太極拳的八大點(diǎn)穴秘譜
太極拳的八大點(diǎn)穴秘譜
太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了中醫(yī)原理，中醫(yī)原理是太極拳的基礎(chǔ)理論，練習(xí)太極拳能打通身體經(jīng)絡(luò)。太極拳的練習(xí)和穴位之間有哪些聯(lián)系呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的八大點(diǎn)穴秘譜。歡迎閱讀!
太極拳的八大點(diǎn)穴秘譜
太極拳的本質(zhì)雖然是武術(shù)，但是已經(jīng)被現(xiàn)代人當(dāng)做養(yǎng)生拳術(shù)，習(xí)練太極拳能打通身體經(jīng)絡(luò)，修復(fù)病灶。
一、理
蓋世者習(xí)拳者多，得拳中精髓者少也。天下練太極者多如牛毛，成者似牛角，得之太極大成者更少也。
世曰：拳不打力，力不打功，功不打術(shù)，術(shù)不打仙。吵架是罵人之苗，罵著是打斗之源，打斗是拼命之根。
蓋世拳法，無(wú)非內(nèi)外兩種拳法。然而太極者，陰陽(yáng)之母，天地人合一。天有三寶，日、月、星;地有三寶，水、火、風(fēng);人有三寶，精、氣、神。宮為九宮，練法九九歸一。無(wú)手到有手，有手到無(wú)手。乃煉精化氣，練氣成髓，練髓還虛。形無(wú)形，意無(wú)意，無(wú)意之中失真藝。
太極者，拳中之母。陰陽(yáng)變化，能生萬(wàn)物。一動(dòng)俱動(dòng)，形似車(chē)輪，綿里藏針。靜如山岳，動(dòng)如長(zhǎng)江波浪。內(nèi)外合一，剛?cè)嵯酀?jì)，乃是四兩神氣破千斤之力。
年有三百六十五天，人有三百六十五穴;年有十二個(gè)月，人有十二經(jīng)絡(luò);年有四季，人有四肢;年有二十四節(jié)氣，人有二十四關(guān)節(jié);天有多少星辰，人有多少毛孔;人有二十四筋脈，天有風(fēng)、雨、雷、電爾;人有心、肝、脾、肺、腎，地有金、木、水、火、土。
二、門(mén)規(guī)
太極者，上層練法，內(nèi)有點(diǎn)穴閉戶(hù)，分筋錯(cuò)骨更不輕易傳人。本門(mén)有三不傳，何為三不傳?一曰：不傳、不忠、不孝、不仁不義者。二曰：不傳好奇者、不敬師者、貪酒色財(cái)氣者。三曰：不傳不勤學(xué)苦練者、好斗者。傳其真法必須遵守這三不傳，不可輕易傳人。
三、本門(mén)乃有點(diǎn)穴、打穴、拿穴是也
點(diǎn)穴乃為單指點(diǎn)、雙指點(diǎn)、三指點(diǎn)。打穴乃為拳打、掌打、肘打、氣打、足打。拿住對(duì)方要穴為拿穴。手指抓住對(duì)方主要學(xué)位為抓穴。上者幾種方法要毒、準(zhǔn)、狠、意透其背。要做到不動(dòng)則靜，動(dòng)者準(zhǔn)、猛、狠。
四、本門(mén)點(diǎn)穴法為三十六穴
其十二大穴、十二中穴、十二小穴。
五、本門(mén)有絕命三穴
練其本功法須功到、手到、敵到。按時(shí)辰點(diǎn)穴法乃為十大穴。不分時(shí)辰點(diǎn)穴為十二穴。點(diǎn)穴有絕命三穴當(dāng)場(chǎng)死亡，或不出十二個(gè)時(shí)辰命亡。
六、本門(mén)還有叫門(mén)法
