太極樁功如何分類及樁功要點(diǎn)
太極樁功如何分類及樁功要點(diǎn)
太極拳的樁功練習(xí)是非常重要的，所以平時(shí)的時(shí)候也一定要注意好這些相關(guān)方面，只有這樣才能夠深切的體會(huì)到練習(xí)的好處與樂(lè)趣，經(jīng)常的練習(xí)太極拳還可以達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極樁功如何分類。歡迎閱讀!
簡(jiǎn)述太極樁功如何分類
第一，按照拳種的不同分類
可以把太極拳樁功分為滾球樁、纏繞樁、開(kāi)合樁、渾圓樁和無(wú)極樁等。
一般而言，由于太極拳主要是以防御為主的，所以太根拳樁功主要是以練習(xí)守中用中、重心居中的渾圓樁為主的。
第二，按照拳勢(shì)的動(dòng)靜不同
可以把太極拳樁功分為動(dòng)式樁功和靜式樁功，其中動(dòng)式樁功有滾球樁、升降樁、開(kāi)合樁和纏繞樁等，靜式樁功主要有渾圓樁和無(wú)極樁等。
第三，按照練習(xí)的目的不同
可以把太極拳樁功分為技擊樁功和養(yǎng)生樁功。
其中技擊樁功有纏繞樁和托按樁，主要是為了提高自己的技擊水平而練習(xí)的。
養(yǎng)生樁功主要為了強(qiáng)身健體而聯(lián)系的，主要有渾圓樁和無(wú)極樁等。
在數(shù)百年的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)武術(shù)不斷發(fā)展和完善形成了當(dāng)今的眾多武術(shù)門(mén)派。
而促使這些武術(shù)門(mén)派不斷延續(xù)發(fā)展，其主要?jiǎng)恿褪莾?nèi)功。內(nèi)功的修煉主要是以站樁來(lái)完成的。
所以，我國(guó)太極拳樁功的文化起源于古代的吐納和導(dǎo)引等養(yǎng)生之術(shù)。
導(dǎo)引和吐納都是起源于2000多年前，擁有悠久歷史。
它是我國(guó)古代人民在生產(chǎn)和生活中所遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，是其智慧結(jié)晶。
太極拳樁功的產(chǎn)生直接與內(nèi)功有著密切聯(lián)系。
在太極拳樁功形成過(guò)程中，必然會(huì)受到導(dǎo)引和吐納等養(yǎng)生術(shù)的影響。
無(wú)論是在外在的身姿還是內(nèi)容在意念，以及呼吸，都對(duì)其進(jìn)行全面的吸收，創(chuàng)設(shè)了獨(dú)有的太極拳樁功，例如渾圓樁等。
伴隨著我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，太極拳樁功也在不斷發(fā)展，并得到更多武術(shù)愛(ài)好者的重視。
太極拳樁功是從我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)樁功中產(chǎn)生的，并且逐漸形成了其獨(dú)有的武術(shù)體系。
太極樁功更是擁有內(nèi)外兼修、形神具備、以氣運(yùn)身、以意領(lǐng)氣等良好效果一直被傳承至今。
太極樁功要點(diǎn)
一、松樁的松是蓬松而不是放松
蓬松是界于緊張和放松之間的臨界狀態(tài)，它的作用一如正負(fù)數(shù)之間0的作用。蓬松狀態(tài)比放松略為緊張，但比緊張狀態(tài)要松得多。
至于松緊的程度，與個(gè)人的功夫深淺反應(yīng)敏鈍有關(guān)，因人而異，實(shí)無(wú)準(zhǔn)確劃一的標(biāo)準(zhǔn)。
二、如果對(duì)蓬松狀態(tài)不能理解，那么你就理解為“準(zhǔn)備就緒”狀態(tài)
打個(gè)比方說(shuō)，當(dāng)你抬起手準(zhǔn)備去抓東西，做好了抓的準(zhǔn)備而尚未抓出時(shí)的狀態(tài)就是蓬松狀態(tài)。鼓起勁尚未用力的狀態(tài)，就是蓬松狀態(tài)也就是松樁的樁態(tài)。
