陳式太極拳推手的三大要素
推手對(duì)于習(xí)拳者來說都有著非常重要的意義，推手是檢驗(yàn)太極拳練習(xí)的一個(gè)境界。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：。歡迎閱讀!
練陳式太極拳推手的三大要素
要素一、“立足打”
“立足打”，要求使、自己進(jìn)入生死搏斗之精神境界：與敵勢(shì)不兩立，有我則無敵，有敵則無我。彼不動(dòng)，我亦動(dòng)，先發(fā)先至;彼微動(dòng)我已動(dòng)、，后發(fā)先至。
一接觸，迎身而進(jìn)，直接摧毀其精神防線，快刀斬亂麻，使對(duì)方喪失戰(zhàn)斗力，刻不容緩。一進(jìn)全身俱進(jìn)，不可一絲退。進(jìn)是打，退是打，左右前后打，高低上下打。
凡腳、身、手、頭接觸就是打，決不留情。只相信自己的實(shí)功夫，勇往直前，無所顧忌，無所畏懼。一交手只有一個(gè)念頭，就是控制對(duì)方、打倒對(duì)方、擊敗對(duì)方。
至于我的手、身、步諸法具體無何轉(zhuǎn)換、如何運(yùn)用，無須多慮，平時(shí)已練好了，僅根據(jù)當(dāng)時(shí)情況，只要想打，手、腳、身、頭自會(huì)去打，具體如何打的，對(duì)方如何被打的，我全然不知(不知者，不勉強(qiáng)為之也。只因勢(shì)利導(dǎo)，純熟自然，所以會(huì)進(jìn)入無我，無知之境)。學(xué)者達(dá)此境界，則勝敵易矣。
要素二、“抗擊打”
要想進(jìn)身搏斗，必須具備挨打的能力，對(duì)方打上了我，不但不能傷我，我還要傷敗對(duì)方。雖然陳式太極拳有“挨得上，打不上”之說，但誰能保證在近身生死搏斗之時(shí)，能絲毫不受對(duì)手的力?就是要我們通過拳架和特殊的手段來練出不怕對(duì)方打擊的身體素質(zhì)。
要素三、“粘住打”
抗擊打的訓(xùn)練，解決了與對(duì)方一接觸我就可能受傷的問題。“粘住打”則要求自己一出手就完全、徹底、全面地控制對(duì)方，使其變成“稻草人”，任隨自己發(fā)放、傷敗之。
陳式太極拳法就是要求我們真打?qū)嵶?。否則，枉練若干年，談?wù)効梢?，推手玩玩還可對(duì)付，一旦交手實(shí)戰(zhàn)，動(dòng)真格的，則茫然無措。難怪乎人們普遍認(rèn)為陳式太極拳只能健身而已!
陳式太極拳的兩大動(dòng)作要領(lǐng)
一、虛靈頂勁
練習(xí)陳氏太極拳是有很多的動(dòng)作要領(lǐng)的，如果想要學(xué)好陳式太極拳，先要懂得虛靈頂勁。
虛靈頂勁是指演練太極拳時(shí)，始終保持頭容端正，百會(huì)穴輕輕向上領(lǐng)起，有繩提之意。此為演練太極拳最基本的要領(lǐng)之一。
要想做到虛靈頂勁，須先弄準(zhǔn)百會(huì)穴的位置。百會(huì)穴位于人體頭部頂端中央的發(fā)旋處，也即后發(fā)際正中向上七寸處，又稱三陽、三陽五會(huì)、五會(huì)、巔上、天滿、 維會(huì)、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等，為人體之制高點(diǎn)。
很多的著名著作中，對(duì)于如何虛靈頂勁都有了很詳細(xì)的描寫。
《拳論》說：“百會(huì)穴領(lǐng)其全身”。虛靈頂勁就是要清氣上升，虛達(dá)于百會(huì)穴。
清氣如何上長?《拳論》說：“非平心靜氣不可，濁氣必下降至足。一勢(shì)既完，上體清氣皆使歸于丹田，蓋心氣一下，則全體之氣無不俱下”。
頂勁領(lǐng)起來，氣 歸丹田，起于會(huì)陰，上行循腹里天突、廉泉、上督脈，亦由會(huì)陰起，過長強(qiáng)，順脊逆行而上至百會(huì)。
那么，究竟什么是“頂勁”?對(duì)于很多剛開始初學(xué)陳式太極拳的人來說，肯定有很多的不了解。
《拳論》說：“頂勁者，是中氣上沖于頭頂者也”。如果中氣不向上領(lǐng)，正氣即塌，四肢癱軟，無所依附，猶如一堆爛泥，打拳何從談起?
但頂勁決非硬頂，硬頂是僵勁，非為真正的頂勁。“頂勁上領(lǐng)，意思如上頂破 天，不可用氣太過”。太過則正氣猛涌上頭，頭重腳輕，足下不穩(wěn)，扭轉(zhuǎn)不靈，氣脈不通，橫氣填胸，有損身體健康。
頂勁又不可不及，不及則提不起精神。所以《拳論》說：“中氣上提，若有意 ，若無意，不輕不重，似有似無，不過不及，折其中而已。”“打拳全是頂勁，頂勁領(lǐng)好，全身精神為之一振。”
虛靈頂勁，既是打拳必須嚴(yán)格遵循的基本要領(lǐng)，同時(shí)又是一種拳術(shù)境界。練拳之初，很難真正領(lǐng)會(huì)其意，準(zhǔn)確把握要領(lǐng)，只要由招熟漸悟到懂勁階段，內(nèi)氣開始 動(dòng)蕩，清氣產(chǎn)生、豐盈，膀胱發(fā)熱，丹田中正氣浩瀚，才可真正體驗(yàn)靈機(jī)一動(dòng)，清氣上浮，周身空靈的奇妙境界。
但盡管如此，演練者從一開始，就須嚴(yán)格遵守虛靈頂勁的要領(lǐng)。非如此，難于練好太極拳，不會(huì)產(chǎn)生清氣，也不會(huì)有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達(dá)和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在開胯屈膝的同時(shí)胸脯向內(nèi)微微含住，心氣下降，兩脅微束，腰勁 自然下塌，周身血脈流暢無阻;要塌腰，必定含胸。兩者不能分開進(jìn)行，而要互為前提，互為照應(yīng)。
含胸要含住勁，切忌胸部外挺，若胸部外挺，則會(huì)引起氣擁胸表，致使自身上 重下輕，腳腿上浮，重心不穩(wěn)。含勁要四面包涵住，卻不是緊緊收閉，而要“胸虛如磐”。
《拳論》說：“中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門、關(guān)元，如磐 折如鞠躬形，是謂含住胸，是為合住勁，要虛。”“胸間松開，胸一松，全體舒暢，不可有心，亦不可無心。自華蓋至石門要虛、含住，不可令橫氣填于胸中。”“ 胸膈橫氣卸到腳底，即不能，亦當(dāng)卸至丹田”。也就是說在氣未能貫注周身時(shí)，即使不可能下沉直達(dá)涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。
塌腰不可弓腰，弓腰成駝背，經(jīng)脈、骨骼彎曲受壓，氣血不通;塌腰又不可軟，軟則失去靈勁活動(dòng)。
陳式太極拳推手的三大要素相關(guān)文章：
陳式太極拳推手的三大要素
