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如何練穩(wěn)楊氏太極拳

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如何練穩(wěn)楊氏太極拳

  楊氏太極拳是許多人都非常喜愛的,適當(dāng)?shù)木毩?xí)楊氏太極拳對我們的身體健康是非常有幫助的,而且楊氏太極拳的特點(diǎn)也比較適合大眾。我們該怎樣練習(xí)楊氏太極拳呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為您整理了關(guān)于:如何練穩(wěn)楊氏太極拳。歡迎閱讀!

  如何練穩(wěn)楊氏太極拳

  練習(xí)楊氏太極拳想要做到穩(wěn),就要多加練習(xí),太極拳運(yùn)動時,虛實(shí)分明,氣沉丹田,勁力充實(shí),重心穩(wěn)定。

  走架時怎樣做到“穩(wěn)”?要做到穩(wěn),非下一番功夫長期鍛煉不可。

  要做到穩(wěn),有以下問題要解決好

 ?、佟⑾轮袆?,足掌趾如鉤,落地果斷穩(wěn)實(shí)。

  ②、動作虛實(shí)轉(zhuǎn)換得靈,前進(jìn)后退均以腰為軸移動上體。

  ③、步型、步法正確。

 ?、?、掌握平衡,特別是一些獨(dú)立動作。注意兩手平衡的關(guān)系,要做到“有上必有下.有前必有后,有左必、有右”。

  ⑤、意念適當(dāng)集中。如“金雞獨(dú)立”,不能光把意念集中在單側(cè)提膝挑掌上,在注意挑掌的同時還要“內(nèi)視”另一掌在胯前的下按;并須將意識精神向上拔提,使“頂頭懸”與“氣沉丹田”相統(tǒng)一,做到“陰不離陽,陽不離陰”。這樣,運(yùn)動過程就能穩(wěn)定。

  楊氏太極拳松柔綿軟的兩大要素

  練楊氏太極拳要求心靜體松,心靜能幫助我們快速進(jìn)入太極拳境界,體松能幫助我們放松身體,達(dá)到無極境界。

  一、要學(xué)會放松,即穩(wěn)靜主性,安舒松靜

  因?yàn)樘珮O拳是行心用意,內(nèi)外一體的拳術(shù),往往人在靜極默篤之后,靈慧方能始現(xiàn)。但澄定之工夫須在穩(wěn)葛上云著手,所以我們打拳時須先將身勢立穩(wěn),重主放正,身心松開,全身不有絲毫拘滯之力,雜念摒除,使體態(tài)歸于自然而后出動。

  動時以心氣行運(yùn)以腰脊領(lǐng)帶,靜靜地將一趟太極拳形容出來。為何說把拳形容出來呢?因?yàn)樘珮O拳中每個拳式的內(nèi)容都是象形象意富含哲理而又抽象的。只有對每個動作進(jìn)行象形象意的描述,才能把它盡可以圓滿地形容出來或表達(dá)出來。

  習(xí)練太極拳要做到全神貫注,心無旁騖的境界,打完整套拳法后,你會發(fā)現(xiàn),太極拳能修身養(yǎng)性。

  所謂“一靜無有不靜,一動無有不動。動靜一源,往復(fù)無跡,圓融無礙”,此為太極拳運(yùn)動之根本。靜可以保持大腦神經(jīng)的清醒、靈敏,培養(yǎng)人的聰明智慧。由此入手,在穩(wěn)靜安舒的練拳中慢慢領(lǐng)司太極拳神明高深的境界,得到靈敏的感應(yīng)。

  二、身法姿勢要正確

  拳架要立身中正,虛靈頂勁,松腰塌胯。每著每式要使“力起于腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,完整一氣,向前退后皆然,若有不得機(jī)得勢,身便散亂,其病必于腰腿求之”。所以腰是周身上下相通樞紐,即“命意源頭在腰隙”。

  ①、立身中正,可保持頭容正直,利于虛靈頂勁,轉(zhuǎn)換靈活,利于氣意下沉,穩(wěn)定下盤重心。

  太極拳重視內(nèi)外雙修,不能練外不練內(nèi),這是太極拳的禁忌,習(xí)練太極拳內(nèi)功心法能提高太極修為。

 ?、?、松肩垂肘,利于氣意通達(dá)四塞納河,勁意暢通。若殘久兩臂就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的沉勁,此勁綿軟沉重。這種沉勁外柔內(nèi)剛,如棉裹鐵,入里透內(nèi),威力無窮。

 ?、?、氣沉丹田,是指練拳時,用意識引導(dǎo)呼吸,將氣用意沉下丹田。練習(xí)太極拳有素的人,多是采用腹式呼吸,呼吸均勻綿長。初學(xué)者切不可著急追求其效果,否則會弄得神形散亂。保持呼吸自然,久之能自然配合動作。