三、思維活動(dòng)決定行動(dòng)，精神狀態(tài)影響樁態(tài)
思想上的警惕狀態(tài)可以保證松樁的質(zhì)量，心理上的用力狀態(tài)可以保證緊樁和動(dòng)樁的質(zhì)量。所以，松樁要“意動(dòng)身隨”，緊樁要“意到力到”，必須真實(shí)地做出來(lái)，而不是停留在思維狀態(tài)。
一如極充足的時(shí)間和最強(qiáng)烈的意念都從來(lái)沒(méi)有能使任何一個(gè)截癱患者或重癥肌萎縮病人恢復(fù)自主運(yùn)動(dòng)，更不用說(shuō)使他們成為運(yùn)動(dòng)專家一樣，任何沒(méi)有身體切實(shí)參與的思想運(yùn)動(dòng)可以肯定都不會(huì)產(chǎn)生任何實(shí)際效果。
四、樁功可以鍛煉神經(jīng)系統(tǒng)，調(diào)整生理功能，從而使固有實(shí)力充分地轉(zhuǎn)化成功力
但是徒手站樁無(wú)助于增加肌肉束的半徑，所以徒手站樁只能運(yùn)化實(shí)力，而不能增加實(shí)力。
生理科學(xué)證實(shí)，實(shí)力的大小與肌肉束的粗細(xì)成正比，而實(shí)力的大小又與功力的大小成正比，所以當(dāng)徒手樁功把身體的潛力發(fā)掘到極限之后，功力將長(zhǎng)期呈現(xiàn)停滯狀態(tài)，發(fā)力技術(shù)再優(yōu)化也打不破僵局，這就叫“巧媳婦難為無(wú)米之炊”。
為改變這種局面，就要進(jìn)行樁功的強(qiáng)化訓(xùn)練和其它種種實(shí)力訓(xùn)練，實(shí)力提高了，功力自然而然會(huì)上臺(tái)階，米多了粥自然就會(huì)稠起來(lái)。
實(shí)踐證明：實(shí)力訓(xùn)練必不可少;樁功和實(shí)力訓(xùn)練相輔相成，并行不悖;徒手樁功不能替代更不能取代實(shí)力訓(xùn)練。
五、樁功和發(fā)力息息相關(guān)但又分別自成體系
發(fā)力必須有良好的樁態(tài)做保證，但是不經(jīng)過(guò)發(fā)力運(yùn)動(dòng)樁架便不具備殺傷力。樁功是造弓張弦，發(fā)力是開(kāi)弓放箭。
如果硬說(shuō)通過(guò)站樁一途就可以達(dá)到來(lái)力不人、去力無(wú)阻、有感皆應(yīng)、一觸即發(fā)、不思而作、莫知而達(dá)、沾衣飛人、傷元奪命、渾身透電、目光制敵。
那無(wú)異是說(shuō)把一張好弓掛在樹(shù)上，射程之內(nèi)的飛禽走獸全都插難逃死得光光一樣，誰(shuí)證其能??可以肯定，站樁訓(xùn)練不能取代發(fā)力訓(xùn)練，一如發(fā)力訓(xùn)練不能取代得手訓(xùn)練一樣。
六、樁功貴在持之以恒，一天半小時(shí)天天不斷，效果比苦練一天休息九天要好得多
大多數(shù)人每天時(shí)間有限，不可能面面俱到，那么在一段時(shí)間內(nèi)著重練一種功法，效果比頻頻換式換力要好得多。
七、樁功的修證最好按松樁、緊樁、動(dòng)樁的次序進(jìn)行
緊樁的修證最好按伸緊、拉緊、原位緊的次序進(jìn)行。動(dòng)樁的修證最好按由簡(jiǎn)到繁由易到難的次序進(jìn)行。
樁功層層重要，步步不可或缺，無(wú)所謂高低之分。沒(méi)有上一步的基礎(chǔ)，下一步就很可能徒具形式，甚至勞而無(wú)功。
八、不要迷信樁功!不要輕視樁功
不要用別人的感受約束你自己的行為，不要輕信名人的斷言。大多數(shù)人都證明行之有效的功法才具有普遍的意義，一兩個(gè)人神吹的不要盲從!
對(duì)于別人和自己依法苦修而成效甚微的功法，就要有勇氣質(zhì)疑它的正確與真實(shí)!
正確的功法使你成功，錯(cuò)誤的功法使你失敗，你本人就是各種功法的真?zhèn)蝺?yōu)劣的試金石。你要相信你自己!
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