陳氏太極拳的健身養(yǎng)生作用
陳氏太極拳的養(yǎng)生功效不僅在國內(nèi)成為潮流，在國外也有很多人喜愛。下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于：陳氏太極拳的健身養(yǎng)生作用。歡迎閱讀!
簡述陳氏太極拳的健身養(yǎng)生作用
陳氏太極拳是中國古老的拳種之一，也是深受大家喜愛的健身項目之一。陳氏太極錢是依據(jù)陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說創(chuàng)編而成。
因此，練習陳氏太極拳可以平和陰陽，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)神經(jīng)，全面提高人體的呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和運動系統(tǒng)的各項生理機能。
從而起到防病、治病、健身的作用。實踐證明，練習陳氏太極拳對防治神經(jīng)衰弱、高血壓 心臟病、關(guān)節(jié)炎等多種慢性疾病有顯著的作用。那么，練習陳氏太極拳應該注意哪些事項呢?
第一，練習陳氏太極拳要重視動作技術(shù)的規(guī)范性
可以說陳氏太極拳在防止疾病、健身的功效直接是來自于陳氏太極拳的動作本身。所以練習陳氏太極拳一定要做到動作正確，這樣才能有效果。
大家知道，陳氏太極拳的動作要領(lǐng)是立身中正、虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、以腰為軸、肢體沿弧線運動;勁力要求是：纏絲勁要節(jié)節(jié)貫穿，周身一致。那么這些要領(lǐng)和要求對防病、健身又有什么作用呢?
我們不妨作以下分析。如果我們能夠做到“立身中正、虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘”，那么我們的頸椎、腰椎、尾椎就會相對拉長、舒展。
而我們的中樞神經(jīng)就是貫穿于我們的脊椎中間從大腦連接于我們的肢體各部的，因為頸椎、腰椎、尾椎相對拉長、舒展，神經(jīng)傳導就會更加通暢、大腦和肢體的神經(jīng)反射速度就會加快。
頸椎和腰椎疾病大多是由于相鄰的椎間盤長時間處于受力不勻的情況造成的，因此，在練習時要保持身體平衡，這樣身體才能受力均衡。
再加上“以腰為軸”的旋轉(zhuǎn)運動，就會改善它們之間的血液循環(huán)，從而起到防治關(guān)節(jié)疾病的功效。如果我們能夠做到“立身中正、虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘”，我們的頸椎、腰椎、尾椎被相對拉長的同時。
我們的胸、腹腔也就會相對擴大，那么胸腹腔內(nèi)的心、肝、肺、脾、腸、胃、腎等內(nèi)臟器官就會恢復到相對原始的狀態(tài)，再加上“從腰為軸”的旋轉(zhuǎn)運動，就會對這些臟器起到有效的按摩作用。
從而使呼吸系統(tǒng)、微循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能得到改善，因此也就達到了防病、治病的健身效果。其次演練陳氏太極拳的勁力方法要正確。
只有演練的勁力方法正確，才能真正體現(xiàn)陳氏太極拳的拳種特點，也只有演練的勁力方法正確，才能真正達到防病、治病、健身的目的。陳氏太極拳以“纏絲勁”為主要表現(xiàn)特征，并要求勁力要節(jié)節(jié)貫穿、周身一致。
可以說，“纏絲勁”也是使陳氏太極拳具有良好健身價值的主要原因之一。“纏絲勁”是一種螺旋式的勁力方法，這種勁力方法可以使血液循環(huán)加快。例如：我們用手握住一根塑料水管一端，里面充滿水，然后搶搖水管，讓它成螺旋式運動。
這時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，水管里的水會加大對水管壁內(nèi)側(cè)的壓強，并加快向遠端流動。其實我們在練習陳氏太極拳的時候，“纏絲勁”所產(chǎn)生的效果和上述例子是一樣的，只是速度不會那么快，效果不會那么直觀而已。