 ?、?、含胸拔背,含胸者,胸略內(nèi)含,使其松開,以便于氣意沉于丹田。挺胸則氣塞,上重下輕,腳下無根;含胸則背自拔,使脊背個長,氣貼于背。

 ?、?、下面再談?wù)勗诰毴瓡r對步法的要求,太極拳的步法要點(diǎn)就是分虛實(shí),全身重心在兩腳之間的轉(zhuǎn)換,即上小時,腰收 斂,精神虛虛上領(lǐng),使后腳跟像從被陷入深泥中被拔出,使后腳緩緩收至前腳側(cè),隨即由身勢向下松開將放虎之腳再緩緩邁出,身勢隨邁出之腿而前送。

  這就如同載重之船行使在江河之上,起不離水的浮力,沉又不能到水底一樣,隨著水流碧波蕩漾。但太極拳在動時一定要本著心為令,氣旗,腰為軸,四肢跟之隨之。

  楊氏太極拳拳法特點(diǎn)

  拳法風(fēng)格

  楊式太極拳拳架舒展優(yōu)美、身法中正、動作和順、平正撲實(shí)、由松入柔、剛?cè)嵯酀?jì),一氣呵成,猶如湖中泛舟輕靈沉著兼而有之。練法簡潔,深受一般大眾的喜愛,故而流傳最廣。

  楊式太極拳動作要求如長江大河,滔滔不絕。此動作之完成,乃下一動作開端,綿延相續(xù)。心法上亦要求一氣呵成。

  立身中正安舒

  早在二十世紀(jì)三十年代,楊澄甫先生就提出“太極拳說十要”。

  主要是對身法的要求。“立身中正安舒”尤以楊氏太極拳最為見長。

  它包括了兩個方面的內(nèi)容:一是練功時身法要正,大部分動作都要使上中下三個穴位〔即百會穴,會陰穴,涌泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏,形成一個重力垂直線,身體不能前俯后仰。二是尾閭要保持中正,從大椎穴到尾閭部位〔長強(qiáng)穴〕要保持脊椎的放松垂直,形成上下對拉拔長,而且尾閭要像船舵一樣指引航向。在身心放松的情況下,做到了以上兩個方面,能體現(xiàn)立身中正安舒的特點(diǎn)。

  楊式太極拳的這一特點(diǎn),不少名家都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象的把人體喻為一口古鐘:鐘蒂為頸項,鐘頂為肩圈,鐘身為腰圈,鐘囗為胯圈,中心垂直線為鐘繩,鐘錘系于中心垂直線下端,即所謂銅鐘五個點(diǎn),十分強(qiáng)調(diào)立身中正。

  楊式太極拳名家李迪先生在自己客廳掛著一副對聯(lián),其上聯(lián)便是“端正身法脊豎起”也是強(qiáng)調(diào)身法中正安舒。

  拳架開展大方

  楊式太極拳在拳架上的獨(dú)特風(fēng)格是開展大方。只有開展大方才有助于肢體上下左右的對拉拔長,拳架開展大方要求身體要內(nèi)外放松,舉手投足動手須到位。上下的對拉拔長的典型拳勢如“白鶴亮翅”左右對拉拔長的開展大方,衡量拳架動作是否到位,是否開展大方,是一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

  動作松柔緩慢

  這是楊式太極拳最突出特點(diǎn)之一,也是楊式太極拳名楊海內(nèi)外的最主要原因。楊露禪三下河南陳家溝向陳長興學(xué)習(xí)拳藝多年后自成一派。楊式太極拳拳架中沒有像陳氏太極拳的彈抖,跳躍,震腳等明顯的剛猛發(fā)力動作,形成了自己的大松大柔的獨(dú)特風(fēng)格。這是增加功力由松入柔,運(yùn)柔成剛的獨(dú)特練法。也是老少咸宜的強(qiáng)身健體之法。據(jù)說楊澄甫教拳授徒,強(qiáng)調(diào)最多的也是一個松字,他常說:“松!松!松!我不跟你說,三輩子也學(xué)不到。”他看弟子練拳半天可以不說一句話,但一個松字有時他要說幾十次。這種大松大柔,綿里藏針的行拳走架風(fēng)格,也符合中國道教鼻祖老子柔弱勝于剛強(qiáng),無為而治的哲學(xué)思想。

