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太極拳內(nèi)功修煉的七層功法

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太極拳內(nèi)功修煉的七層功法

  太極拳內(nèi)功是依據(jù)太極拳的拳理拳法,使內(nèi)氣運(yùn)行產(chǎn)生技擊與養(yǎng)生作用的功法,是以拳修道的入門功夫,也是各拳家秘不外傳的核心技術(shù)之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:太極拳內(nèi)功修煉的七層功法。歡迎閱讀!

  簡述太極拳內(nèi)功修煉的七層功法

  第一層功法逆腹式呼吸法

  在盤架子時(shí).配合動(dòng)作吸氣時(shí)收小腹、微提肛,呼氣時(shí)小腹自然放松。

  動(dòng)作與呼吸匹配的原則是:起吸、落呼,合吸、分呼,退吸、進(jìn)呼,屈吸、伸呼,仰吸、俯呼。

  也就是吸合虛蓄,屆退起,仰來入收化,引柔陰;呼分實(shí)發(fā).伸進(jìn)落,俯往出放打,擊剛陽。呼吸配合動(dòng)作非常自然以后.就可進(jìn)入下一層功法。

  第二層功法意守丹田法

  在盤架子時(shí).意念放在肚臍下1a厘米丹田處.保持逆腹武呼吸。直至丹田有發(fā)熱的感覺后.進(jìn)入下一層功法。

  第三層功法意守重樓法

  意守的位置在喉頭下、天突穴上內(nèi)里1厘米的地方。隨著盤架子,逆腹式呼吸照常進(jìn)行。呼吸要慢勻.直到聽不到呼吸出入,方可進(jìn)入下一層功法。

  第四層功法意守命門法

  在盤架子時(shí).將意念放在肚臍后.對(duì)著命門穴,直至意守處發(fā)熱,然后再進(jìn)行下一層功法。

  第五層功法丹田內(nèi)轉(zhuǎn)法

  此功法分三步練習(xí)

  第一步,在練拳的過程中繼續(xù)采用逆腹式呼吸.當(dāng)動(dòng)作向左時(shí)吸氣,用意念引導(dǎo)腹內(nèi)內(nèi)氣由下邊恥骨處,先向左再向右走陰陽魚的路線至臍下,吸氣結(jié)束。

  此時(shí),收小腹,橫膈膜自然下降,肛門微縮,如忍糞狀,氣聚于丹田上部。

  隨即緩緩以鼻呼氣,用意念使腹內(nèi)輕輕向左順弧形走一個(gè)半圓下沉至恥骨處,肛門隨即松開,氣沉于丹田下部。

  當(dāng)動(dòng)作向右時(shí)則反之。這一步做熟練以后,再做第二步。

  第二步,不分動(dòng)作左右,吸氣時(shí),意念由會(huì)陰向前再向后走陰陽魚路線,升到肚臍與命門中間停止。

  呼氣時(shí),由此位向前走弧形,經(jīng)丹田前到會(huì)陰。再吸氣時(shí),氣向后走陰陽魚到肚臍與命門中間,呼氣時(shí)向后走弧形到會(huì)陰。這步熟練以后再進(jìn)行第三步。

  第三步,隨著呼吸像第一步那樣,使氣從恥骨向左再向右走陰陽魚后,隨呼吸向左走半圓至恥骨,然后不分動(dòng)作左右,再吸氣時(shí)向右走陰陽魚,呼氣向右走半圓下至恥骨,左右連續(xù)不斷做下去,直至練完拳。

  第六層功法丹田呼吸法

  此呼吸法為上逆下順,是以心行氣,以氣運(yùn)身,神意內(nèi)斂,外示安逸。吸氣時(shí)氣走手三陰、足三陰,再在內(nèi)視的配合下,手三陰經(jīng)過天突、任脈,足三陰經(jīng)會(huì)陰、氣海內(nèi)聚于臍下丹田。

  吸氣后,氣向后射命門,提肛,呼吸微停。呼氣時(shí)氣上經(jīng)督脈、大椎走手三陽到指端,下經(jīng)環(huán)跳走足三陽到末梢。熟練后進(jìn)入第七層。

