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太極樁功的重要性及其分類

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太極樁功的重要性及其分類

  太極拳是我國多年傳統(tǒng)的養(yǎng)生拳,其養(yǎng)生價(jià)值對當(dāng)代人有很大的意義,特別是太極樁功對我們身心都有教育作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極樁功的重要性。歡迎閱讀!

  簡述太極樁功的重要性

  太極樁功太極拳的基本功修煉,對太極拳的初學(xué)者和有一定基礎(chǔ)的人提高自身功力,都是十分重要的。站樁功是傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)練能力的基礎(chǔ)。

  習(xí)練者在站樁中,通過思維意識的運(yùn)用,而進(jìn)入意識相對的靜止?fàn)顟B(tài),從中實(shí)現(xiàn)人體的陰陽平衡、開通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、補(bǔ)養(yǎng)元?dú)?,達(dá)到培本固元地目的。

  練習(xí)站樁能夠平復(fù)內(nèi)心,緩和內(nèi)心的煩躁,在是非面前我們能寵辱不驚,這就是太極樁功的作用。

  通過在樁功中的鍛煉,才能使體內(nèi)的真氣運(yùn)動自如,通過心法的應(yīng)用才能進(jìn)入靜定的狀態(tài),才能達(dá)到天地人三合一的境界。

  太極理法

  “道自虛無生一氣,便從一氣產(chǎn)陰陽。” 陰陽者,是兩種截然不同的本性。它既相對,又相溶。相對者:陰極必反,陽極必變者是也。相溶者,陰陽相抱,則萬物必昌。此乃萬古不變之理也。也是道的基礎(chǔ)。

  這就是道家著名的太極理論之精髓。太極之名由來已久:最早見于《易經(jīng)·系辭》中所講“易有太極,是生兩儀”,清代王宗岳在《太極拳論》中說:“太極者,無極而生,陰陽之母也。”

  太極拳最重要的穩(wěn)重,練習(xí)太極拳一定要循序漸進(jìn)的慢慢練習(xí),不能急于求成,否則不僅不能養(yǎng)生還傷身。

  太極的含義

  即太極是由無極演化而生,是陰陽的本性。在自然界的表象即是天地,白天,黑夜。所以古人在不斷地總結(jié)完善這一學(xué)說,最終得出“天下萬物皆可分陰分陽”。并且用它來幫助人們觀察和了解、認(rèn)識事物及其發(fā)展。

  把陰陽對立統(tǒng)一的辨證理論體系廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。太極理法主要講的是陰陽對立統(tǒng)一的辨證關(guān)系。應(yīng)當(dāng)說它適合任何一個(gè)領(lǐng)域,包括武術(shù)技擊。

  在武術(shù)技擊中更注重陰、陽、虛、實(shí)、動、靜的變化。比如技擊中的動,樁功中的靜等無不體現(xiàn)了太極理法。談到武術(shù)技擊,更要講樁功!樁功的修煉包含靜樁、動樁,兩種方式,由于練功的形式不同,具體要求也有所區(qū)別,要根據(jù)自我修煉的目的而定。

  太極樁功的分類

  站樁

  是在靜止?fàn)顟B(tài)中實(shí)現(xiàn)中和陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血,培養(yǎng)人體內(nèi)在潛能,蓄 力于體內(nèi)的過程。同時(shí),站樁可以提高人體抗擊打能力及發(fā)放能力,還可以鍛煉神經(jīng)末梢 ,增加反應(yīng)靈敏度。

  在站樁修煉中,采取了意念假借、內(nèi)視觀想及精神放大等三種精神誘 導(dǎo)方法。意念假借是在假想身體與外物相互作用時(shí)(例如意想兩手抱球于胸前),體會身 體所發(fā)生的相應(yīng)變化。

  然后,在意念假借基礎(chǔ)上,利用內(nèi)視觀想的方法來體察自身表皮、 肌肉、筋、骨、髓的變化。精神放大,即是意想自己頭頂藍(lán)天,腳踏大地,身體充塞于天 地之間。在實(shí)際站樁過程中,意念是十分豐富的,每個(gè)環(huán)節(jié)都互有區(qū)別,各盡其用,本文 不能詳談。

  先天無極門的樁功,為充分發(fā)揮人體潛能,將勁力有效調(diào)動起來,在上述意念 誘導(dǎo)訓(xùn)練的同時(shí),更注重丹田開合及周身氣血鼓蕩。因?yàn)榈ぬ锬藲鈾C(jī)發(fā)起之源,只有充分 啟動丹田,才能實(shí)現(xiàn)身如氣囊力貫周身。

  通過站樁,可達(dá)到內(nèi)外三合(即神與意合、意與 氣合、氣與力合;肩與胯合、肘與膝合、手與足合),并可促成六面平衡之力,周身相爭 相抗,不偏不倚。

  行樁

  是在運(yùn)動中通過單式習(xí)練,將站樁中生出的六面平衡混圓力發(fā)揮出來,并在此 基礎(chǔ)上產(chǎn)生整體八面螺旋力。使肢體在運(yùn)動中八面生力,任何方向上皆可打可化,運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

  這一步主要是把站樁中所練出來的內(nèi)涵與運(yùn)動實(shí)戰(zhàn)有效的連接到一起,有些習(xí)練者在 站樁時(shí)能練出整體力,但在運(yùn)動當(dāng)中這種整體力又散了,這就是在行樁這個(gè)環(huán)節(jié)上沒有有效的深入練。

  導(dǎo)致中間脫節(jié),這種脫節(jié)使你日常訓(xùn)練的內(nèi)涵不能有效的發(fā)揮,實(shí)乃練功中 一大損失!

  化樁

  是在站樁、行樁的基礎(chǔ)上,行走坐臥始終處于樁態(tài),全身任何一點(diǎn)皆具八面螺 旋力。

  在這個(gè)階段對間架的要求就不是很注重了,因?yàn)樾逕捳叩囊慌e一動都是在在太極拳陰陽轉(zhuǎn)換的哲理中進(jìn)行的,大可無外,小可無內(nèi),無形無象,只有神意猶存,初步接近后 天返先天的境界。

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