  行動速度均勻

  有的太極拳門派強(qiáng)調(diào)快慢相間發(fā)力剛猛,而楊式太極拳則強(qiáng)調(diào)慢,柔,而且特別強(qiáng)調(diào)速度要均勻。忌諱動作時快時慢,架子忽高忽低。速度均勻既包括從起勢到收勢整個套路,也包括單式動作手腳運(yùn)行與配合的速度,還包括了上一動作與下一動作的過度銜接自然協(xié)調(diào)。一套八十五式傳統(tǒng)套路打下來大約需要二十二分鐘,下盤功夫好的可以打到四十分鐘至一個小時,而起勢的速度就決定了整個套路的速度。全部套路的速度始終如一。

  “邁步如貓行,運(yùn)動如抽絲”,要求動作轉(zhuǎn)換時徐徐地倒換重心,輕起輕落,點(diǎn)起點(diǎn)落,快慢始終如一,而不主張“快慢相間”,行功走架,速度均勻,是楊氏太極拳的獨(dú)到之處,雖然個別動作可以做到稍快一點(diǎn),但從總體上說好似行云流水。即便是“轉(zhuǎn)身擺蓮”和“轉(zhuǎn)身左蹬腳”等動作,也仍然強(qiáng)調(diào)速度均勻。

  招式虛實(shí)分明

  楊澄甫在《太極拳說十要》一文中,開宗明義的提出太極拳術(shù),以虛實(shí)分明為第一要義,把分清虛實(shí)擺在頭等位置,可見分清虛實(shí)對于習(xí)練楊氏太極拳之重要。楊氏八十五式太極拳從頭到尾,每招每式都要求做到虛實(shí)分明,而且絕大多數(shù)動作都是一只腿承擔(dān)大部分體重,當(dāng)全身重量坐在右腿時,則右腿為實(shí)左腿為虛,當(dāng)全身重量坐在左腿時,則左腿為實(shí)右腿為虛,兩腿平均承擔(dān)體重的動作是極個別的,除了起勢,云手,右打虎式轉(zhuǎn)回身右蹬腳的過度動作中有短暫的馬步外,其余幾乎都是一腿虛一腿實(shí)!

  而且楊式太極拳中的虛實(shí)相互轉(zhuǎn)換,又都是由半虛半實(shí),全虛全實(shí)的逐漸轉(zhuǎn)移,比如腳踏地面的由虛變實(shí):前進(jìn)時腳跟先著地,腳掌腳指依次落地,最后才全部踏實(shí),就像太極圖中的陰陽魚相互消長的情形一樣,這種虛實(shí)分明的拳架特點(diǎn),在楊氏太極拳的整個套路中非常突出。

  周身圓活連貫

  “圓”是說太極拳所有動作都走弧形的半圓。“活”是說動作不呆滯。上下相隨,步隨身換,手動,腰動,足動,眼神也隨之而動,一動無有不動,一靜無有不靜。太極之圓猶如一個三維空間的球體,觸動任何一個點(diǎn)都會引起整個球體周身的轉(zhuǎn)動和移位,挨著何處何處轉(zhuǎn)。連貫,是動作之間銜接非常緊密,沒有明顯的斷檔現(xiàn)象,如行云流水,滔滔長江波浪,連綿不斷。

  只要仔細(xì)留心觀察,就可以發(fā)現(xiàn)楊式太極拳動作連貫性很強(qiáng),上一動作結(jié)束的同時,又是下一個動作的開始,使人難以發(fā)現(xiàn)動作之間的起止界限。如“左摟膝拗步”接“手揮琵琶”一勢,當(dāng)摟左膝推右掌時,隨著右掌小指領(lǐng)勁側(cè)掌前送的同時,隨身體前移的慣性,右腿跟自然抬起,向前跟進(jìn)半步,就進(jìn)了“手揮琵琶”的開始。拿這個動作的起承轉(zhuǎn)合來說,“左摟膝拗步”的“合”同時又是“手揮琵琶”一勢之“起”,動作非常連貫自然。

  腰身使動四肢

  張三豐所傳太極拳《十三勢歌》云:“命意源頭在腰隙”。各氏太極拳都強(qiáng)調(diào)“腰為主宰”,“腰為軸”,“太極腰八卦掌”等,都說明太極拳強(qiáng)調(diào)用腰。楊氏太極拳更是如此,對腰的要求特別高,特別嚴(yán)。楊式太極拳撿驗(yàn)身法是否正確,有沒有“太極之態(tài)”,主要還是看腰上有沒有東西。

