“太極”的處世之道
隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們的生活水平不斷提高、消費(fèi)理念逐漸發(fā)生變化;太極拳已經(jīng)成為我國都市人們的主要休閑運(yùn)動(dòng)方式之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：“太極”的處世之道。歡迎閱讀!
淺談“太極”的處世之道
太極拳處處是圓，練習(xí)太極拳會讓我知道什么是圓，將圓運(yùn)用到生活中的為人處事之道。
為人世故，處事圓滑，對應(yīng)該干的事毫不負(fù)責(zé)，互相推諉，明哲保身，常被比作“打太極”。外觀太極推手，可以說比喻得惟妙惟肖，但實(shí)質(zhì)情況大相徑庭。
道家始祖“老子”在《道德經(jīng)》中論述了“道法自然、無為而為……”的理論，太極拳運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了國“道家”的思想，在自然運(yùn)行中，達(dá)到了修身養(yǎng)性的效果。
太極推手是提高和檢驗(yàn)太極功夫的一種方式。他需要全身心投入其中，在與對方接觸中，摸清他力的動(dòng)態(tài)，據(jù)其變化而做出相對的反應(yīng);順其勢，借其力，以柔克剛，“四兩撥千斤”，灑脫自如地將對方放出。
許多初學(xué)太極拳的人，剛開始都找不到練拳的感覺，經(jīng)常會出現(xiàn)動(dòng)作僵硬，時(shí)間久了，慢慢的領(lǐng)悟就會改善。
這種將對方的力“掐”得非常精確，并要在瞬間做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，是需要經(jīng)過長期認(rèn)真刻苦訓(xùn)練得來的;必須勞其筋骨，開啟智慧，產(chǎn)生頓悟才能得到。
“太極”講究虛實(shí)轉(zhuǎn)換，利用陰陽變化使身體不偏不倚，“中正安舒”，達(dá)到重心的穩(wěn)定和運(yùn)動(dòng)中的平衡。這是太極的基本功，也是“中庸之道”在太極拳中的體現(xiàn)。
高手與人過招，外柔內(nèi)剛，在接觸中摸清對方動(dòng)向，做到不頂不丟，無過無不及，進(jìn)退有余地，這是太極實(shí)戰(zhàn)能夠化解各種攻擊的技巧。這樣功夫練到身上后，即使遇到突然襲擊也能夠從容面對，左右逢源，應(yīng)對自如，立于不敗之地。
這好比駕駛汽車，在運(yùn)行中，當(dāng)觀察到前方出現(xiàn)彎路，要轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤，適時(shí)“回正”，保證車與運(yùn)行路線一致。由此可見，駕駛員預(yù)見路況的必要性，有豐富的經(jīng)驗(yàn)做出下意識正確操作，是行車安全的保證。
新手駕駛，當(dāng)發(fā)現(xiàn)前方情況，方向盤運(yùn)用不當(dāng)，車就會跑偏，再向回“打輪”搶救，往往形成“畫龍”，這種左右晃動(dòng)的行駛在公路上，極容易造成事故。
以此類推，人類要想在客觀世界里縱橫馳騁，必須先掌握實(shí)際境況的變化規(guī)律，依據(jù)變化隨時(shí)調(diào)整方法，才能暢通無阻。
長期在“太極”意識支配下運(yùn)動(dòng)，練就出來的觀念，對待事物不會偏激，凡事以不失公正為原則。做事如同練太極，首先要做到“身正不怕影子斜”，是非分明，其次，再研究接人待物的方法，高水準(zhǔn)的思路及豐富的閱歷對于處理各種事務(wù)自然綽綽有余。
面對社會黑暗面，運(yùn)用太極功夫，還要有膽有識才能“與狼共武”。
太極拳的特點(diǎn)
(一) 輕松柔和
太極拳的架式比較平穩(wěn)舒展，動(dòng)作要求不僵不拘，符合人體的生理習(xí)慣，沒有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動(dòng)作。
所以，練習(xí)一兩遍太極拳以后，會感到身上微微出汗，但不會出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，給人以輕松愉快的感覺。由于太極拳具有這個(gè)特點(diǎn)，所以，不同年齡、性別和體質(zhì)的人都可從事太極拳練習(xí)。
(二) 連貫均勻
整套太極拳的動(dòng)作，從“起勢”到“收勢”，不論動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢的過渡轉(zhuǎn)換，都是緊密銜接、前后連貫，看不出有什么明顯停頓的地方。整套動(dòng)作演練起來，速度均勻，前后連貫，好像行云流水，連綿不斷。
(三) 圓活自然
(四) 協(xié)調(diào)完整
太極拳不論是整個(gè)套路，還是單個(gè)動(dòng)作的姿勢，都要求上下相隨，內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動(dòng)作)一體，身體各部分之間要密切配合。
在練習(xí)過程中，要以腰為軸，上肢和下肢動(dòng)作都由軀干來帶動(dòng)，并且互相呼應(yīng)，切忌上下脫節(jié)或此動(dòng)彼不動(dòng)、呆滯等現(xiàn)象。
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