在陳氏太極拳中，弧線的肢體運動和螺旋式的“纏絲勁”相結(jié)合，使勁力節(jié)節(jié)貫穿于周身各部，不僅可以使全身的血液循環(huán)加快，而且可以加大對血管內(nèi)壁的壓強，從而增加血管彈性，改善血液循環(huán)、加速血液供養(yǎng)以及加快微循環(huán)代謝。
所以練習“纏絲勁”可以達到健身的效果。練習陳氏太極拳的人大多數(shù)會遇到這種情況，練拳會出汗，甚至會大汗淋漓，但不會氣喘噓噓。這就是血液循環(huán)供養(yǎng)加快、微循環(huán)代謝加快并通過汗液把代謝物排除體外的結(jié)果。
這也是陳氏太極拳防病、治病、健身的一個具體體現(xiàn)。“以腰為軸的肢體沿弧線運動”和“節(jié)節(jié)貫穿的纏絲勁”是陳氏太極拳防病、治病、健身的基礎(chǔ)內(nèi)因，因此每一個陳氏太極拳愛好者都應該特別注重這兩方面的修煉。
第二，練習陳氏太極拳要注意因人而異
過去有人認為老人和體弱多病的人不適合練習陳氏太極拳。其實這種看法并不全面，就其防病、治病、健身的效果來講，陳氏太極拳適合于各個年齡段和各種體質(zhì)的人來練習，而且效果顯著，只是要注意因人而異而已。
因人而異的兩大注意事項
首先要注意因勢因時因地而異
練習者首先要根據(jù)自己的年齡和體質(zhì)情況來決定動作架勢的高低和動作幅度的大小;年齡適當和體質(zhì)較好的人可以盡可能把動作做得能高即高、能低即低，動作幅度也要符合常規(guī)要求。
例如，在做“雀地龍”的時候，腿要仆地;在做“金雞獨立”的時候，手要伸展充分、膝要提至足夠高度;在做“轉(zhuǎn)身擺蓮”的時候，腿的外擺幅度要到位等等。年齡較大和體質(zhì)較弱的人可以適當降低標準，但一定要注意動作的正確性。
在做“雀地龍”的時候，腿可以不仆地，但不要低頭撅臀;在做“金雞獨立”的時候，手要盡可能伸展、膝可以提得不那么高，但不要弓腰彎背;在做“轉(zhuǎn)身擺蓮”的時候，腿的外擺幅度可以適當減小，但不要千腰夠腳等等。
其次，為了防病、治病、健身、練習者可以根據(jù)自己的情況選擇一些單獨的動作架勢來練習。例如，老年人為了提高腿部力量和身體的協(xié)調(diào)性，可以選“前蹚拗步”和“倒拳肱”等動作來做單獨的或連續(xù)性練習。
為了防治頸、腰椎疾病的人可以在原地或配合步法連續(xù)做“云手”動作，并且可以適當加大“云手”和轉(zhuǎn)身的動作幅度，這樣不僅可以防治身體各部位的關(guān)節(jié)疾病，還可以通過身體的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)動，對內(nèi)臟產(chǎn)生按摩作用。
從而改善內(nèi)臟器官的各項功能，達到健身防病的目的。另外，在現(xiàn)實生活當中，有的人有比較固定的鍛煉時間，但也有一些人因為工作等原因并沒有相對固定的鍛煉身體的時間。
那么，對于那些練習陳氏太極拳的人來說，如果可以在公園、廣場按照參加晨練當然是一件再好不過的事情;如果沒有這樣的條件，那么也可以根據(jù)自己的實際情況，根據(jù)具體的時間、地點來安排自己的練習內(nèi)容或動作架勢。
例如：在辦公室，就不可能隨意練習，但是可以根據(jù)當時的地點情況，把單個的動作作為練習內(nèi)容。在工作間隙，在不影響他人的情況下，站起來做一做“金雞獨立”來鍛煉一下自身的腿部力量和控制平衡的能力;也可以練習一下“雙手纏絲”或“云手”。
這樣既可以消除疲勞，又可以防治頸椎和腰椎疾病。在和朋友聚會的時候，可以探討一些太極拳理論也可以練習一下推手，這樣既可以促進思想的交流又可以提高拳術(shù)技藝，可謂是一舉兩得。
練習陳氏太極拳貴在堅持，只要堅持不懈地練習就能提高自己的技術(shù)水平并達到防病健身的目的。
其次要注意因目的因能力而異
也就是說練習者還要根據(jù)自己的目的和自身的能力等因素來決定練習中的個人標準。有的人是為了比賽，有的人是為了健身;有的人拳齡時間長，有的人拳齡時間短;有的人身體素質(zhì)好，有的人體質(zhì)差;有的人身體健壯，有的人身體有病。