  楊氏先輩曾總結(jié)出:“腰”一動周身皆動,“腰”一靜周身皆靜,“腰不動,手不發(fā)”,“欲要身動,先要腰動”等寶貴經(jīng)驗(yàn)。楊氏太極拳親族傳人楊振基強(qiáng)調(diào):楊氏太極拳必須練腰為主,一切動作都要靠腰帶動,腰拉,腰轉(zhuǎn),腰手腳,他對每一個動作的講解,都把對腰部動作要求,介紹的非常詳細(xì),非常到位。趙斌先師傳授楊氏太極拳套路時,強(qiáng)調(diào)“身使四肢”而不能“四肢使身”,所謂“身使四肢”的“身”指腰身,“使”指帶動的意思,就是在練拳時通過松肩松腰引導(dǎo),帶動四肢運(yùn)動。它要求行拳走架時,上肢的氣要沉在腰上,下肢的氣也要提到腰上,真正地把腰變成周身運(yùn)動的“發(fā)火點(diǎn)”,對于四肢來說,不要動不主動的動,而是在腰身的支配下,由身體的轉(zhuǎn)動去牽動手臂轉(zhuǎn)動,當(dāng)身體下沉?xí)r,讓地心吸引力去引導(dǎo)手臂沉落,當(dāng)前進(jìn)式后退時,讓身體帶動手臂發(fā)生位移。“身使四肢”這四個字,言簡意賅寓意深刻。集中反映了楊式太極拳身法的顯明特點(diǎn)。

  換位逢轉(zhuǎn)必沉

  有位資深的老拳師對楊式太極拳的主要特點(diǎn)簡明扼要的概括為“以松柔見長突出沉勁”。上海楊式太極拳名家顧樹屏先生練楊氏太極拳六十個春秋,頗具功力,他認(rèn)為楊氏太極拳的一個顯著特點(diǎn)是“逢轉(zhuǎn)必沉”。這四個字的概括很能反映楊氏太極拳區(qū)別于其它各氏太極拳的又一獨(dú)特風(fēng)格。“逢轉(zhuǎn)必沉”突出沉勁,不只是表現(xiàn)在某一拳架動作上,而且貫穿在整個套路的全過程之中,其中“逢轉(zhuǎn)必沉”是一個非常明顯規(guī)律性表現(xiàn)。

  練楊式太極拳必須打出沉勁,如果打不出沉勁那也就打不出傳統(tǒng)楊氏大架的拳味,僅舉“倒攆猴”式的練法為例,這個動作就是“逢轉(zhuǎn)必沉”,是發(fā)沉勁的典型拳勢。

  楊式太極拳第四代傳人楊振基在《楊澄甫太極拳》一書中說:“倒攆猴”一式的奧妙,在于發(fā)沉勁時要松腰松胯,氣沉丹田,使勁由腳而腰達(dá)手,“倒攆猴”一式如何走沉勁?河北石家莊市趙濟(jì)夫先生曾在《武當(dāng)》雜志發(fā)表題為《對倒攆猴一式的練法的粗淺體會》一文,他是這樣論述的:“左倒攆猴左腳退步站住后,首先要屈左膝,落左胯,周身隨呼氣與腰,胯,襠下沉合為一勢,這時命門后撐,含胸拔背,沉肩墜肘,左腕背徹底松開,內(nèi)勁蓄足,然后腰胯拉,隨身體左轉(zhuǎn)后移,重心偏于左腿,頂勁領(lǐng)起,氣沉丹田,并下行直達(dá)涌泉穴,左掌隨周身后移,向下沉落于左胯前外側(cè),最后才是右腳掌碾正,右掌向前推出,形成沉,拉,打之勢。除倒攆猴之外,還有單鞭,云手,搬攔捶,野馬分鬃,摟膝拗步等等,凡是有轉(zhuǎn)身的動作,幾乎都要下沉的身勢,這種沉勁的練習(xí)正是推手時產(chǎn)生‘彈簧勁’的堅實(shí)基礎(chǔ),所以‘逢轉(zhuǎn)必沉’是楊氏太極拳拳架動作的一個普遍性規(guī)律。”

  體用效果突出

  太極拳的本質(zhì)主要是技擊,是自衛(wèi)防身。楊氏太極拳更是如此,它強(qiáng)調(diào)沾粘連隨,不丟不頂,外柔內(nèi)剛,綿里藏針,暗含發(fā)勁,藏而不露,打人不露形,它以舍己從人,引進(jìn)落空,以柔克剛,后發(fā)先制,四兩拔千斤的獨(dú)特技擊風(fēng)格,威震武壇。

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

  國家體委早在1956年與1959年前后以楊澄甫拳架為藍(lán)本,編寫了“24式簡化太極拳”、“88式太極拳”。自推廣以來,深受廣大群眾歡迎。國家體委武術(shù)研究院為了適應(yīng)當(dāng)前國內(nèi)外太極拳發(fā)展的需要,又特匯編了四氏太極拳競賽套路(楊、陳、吳、孫),其動作均要求按傳統(tǒng)練法編排,它對今后國內(nèi)外太極拳運(yùn)動的蓬勃發(fā)展,將會起到重要作用。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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