點(diǎn)穴者關(guān)鍵在于叫門(mén)，門(mén)叫不開(kāi)，點(diǎn)身無(wú)效。叫門(mén)法乃為子踝丑腰寅在目，卯面辰期巳手執(zhí)，午胸未腹申在心，酉背戌期亥骨續(xù)。先師曰：時(shí)到者經(jīng)到;經(jīng)到穴到;手點(diǎn)穴到人倒也。
七、太極點(diǎn)穴之法
有十二大穴、十二中穴、十二小穴。有點(diǎn)死打活之法，有引進(jìn)落空之法。點(diǎn)、拿、抓、打，陰陽(yáng)不分，各有奧妙。
點(diǎn)穴分為四季，即春東、夏南、秋西、冬北。每到一季節(jié)，把敵人引進(jìn)一方去點(diǎn)，自有點(diǎn)穴道之法。
八、本門(mén)明知點(diǎn)穴之法
苦練點(diǎn)穴之功，無(wú)功不為點(diǎn)穴之大成也。練點(diǎn)穴之功，得點(diǎn)穴之功。練太極指之功法，各家不一，乃為內(nèi)外結(jié)合練也。藥水洗手之練法：一日兩次苦練，百日苦練得成。太極陰陽(yáng)金剛指練法分三部，一曰內(nèi)丹功，即青龍?zhí)阶?shì)(為靜坐功)、松緊練法(即樁功，手法若干勢(shì))。
后用藥水洗法，練功時(shí)將藥水燒熱，將手泡進(jìn)藥水之中，待手泡熱后，將手提出藥水趁熱練功。
具體做法
第一部面朝墻壁，距離兩尺余，兩腳分開(kāi)，手五指定壁;隨著功夫的增加，使兩腳逐漸后移，直到身腰挺直，后臂與肩成直角后，再使五指點(diǎn)地;隨著功力的增厚，逐步減為四指、三指、兩指，指力已偉矣。
第二部練后用藥水再浸泡之熱，將手提出，將沙袋放在與腰同高處。沙袋內(nèi)裝鐵砂五斤，用豬血煮、綠豆五斤、山里紅籽五斤，共為十五斤合在一起，裝在四方沙袋里，趁熱練習(xí)，五指一戳一百，久而久之，五指之功與腕低之勁相結(jié)合，內(nèi)氣久練成為太極金剛功。再做與人同高的木樁，內(nèi)包棉花，外包牛皮，有頭有四肢，把三十六穴都注上，乃練習(xí)點(diǎn)穴，要準(zhǔn)，一絲不差，久練久之，蒙上眼睛再練點(diǎn)穴，如能點(diǎn)準(zhǔn)，此功成矣。
第三部藥水功法，青木香五錢(qián)、生姜五錢(qián)、桂心五錢(qián)、百密五錢(qián)、陀僧五錢(qián)、宣木瓜五錢(qián)、路路通五錢(qián)、制川烏五錢(qián)、蛇床子四錢(qián)、地骨皮四錢(qián)、凈紅花四錢(qián)、土麻四錢(qián)、澤蘭葉四錢(qián)、草烏四錢(qián)、透骨草四錢(qián)、象皮四錢(qián)、細(xì)辛四錢(qián)、當(dāng)歸四錢(qián)、虎骨一兩浸泡三十天與藥合在一起，兩大碗河水浸之一時(shí)，藥六天。
太極拳點(diǎn)穴原理來(lái)源
一、太極點(diǎn)穴術(shù)的歷史淵源與分類(lèi)
太極點(diǎn)穴術(shù)源于中醫(yī)針灸術(shù)。據(jù)中醫(yī)重典《內(nèi)經(jīng)》記載，針灸穴位早在新石器時(shí)代已經(jīng)運(yùn)用砭石針刺穴位治病了，山東省境內(nèi)發(fā)掘出了砭石實(shí)物。隨著鐵器的應(yīng)用，砭石逐漸被金屬針?biāo)〈?，也就形成了今日所?jiàn)的“針灸”。
大約在唐朝時(shí)期，就有了“穴位損傷”的概念了。唐朝藺道人《仙授理傷續(xù)斷秘方》有“在太陽(yáng)穴，乃是命處，斷然不可治矣”的記載。
