武式太極拳推手的技巧介紹
推手在太極拳中是非常多見的，練好推手對(duì)于練習(xí)太極拳是非常有幫助的，武式太極拳中也有推手，并且有很多的技巧。武式太極拳的推手技巧你了解嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編為您整理了關(guān)于：武式太極拳推手的技巧介紹。歡迎閱讀!
武式太極拳推手的技巧
武式太極拳是許多人都非常喜愛的，掌握好武式太極拳推手對(duì)于練習(xí)武式太極拳是非常有幫助的，所以我們應(yīng)該掌握一定的技巧。
技巧一、舍其正中定橫中
常言說(shuō)“人少橫力”，特別在推手技擊中，兩人繃手相觸，盡管周身含有彈力，兩足前后分開時(shí)，其力均貫注于前后縱向，對(duì)方雖有橫向之力，但橫力總是要少于縱力的。
中心、重心，二點(diǎn)均在于縱，而進(jìn)招引其離開支撐點(diǎn)，我舍其正面，擊其橫面，因?qū)Ψ搅c(diǎn)不能集中合一，對(duì)方一旦離開其支撐點(diǎn)，身形自然傾斜，我從橫面擊之，對(duì)方即行跌出。
如向?qū)Ψ竭M(jìn)招“云手”，我右手由對(duì)方腋下向上旋臂翻掌搗住對(duì)方右肩，左掌按對(duì)方胯部，對(duì)方整個(gè)半側(cè)身明顯露出，并成麻花狀，我當(dāng)即正身發(fā)力，對(duì)方即行跌出，這是“舍正定橫”的舉例。
可見，任何招式都不是無(wú)敵的，只要先洞悉對(duì)方的意圖才是我們?nèi)俚年P(guān)鍵。
技巧二、進(jìn)身欺人，應(yīng)知人體之“三節(jié)”
從整個(gè)人體來(lái)講，頭為梢節(jié)，腰為中節(jié)，足為根節(jié)，如對(duì)方三節(jié)被欺，對(duì)方即不能活便，更無(wú)法使招，而我則運(yùn)轉(zhuǎn)自如，左右逢源，對(duì)方處于背勢(shì)，因此說(shuō)，“制梢節(jié)”、“欺中節(jié)”、“盤根節(jié)”三法，是武式太極拳推手之絕技。
“身、手、足，上下相隨，以塌梢節(jié)、捋根節(jié)、堵中節(jié)，此為控制上肢兩臂之法。制梢節(jié)、欺中節(jié)、盤根節(jié)是控制對(duì)方身手足上下三節(jié)之法”。
如進(jìn)身欺人，欺得越緊，對(duì)方整個(gè)身形越不能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，皆因?qū)Ψ教幱诒硠?shì)，而我處于順勢(shì)。
技巧三、步要過(guò)人
即是便于貫、扣、插二法之應(yīng)用，便于步法之進(jìn)退，及身法上靈活變換。貫者發(fā)勁，扣者合勁，插者鉆勁，可稱勁練三法。欲將發(fā)人，步要暗進(jìn)，靈活掌握貫、扣、插三法，與人交手無(wú)不穩(wěn)操勝券。
例如拳勢(shì)中“上可擊其下顎，下可使用貫扣二法，應(yīng)左貫左，需右扣右，使對(duì)方雙腿處于我控制之范圍。如對(duì)方閃身后退，我即由拳變掌雙掌齊出，進(jìn)招連環(huán)，“懶扎衣”招法猛擊胸前，此仍三法應(yīng)用之舉例。
又如我方使用拳勢(shì)中“頂心掌”在對(duì)方前進(jìn)一步之機(jī)，在我退第一步之時(shí)，急速貫注對(duì)方右腿，而“頂心掌”招法即打胸前。
使用此招法上下必須協(xié)調(diào)一致，速度尤為重要，否則起不到頂心掌驚彈寸勁之威力。又不如在推手中使用左右采法，如不用貫扣二法，那就不起不到應(yīng)有之效。
練好武式太極拳的原則
要中正
很多人在練習(xí)武式太極拳的初期，都會(huì)身型難以掌握。
首先要做好"四平"，即頂平頭正，肩平身正，眼平意正，心平氣正。其次，為了使身體中正安舒，支撐八面，必須做好外三合，即肩與胯合，肘與膝合，手與足合。