  第七層功法經(jīng)絡(luò)周天法

  隨著逆腹式呼吸,吸氣時(shí)氣由涌泉穴經(jīng)足三陰至?xí)?,繞前陰至長強(qiáng)、命門,沿督脈上行百會(huì),過天目(上丹田)、玄關(guān),下重樓、天突,分手三陰至勞官,經(jīng)少商、商陽走手三陽,到重樓、天突走任脈。

  下中丹田、下丹田,繞前陰至?xí)帲种镰h(huán)跳走足三陽,繞至腳背、腳趾至涌泉。

  太極拳內(nèi)功知識(shí)

  精氣

  人之始生,秉精血以成,借陰陽以賦命。父主陽施,猶天雨露;母主陰受,若地資生。此即受之于父母而構(gòu)成臟腑組織的原始生命物質(zhì)。這一物質(zhì)加上從母體所獲得的各種營養(yǎng)物質(zhì),主要秘藏于腎,是為先天之精。

  此“精”所化之“氣”即為先天之氣,亦稱“元?dú)?rdquo;、“真氣”、“真元之氣”。“命門者……原氣之所系也”(《難經(jīng)·三十六難》)。

  元?dú)?/p>

  始于腎間(命門),經(jīng)下、中、上三焦,由手太陰肺經(jīng)進(jìn)入十二正經(jīng)之中,而布于周身,蓄于奇經(jīng),溢于三百六十五穴,然后再經(jīng)腠理和大小絡(luò)脈,匯聚于四肢末端的各經(jīng)井穴,入本經(jīng)至經(jīng)別,直接深入臟腑,繼而淺出于頭項(xiàng)部經(jīng)穴,胸腹部募穴和脊背部俞穴,自奇經(jīng)總集于任、督二脈,下歸于腎間(命門)。

  宗氣

  又名“大氣”。“膻中者,大氣之所在也” (《靖盦說醫(yī)》)。即由肺吸入的清氣(空氣)與脾胃化生的水谷精氣結(jié)合而成,其形成于肺,聚于胸中者,謂之宗氣。宗氣在胸中積聚之處,稱作“上氣海”,又名“膻中”。它是后天之氣。

  它的功能一是走息道司呼吸(即外呼吸,而非內(nèi)呼吸);二是貫心脈而行氣血;三是人體的視、聽、言、動(dòng)等機(jī)能與之相關(guān)。過去有人曾寫過《宗氣論》,試圖以“宗氣”為武術(shù)內(nèi)功鍛練的人體之氣,其理論大謬。

  內(nèi)功鍛煉的是“元?dú)?rdquo;而非“宗氣”;是“內(nèi)呼吸”,是“胎息”和“踵息”,而非口鼻所司之“外呼吸”,習(xí)武者不可不明。

  營氣

  是血脈中具營養(yǎng)作用之氣,因其富于營養(yǎng),故稱“營氣”。它是由脾胃運(yùn)化的水谷精氣中的精粹部分和肺吸入的自然界清氣結(jié)合所化生的,也是后天之氣。它運(yùn)行在脈內(nèi),屬性為陰。其主要功能,一是化生血液,二是營養(yǎng)全身。

  衛(wèi)氣

  有“護(hù)衛(wèi)”,“保衛(wèi)”之義。即人體的護(hù)衛(wèi)之氣。它行于脈外,與營氣相對(duì)而言,屬性為陽,故又稱“衛(wèi)陽”。它的功能是溫分肉,充毛發(fā),肥腠理,司開合(即毛汗孔的開合)。其性慓疾滑利,活動(dòng)力強(qiáng),流動(dòng)極迅速。

  所以說:“衛(wèi)者,水谷之悍也”(《素問·痹論》),它的作用是防御(防護(hù)),溫煦和調(diào)節(jié)。衛(wèi)氣是太極內(nèi)功鍛煉的重要方面,它在元?dú)獾耐苿?dòng)下,可以迅速地完成人的意識(shí)所指揮的內(nèi)氣開合之使命。

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