到了明朝中期，已經(jīng)出現(xiàn)了不少論述點(diǎn)打穴位損傷的專(zhuān)科著作，其中《跌損妙方》可稱(chēng)得上是少林寺傷科及太極點(diǎn)穴術(shù)的開(kāi)山祖師!異遠(yuǎn)真人獨(dú)創(chuàng)了“血頭行走穴道”的論述，成為點(diǎn)穴傷藥方。此書(shū)也就成為少林太極點(diǎn)穴術(shù)的理論基礎(chǔ)，歷代僧人的點(diǎn)穴、治傷經(jīng)驗(yàn)及實(shí)踐與傳承，也便有了各門(mén)派的各種“太極點(diǎn)穴術(shù)”。
太極點(diǎn)穴術(shù)依照其使用功能，可分為醫(yī)學(xué)太極點(diǎn)穴術(shù)(簡(jiǎn)稱(chēng)點(diǎn)穴療法)，武術(shù)太極點(diǎn)穴術(shù)，保健太極點(diǎn)穴術(shù)。而武術(shù)太極點(diǎn)穴術(shù)就是以防身、自衛(wèi)、攻擊為目的的，專(zhuān)打人體穴位的一門(mén)技擊術(shù)。
二、太極點(diǎn)穴術(shù)的理論基礎(chǔ)和依據(jù)
太極點(diǎn)穴術(shù)與針灸術(shù)一樣，以《內(nèi)經(jīng)》為理論基礎(chǔ)，把陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、八卦學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等學(xué)術(shù)思想融入其中。
武術(shù)太極點(diǎn)穴術(shù)是以“十二時(shí)辰氣血流注”和“血頭行走穴道”等觀點(diǎn)為實(shí)踐依據(jù)的。得到武術(shù)、技擊、醫(yī)療(跌打傷科)界的廣泛認(rèn)同。并廣泛傳承至今，且經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)驗(yàn)證了其科學(xué)性。在《救傷秘旨》中說(shuō)：“跌打損傷，從古為技擊家所秘，世傳蓋鮮。”
三、太極點(diǎn)穴術(shù)與經(jīng)脈、36要穴
武術(shù)太極點(diǎn)穴術(shù)與醫(yī)療太極點(diǎn)穴術(shù)、保健太極點(diǎn)穴術(shù)不同，武術(shù)太極點(diǎn)穴術(shù)很直觀地以人體十四正經(jīng)的百余穴位為攻擊目標(biāo)。而其中又以三十六大穴，七十二小穴為分別，且又分為死穴、昏穴、軟麻穴等。
據(jù)《少林寺點(diǎn)穴秘訣及秘傳藥方》記載，“點(diǎn)穴法中，主穴凡三十有六”，諺云“穴有死暈，點(diǎn)有輕重”，這“36穴”如下。
“百會(huì)、太陽(yáng)、鼻梁、人中、牙腮、開(kāi)空、天井、肩井、氣門(mén)、玄機(jī)、將臺(tái)、期門(mén)、七坎、章門(mén)、丹田、下陰、白海、曲池、脈腕、陽(yáng)沖、三陽(yáng)焦、太溪、太沖、涌泉、天股、對(duì)口、鳳眼、掛膀、鳳凰眼、脊梁、鳳尾、脊心、精促、笑腰、敲尻、踝骨”，以上三十六穴，點(diǎn)重不可救治。輕點(diǎn)也可令人暈倒。
太極點(diǎn)穴術(shù)一般攻擊的是十四正經(jīng)，上述“36穴”除了分屬十四正經(jīng)外，尚有不在其列的經(jīng)外奇穴。這十四正經(jīng)是：手太陰肺經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)，任脈、督脈。
四、人體經(jīng)脈、穴位是客觀存在的
《內(nèi)經(jīng)》以文字描述了十四正經(jīng)的部位，唐代孫思邈曾繪制了十二經(jīng)脈圖等。北宋的《針灸銅人》則是考核學(xué)者針刺穴位正確與否的工具。