以摟膝拗步為例，左腳在前成川字步，右肩與左胯合住，右肘與左膝合住，右手與左足合住，右腳在前相反之。外三合就好象木工在豎門窗時(shí)，為了不變形，首先打個(gè)"X"來(lái)固定框架一樣。
如果你想要練習(xí)武式太極拳的外三合，就必須時(shí)刻鍛煉自己的意志力。
武式太極拳的中正，并不是絕對(duì)保持身體中心與地面垂直，而是保持身體平衡。
以"金雞獨(dú)立"為例，一定要身體略有傾斜，才能保證身體沉穩(wěn)，即"斜中寓正"。在行拳過(guò)程中，保持身體動(dòng)態(tài)平衡。
要"松"、而不"懈"
練拳時(shí)精神萎靡，骨節(jié)閉合，好象支撐不了自己的身體一樣，頭垂、背彎、胯余、膝軟，兩手兩臂也是如此，肌肉軟癱一堆。
如果你在行功走架的時(shí)候，太過(guò)松懈，就會(huì)顯得無(wú)精打采。
雖練拳多年，但是情緒不濃，推手時(shí)丟癟頂抗，毛病叢生。以上弊病皆由"松"、"懈"不分所致。
首先要提起精神，注意意領(lǐng)。其次，所有骨節(jié)都要啟開，筋要松開，氣要沉，腰以上的勁往上，腰以下的勁往下，處處都要走出兩稍之勁來(lái)。
用意不用力為之松，不用意不用力為之懈。
武式太極拳的四大特點(diǎn)
太極拳作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容博大精深，奧妙無(wú)窮。又融合了中國(guó)的周易學(xué)說(shuō)、中醫(yī)學(xué)說(shuō)、道家學(xué)說(shuō)、兵家學(xué)說(shuō)等，被現(xiàn)代人稱為“哲學(xué)拳”或“文化拳”、“文人拳”。
武式太極拳是由河北永年廣府武禹襄祖師(名河清，字禹襄，號(hào)廉泉)與其二外甥李經(jīng)綸(字亦畬)、李承綸(字啟軒)于清朝咸豐年問(wèn)共同研創(chuàng)的。
武李兩家為永年廣府城內(nèi)旺族。富豪家庭，武禹襄不好功名，自幼在家習(xí)文練武隨父武烈習(xí)練長(zhǎng)拳、洪拳。后因公赴豫，從藝于趙堡鎮(zhèn)陳青萍，后得《王宗岳太極拳論》與《太極拳概要圖》等。
歸里后與二外甥李經(jīng)綸、李承綸一起研究數(shù)載終于創(chuàng)出風(fēng)格不同于別家太極拳的武式太極拳。
武氏家傳太極拳因是文人所創(chuàng)、文人所傳、文人所練，無(wú)論在形式上、還是內(nèi)涵里，都深深打上了中國(guó)傳統(tǒng)文人的烙印，它把中國(guó)儒、佛、道家文化巧妙地融合了起來(lái)，創(chuàng)出了文人太極拳。
武式太極拳小巧緊湊、中正安舒，起承開合、進(jìn)退自如，重氣勢(shì)不重形式、重身法不重招法、重內(nèi)不重外，被形象地稱為“干枝老梅、中庸捋順”之拳架?，F(xiàn)淺談特點(diǎn)如下：
一、 拳架小，七緊湊
武式太極拳屬太極拳系中的中小架勢(shì)，又稱中捋架。由于武式太極拳的創(chuàng)始人出自于書香門第，平時(shí)穿長(zhǎng)袍大褂，不邁大步，不下大勢(shì)，特別注重內(nèi)在修養(yǎng)，所以，在練功時(shí)架子較高，拳勢(shì)緊湊舒緩。
武禹襄祖師早年隨父武烈習(xí)練長(zhǎng)拳、洪拳已有深厚的功底，到趙堡得有《王宗岳太極拳論》等歸里后，另創(chuàng)有二路太極炮捶和三路太極小架，于對(duì)敵應(yīng)用，蹦跳躥躍，貼身近打，發(fā)力快如閃電、用勁動(dòng)如雷霆，步伐變化快速、身法有剛有柔。此拳法充分發(fā)揮了武式太極拳的文武兼?zhèn)渲攸c(diǎn)，但由于古時(shí)思想觀念和社會(huì)時(shí)代背景等種種原因，此套拳法只在永年廣府西街武(李)氏家族門內(nèi)傳承。
現(xiàn)在為了繼承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，筆者于武術(shù)雜志上刊出了部分內(nèi)容。2004年出版《武式太極拳秘笈》一書著有二路炮捶。
