致油枯燈滅。古代有的技擊大家練功刻苦，不注重養(yǎng)生，威名一世。老來患上腦淤血、半身不遂的情況時(shí)常發(fā)生(因怕惹來無謂的口舌之爭(zhēng)，不便寫出這些宗師的名諱)。
記得有篇文章中有位少林方丈講：“寺中武功高強(qiáng)者，鮮有高壽。”比如泰拳手一向以訓(xùn)練刻苦聞名。雖然功夫深厚，但身體過度透支，平均年齡一般只在40至50歲之間，這都是因?yàn)樗麄冚p養(yǎng)重練的結(jié)果。
如何避免過度訓(xùn)練，我認(rèn)為首先要遵循科學(xué)的練功方法，練拳要循序漸進(jìn)，不能急于求成，以自己稍感疲勞為準(zhǔn)，日久天長(zhǎng)，從量變達(dá)到質(zhì)變。其次，結(jié)合散步、養(yǎng)氣功(如易筋經(jīng))、樁功的練習(xí)，使人體有張有弛，更好地挖掘人體潛能，從而達(dá)到練養(yǎng)結(jié)合之目的。
場(chǎng)地
練功場(chǎng)地，以僻靜林中三合土地為第一，僻靜處能使自己較快地放松身心、排除雜念，樹林空氣中以負(fù)離子較多，對(duì)人練功大有益處，古人多喜在墳地、樹林、無人之荒野練功便是此理。而在水泥地、石板地上練拳，對(duì)人體下肢關(guān)節(jié)、脊椎、大腦震動(dòng)較大，沒有緩沖作用，故不適宜。
季節(jié)
季節(jié)溫差也是決定練拳之道，如果兩季氣溫相差不大，還是適合做動(dòng)作的定型。
散手實(shí)戰(zhàn)提高速度反應(yīng)能力，多做功力性訓(xùn)練，如打樁、靠樹、排打、打袋等。武林界有“冬練三九，夏練三伏”之說。夏天天氣炎熱，不要在烈日下練功，以免中暑。練功最好選在太陽未升之前，練功后出汗較多，避免用冷風(fēng)吹、冷水洗，因?yàn)榫毠竺?xì)血管張開，如遇冷水冷風(fēng)毛細(xì)血管會(huì)突然閉塞，容易致病，這就是所謂的“避風(fēng)如避箭”。
冬季溫度較低，在室外如遇風(fēng)雨天、下雪天、霧天，對(duì)練功皆不適宜，最好選在室內(nèi)練習(xí)。其次，做好練功前的準(zhǔn)備活動(dòng)，充分活動(dòng)身體以防肌肉拉傷，夏、冬兩季是磨練意志的最佳時(shí)機(jī)。
時(shí)間
我認(rèn)為早上5至7點(diǎn)為最佳練功時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間段練功可以使人頭腦清醒、精神振奮、增強(qiáng)記憶、排除干擾，利于功力增長(zhǎng)，練功時(shí)間以不超過兩個(gè)小時(shí)為宜。
方位
練習(xí)樁功、內(nèi)功，一般以地球磁場(chǎng)相對(duì)應(yīng)為準(zhǔn)，即背北面南。練習(xí)套路則有 “早不向東，晚不向西”之說。如面向太陽練習(xí)，則目必被陽光所刺，不利于正常練習(xí)。
醫(yī)藥、營養(yǎng)
在習(xí)外家拳中，多有硬功練習(xí)，如打樁、鐵砂掌、靠樁、拍打等，這些練習(xí)極易造成練功部位的腫痛、淤血等現(xiàn)象，練功后，如用舒筋、健骨、活血的湯藥或藥酒擦拭，可緩解消除以上癥狀和痛楚。至于營養(yǎng)，青少年一般不需要去額外增加，有條件的或者老年人，可多食牛肉、羊肉、魚 類、蛋類等進(jìn)行食補(bǔ)以增強(qiáng)體質(zhì)。
以上觀點(diǎn)既有武林先賢之要求。又有我教拳授徒數(shù)十年之經(jīng)驗(yàn)，特整理出以獻(xiàn)給廣大同道，以期能對(duì)諸位有所幫助，以健康強(qiáng)壯之身體，發(fā)揚(yáng)我輩之武林精神。
太極拳的好處
一、人人都易接受
太極拳不受場(chǎng)地限制，幾米之內(nèi)，隨處可以開展。學(xué)習(xí)太極拳，不受器械限制，不污染環(huán)境，受到社會(huì)認(rèn)同和政府鼓勵(lì)。能夠在不破壞環(huán)境、不污染環(huán)境的前提下，促進(jìn)人類身心健康，是人類追求健康生活的共同目的.
二、是健康食品
健康食品是人體攝取營養(yǎng)物質(zhì)，滿足身體正常新陳代謝的必須食品，是保證人們健康長(zhǎng)壽的重要方面。習(xí)練太極拳，從另一生理角度反映出其強(qiáng)力的保健養(yǎng)生性。是食養(yǎng)所不能代替的或不具備的功效。
一個(gè)人身體健康狀況，主要受衣食住行等多方面影響，食是主要一方面，但是科學(xué)發(fā)現(xiàn)，在通風(fēng)的衣食住行條件下，同樣的體質(zhì)，堅(jiān)持練習(xí)太極拳的人身體狀況比不練習(xí)的長(zhǎng)壽。
無數(shù)實(shí)踐證明了其科學(xué)性。通過長(zhǎng)期練習(xí)太極拳，能使自己的身心得到蕩滌，肌體得到鍛練或恢復(fù)，氣血通活順暢，保持青春永駐，從這個(gè)意義上說，太極拳的保健功能賽過健康食品。
三、是陶冶性情
習(xí)練太極拳，能夠在時(shí)光的推移中，逐漸豐富和完善自己的個(gè)性。由于太極拳多主“柔”，兼及剛，在習(xí)練運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和應(yīng)用中主張“柔化剛發(fā)、慢勁快打”，導(dǎo)致了急躁個(gè)性的練習(xí)者，逐漸在拳功的約束下，除去火性，變得含蓄了許多。
性情柔軟的練習(xí)者，逐漸在拳功的約束下，不知覺中改造個(gè)性，培養(yǎng)了陽剛之氣質(zhì)，變得“干練”了不少。如此自然自我調(diào)節(jié)，能夠給你一個(gè)豐富和完善的人生，何樂不為?
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