大量研究已經(jīng)證明，經(jīng)脈、穴位是客觀存在的。江西省有關(guān)院校通過(guò)低頻電脈沖、毫針或其他方法刺激穴位所產(chǎn)生的得氣感覺(jué)，從受刺激的穴位開(kāi)始沿典籍記載(描繪)的經(jīng)絡(luò)路線傳導(dǎo)的。
有實(shí)驗(yàn)觀察到氣血在24小時(shí)中的運(yùn)行狀態(tài)，初步看到寅時(shí)時(shí)，受測(cè)試人雙側(cè)肺經(jīng)發(fā)光子發(fā)射的數(shù)量測(cè)定值是對(duì)稱(chēng)的，而過(guò)了寅時(shí)以后，手太陰肺經(jīng)中運(yùn)行的氣血的狀態(tài)是不同的，其經(jīng)脈的光子數(shù)值不對(duì)稱(chēng)。此實(shí)驗(yàn)說(shuō)明人體經(jīng)脈中運(yùn)行的氣血是按一定的規(guī)律客觀運(yùn)動(dòng)的。而點(diǎn)穴秘傳口訣“寅肺卯大胃辰宮”等確實(shí)有一定的科學(xué)性的。
五、點(diǎn)穴傷人的成因
點(diǎn)穴傷人主要是通過(guò)手、腳、器械等擊打或日常生活意外損傷，或年老久病等其它因素導(dǎo)致的穴位受傷。
武術(shù)點(diǎn)穴傷人通過(guò)擊打人體表的穴位，破壞其人原有的正常平衡，損壞其部分正常功能，損傷其人部分經(jīng)脈穴位，致使其人原有的皮肉、氣血、臟腑、筋骨等機(jī)體組織發(fā)生病變。
比如，點(diǎn)擊其人期門(mén)穴，則期門(mén)穴所在的表皮或肌肉組織受損，可能有淤紫、疼痛、酸脹;期門(mén)穴所在的足厥陰肝經(jīng)中運(yùn)行的氣血可能會(huì)停滯淤阻，進(jìn)而影響其肝臟正常功能，此穴受傷久而不治則可能會(huì)面黃肌瘦、全身無(wú)力。被重點(diǎn)時(shí)，當(dāng)場(chǎng)可能癱軟倒地，或昏迷!假如按時(shí)點(diǎn)穴，受傷更嚴(yán)重。
又如，足少陰腎經(jīng)受傷，就會(huì)使腎臟的功能紊亂，導(dǎo)致筋骨受損，出現(xiàn)腰背酸痛、手腳乏力、小便不利等癥狀。受傷的腎經(jīng)上的相關(guān)穴位可能有壓痛，小腹時(shí)冷時(shí)熱，頭暈。
而膝部后彎處可能有痙攣、麻痹的感覺(jué)。諸如此類(lèi)的現(xiàn)象，只有用經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)才可能解釋清楚。因?yàn)樽闵訇幠I經(jīng)起于涌泉穴，終止于俞府穴，循行經(jīng)過(guò)足內(nèi)踝、腿內(nèi)側(cè)、臍旁邊、乳房下。乳房上直至頸下，此經(jīng)受傷，所經(jīng)過(guò)的部位都有病變可能。于是，就可能有以上的部分癥狀和感覺(jué)。
古籍《金湯錄》也有記載，歷史上著名射手后羿曾被人點(diǎn)傷曲池穴，導(dǎo)致他無(wú)法射箭。
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3.太極拳理論十篇
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7.太極拳的派別
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