另由國(guó)家體育總局、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)錄制的《中華武藏》系列大型電視教學(xué)片，其內(nèi)容包括：基礎(chǔ)內(nèi)樁功、一路中捋架、二路炮捶、三路小架、隴西氏太極刀、隴西氏太極劍、刀劍對(duì)練、一路十三桿、二路十三桿、一路二路對(duì)練桿、四桿對(duì)練、四刀對(duì)練、擯桿、通桿、摔桿、定步推手、活步推手、單推手、雙推手等十八種套路20張光碟(中英文版)已公布于世，以期武李氏太極拳系列套路能發(fā)揚(yáng)廣大。
二、重內(nèi)不重外
武式太極拳尤其是永年廣武(李)氏家傳太極拳，要求虛實(shí)開合都在體內(nèi)中求，外形的招式不要過(guò)于表現(xiàn)。
棚捋擠按四法融于筋骨之內(nèi)，用意領(lǐng)氣，意到氣到、氣到身到、身到勁到要求在行功走架中必須“腹內(nèi)松靜氣騰然、周身輕靈頂頭懸”，氣勢(shì)宏大，逐步做到“泰山崩于前而色不衰，麋鹿興于左而目不瞬”。
所以，老前輩經(jīng)常說(shuō)練拳先練心，這也就是“意氣君來(lái)骨肉臣”之用意。練習(xí)武式太極拳還要求骨肉分離，節(jié)節(jié)貫穿，舍去后天肌肉之拙力、開發(fā)先天骨肉之靈勁等等，這些說(shuō)明了武式太極拳更重視內(nèi)涵修養(yǎng)。
三、步法靈活多變
步法在練習(xí)拳架中占有更大的比重。武式太極拳的步法靈活多變，實(shí)用性較強(qiáng)。在步法上，除了包括普及太極拳中常用的弓步、馬步、丁步、虛步、撲步五種步型和退、進(jìn)、橫跨三種步法處尚有叉步、后虛步、下勢(shì)步、橫襠步、三七步等步型和扣步、擺步、碾步、踐步、跨步、引進(jìn)落空步等步法，以及蹬腳、起腳、踢腳、十字?jǐn)[蓮腳、二起腳等腳法。
上述種種步法皆以丁八步為主，也可稱“不丁不八步”，兩腳前后沿線為60 度左右，每一動(dòng)作所邁出步都是以腳跟先著地，腳尖翹起，以后腳跟蹬地推動(dòng)身體重心前移，隨后前腳掌慢慢踏平，進(jìn)步必跟，退步必隨，進(jìn)步退步都要以虛腿的腳尖點(diǎn)地。
虛實(shí)變化在腳跟，每一轉(zhuǎn)以實(shí)腿腳跟為軸虛實(shí)變化，兩腳間的距離在進(jìn)步與退步定勢(shì)之后，應(yīng)保持有一腳的距離，步法必須虛實(shí)分明。
后腳定勢(shì)后是推動(dòng)身體發(fā)力的主根，不可隨意挪動(dòng)，更不可離地，前腳是調(diào)節(jié)人體運(yùn)動(dòng)的方向和角度。身體調(diào)正兩腳在定步后不可在一條直線上，始終保持自身重心平穩(wěn)變化。
四、注重理論
注重太極拳理論總結(jié)。除王宗岳《太極拳論》的“太極拳概要圖”等拳論外，現(xiàn)其他創(chuàng)新各派的太極拳著作理論無(wú)超越武式太極拳祖師武禹襄的(敷、蓋、對(duì)、吞)和第二代宗師李亦畬的(擎、引、松、放)經(jīng)典著作的概括性的。
說(shuō)明前輩文化水準(zhǔn)武功境界已達(dá)到上乘。所以說(shuō)武式太極拳的理論對(duì)太極拳的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。
再如武式太極拳第四代嫡系傳人李公錦藩恩師集畢生精力著有《悔藝精言》上、下兩冊(cè)，《舊譜再善》，《掘遺綴初》四本拳譜。
并經(jīng)常叮囑我們：學(xué)習(xí)武式太極拳要把它當(dāng)成一種傳統(tǒng)文化來(lái)學(xué)習(xí)，讀書志在圣賢、學(xué)拳志在苦練。要用心揣摩，善寫練功筆記總結(jié)成文，為后學(xué)者留下寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。
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