陳式太極拳的練習(xí)要領(lǐng)
陳式太極拳是明末清初,河南溫縣陳家溝陳氏第九代陳王廷所創(chuàng),陳式太極拳將陰陽、動靜、正反、有無、形神等對立統(tǒng)一的哲理和宗教、哲學(xué)、倫理、醫(yī)學(xué)、武學(xué)、藝術(shù)等精神資源融入武術(shù)之中,集技擊、強(qiáng)體、健身、益智和修性為一體,是符合人體運(yùn)動規(guī)律的優(yōu)秀拳種,屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:陳式太極拳的練習(xí)要領(lǐng)。歡迎閱讀!
簡述陳式太極拳的練習(xí)要領(lǐng)
1、做到放松
放松是練拳的主要要求,首先是肩襠放松,各關(guān)節(jié)放松,肌腱放松,周身放松,周身才能活而不僵。對放松精神未能領(lǐng)會時,不應(yīng)先要求用丹田氣,應(yīng)在練拳的長久日子里找丹田之氣的來源,所以應(yīng)先掌握練拳的要領(lǐng)。
2、身軀端正
練拳應(yīng)注意身軀的軸心端正,不可拗身吊腰,前俯后仰,頭偏斜眼等不規(guī)現(xiàn)象。應(yīng)頂勁上領(lǐng),頸不硬。含胸塌腰合襠泛臀,周身放松,架子舒展寬大,神聚百合,精意貫一。
3、臀泛合襠
練拳要以腰為主宰,要臀泛合襠,襠圓膝曲,足尖內(nèi)合,才可以達(dá)到襠前合臀部泛起,臀溝放開不可夾,為之提肛合襠。
4、步法
有勾、點(diǎn)、跨、著、趾。勾用于轉(zhuǎn)動時步法;點(diǎn)用于虛足;跨用于進(jìn)退、左右進(jìn)步;著用于前進(jìn)時足未落實(shí)之前;趾用于變換足步時。另有:跳躍、擺掃分扣拍等靈活變化的步法。
5、手法
運(yùn)行著內(nèi)纏外纏的陰陽變換。手運(yùn)行不要翻搖,足運(yùn)行之旗,進(jìn)程的斥兵。手形以掌、捏、拳、勾、掃等五種,總之為聽其動靜知其要義之作用。
6、虛實(shí)變換
運(yùn)行有虛實(shí),以左虛則右實(shí),而右虛則左實(shí),虛實(shí)變換非則一。足,虛則實(shí)、實(shí)則虛,虛實(shí)變換人未知。
7、呼吸運(yùn)用
為氣之運(yùn)行,氣為疏絡(luò)通經(jīng),調(diào)血理氣。呼吸為氣之新陳變換,為人生理之常規(guī)。在初練拳的人,應(yīng)依原自然呼吸做拳術(shù)運(yùn)動,不應(yīng)要求呼吸與動作配合。在形體上應(yīng)以外柔內(nèi)剛、剛?cè)峄┲?/p>
8、周身相隨
太極拳論“習(xí)拳周身相隨,一動皆動,百骸無不動,勁于腰和肩,行于肢、動于腿、穩(wěn)于足、領(lǐng)于頂、運(yùn)于身、手于旗、窺于目,謂之一氣也。”日周身相隨。
9、意勁合一
拳論述曰:“以意識之勁,意行形不止,為柔而外形內(nèi)實(shí)。”要意勁合一,周身放松,活而不僵不拙,為之以意領(lǐng)勁,意勁合一。
10、氣之運(yùn)行
氣為疏絡(luò)通經(jīng)。肌筋之氣,在練拳時氣要上下相通,胸膜活動時要有適當(dāng)運(yùn)動,胸膜不可提高而不落、擴(kuò)而不收,不然形成了提肩吸腹的不當(dāng)運(yùn)氣活動。
11、眼目運(yùn)用
在練拳時要做到眼窺八方,目觸識意、辨明虛實(shí)、平視前方、靈活不致。
陳式太極拳的理論基礎(chǔ)
陳式太極拳在太極拳流派中起源最早,其理論基礎(chǔ)也很扎實(shí),學(xué)習(xí)陳式太極拳的人更是多。
1、把拳術(shù)與易學(xué)的陰陽五行之變化相結(jié)合
人體是一個不斷運(yùn)動著的有機(jī)整體,易學(xué)認(rèn)為,自然界一切事物的運(yùn)動,無一不是陰陽的對立統(tǒng)一。人的生命運(yùn)動,其本身就是陰陽對立雙方,在不斷的矛盾運(yùn)動中取得統(tǒng)一的過程。
易學(xué)認(rèn)為,凡是屬于溫?zé)岬?、上升的、明亮的、興奮的、輕浮的、活動的等方面的事物或現(xiàn)象,統(tǒng)屬于陽的范圍;凡是屬于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、靜止的待方面的事物或現(xiàn)象,統(tǒng)屬于陰的范疇。
陳式太極拳順從陰陽變化之理,其每招每式都在運(yùn)作之中,陰中含陽,陽中具陰,相輔相成。
2、把拳術(shù)與中醫(yī)學(xué)中的導(dǎo)引、吐納等理論相結(jié)合,將氣功運(yùn)用于拳術(shù)之中
中醫(yī)學(xué)中的導(dǎo)引是中國古代醫(yī)學(xué)家們發(fā)明的一種養(yǎng)生術(shù)。主要是通過呼吸仰俯,手足屈伸的形體運(yùn)動,使人體各部血液精氣流通無阻,從而促進(jìn)身體的健康。
導(dǎo)引在太極拳中的應(yīng)用即把意與形相結(jié)合,使心臟生理正常,從而引導(dǎo)血?dú)庥谏頃惩?。中國古代醫(yī)學(xué)家認(rèn)為,心為神之居,主掌血脈運(yùn)行,對人體各個臟腑均有重要的調(diào)節(jié)作用,是人類生命活動的主宰,人人身上最重要的臟器,位于五官之首。
五臟主藏精氣論中以心藏神,肺藏魄,肝藏魂,腎藏志,脾藏意。人體全身的血液依賴于心臟的推動作用才可以輸送到全身各個部位。
練習(xí)太極拳的每個動作都對身體起著影響,促進(jìn)身體的微循環(huán),加快代謝,達(dá)到養(yǎng)生的效果。
因此,陳王庭在創(chuàng)造太極拳時,把始祖陳卜所傳授下來的一百單八勢長拳等狀術(shù)與中醫(yī)的導(dǎo)引相結(jié)合,在周身放松的條件下,使形體的運(yùn)動符合并且能夠促進(jìn)血液的循環(huán)。
演練太極拳可使心氣旺盛,心血充盈,脈道通利,心主血脈的一切功能正常發(fā)揮,血液在脈管內(nèi)正常運(yùn)行,起到練拳養(yǎng)生的作用。否則,會使演練者氣血不足,引起推動血液運(yùn)行循環(huán)的力量減弱,脈道堵塞,產(chǎn)生病變,不利于演練者的身體健康。
吐納,也是中國古代醫(yī)學(xué)家們所發(fā)明的一種養(yǎng)生術(shù)。吐,即從口中吐出,意為呼氣和吸氣;納,即收入,意為吸氣,由鼻孔而入。吐納術(shù)就是呼吸之術(shù),通過口吐濁氣,鼻及清氣,吐故納新,服食養(yǎng)身,使形神相親,表里俱濟(jì)。
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