這樣，各人在練習能力方面就存在個性的差異。我們知道快慢相間、剛?cè)嵯酀⑺苫顝椂?、躥蹦跳躍是陳氏太極拳的一些基本特點，這些特點對于比賽、技擊來講是必不可少的，但是對于健身來講，適當?shù)氐恍┻@方面的要素也是可以的。
有的人只練習陳氏太極拳拳術(shù)套路，有的人兼習器械，也有的人偏愛于推手。在練習過程中，有的人發(fā)勁干脆、躥蹦跳躍、節(jié)奏明顯;有的人不發(fā)勁、不做跳躍動作，動作柔和、緩慢纏繞。有的人整套練習，有的人只是選一些動作反復演練。
在拳術(shù)功力和目的等諸多方面各人之間彼此是存在差異的，因此在內(nèi)容選擇、難易程度和動作規(guī)格、動作量多少等方面，大家不要有強求統(tǒng)一的想法，只要力所能及、符合本派技術(shù)要求就可以了。
只要演練的拳架動作正確，纏絲勁力順暢、能夠符合陣式太極拳拳理、拳法的基本要求，那么就應該給予肯定。
第三，練習陳氏太極拳要注意量的適度和量的積累
練習陳氏太極拳，運動量一定要適度，既不要過大，也不要過小。陳氏太極拳和其他體育項目一樣，運動量過大會對身體產(chǎn)生傷害。
即使是為了比賽，運動量也不應該過度超量。除了整體運動量不要過度以外，還應該注意身體局部運動量的適度，特別要注意下肢受力不宜過度，以免膝關(guān)節(jié)形成運動性損傷。
健身者更應該注意運動量要適度，一般情況下，練習時以身體微微出汗為宜，練習后以感覺不累為原則。另外，練習陳氏太極拳還要注意量的積累，在注意每一次運動量適度的同時，還要注意運動量的長期積累，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)，應該長期堅持。
只有量變才能有質(zhì)變，太極拳健身也是一樣，只有長期的運動量積累才能達到健身、防病的目的。
第四，練習陳氏太極拳要注重養(yǎng)生
養(yǎng)生是指全面提升生命的存在質(zhì)量，它不僅包含防病、治病、健身的內(nèi)容，還包括修身養(yǎng)性的深層涵義。學練陳氏太極拳，不僅要注重防病、治病、健身，還應該注重個人的修為。在陳氏太極拳的傳統(tǒng)理論中，包涵了許多優(yōu)良哲學思想。
其中，一些哲學思想不僅對提高技術(shù)具有指導意義，而且可以超出指導技術(shù)的范疇，延伸到個體指導為人處事、修身養(yǎng)性的現(xiàn)實生活當中。例如：“立身中正”、“內(nèi)外兼修”、“剛?cè)嵯酀?rdquo;、“動靜結(jié)合”等。
陳氏太極拳獨有五大特點
1、把拳術(shù)和導引、吐納相結(jié)合
陳氏太極拳是一種，根據(jù)自身的拳法將呼吸和吐納結(jié)合到一起的拳法。
我國古代的導引和吐納，源遠流長，在公元前幾百年前的《老子》、《孟子》、《莊子》等著作中已出現(xiàn)，漢初淮南子劉安又編成“六禽戲”，后漢著名醫(yī)學家華佗則改為“五禽戲”，是后世氣功、內(nèi)功的先導，也是道家養(yǎng)生學的基礎(chǔ)。
陳王廷把拳術(shù)中的手、眼、身、步法的協(xié)調(diào)動作，與導引、吐納有機地結(jié)合起來，這就使太極拳成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運動。這對增強人們的體質(zhì)，提高拳術(shù)技巧，的確是一種創(chuàng)造性的發(fā)展。
2、螺旋纏絲式的纏繞運動，動作呈弧形，連貫而圓活，極符合經(jīng)絡(luò)學說的原則
什么是經(jīng)絡(luò)呢?它其實就是遍布在我們的人體內(nèi)的氣血的通路。
經(jīng)絡(luò)發(fā)源于臟腑，布流于肢體，臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和，則神機反常而疾病作，和則氣血流暢而強身延年。
太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學說，要求“以意導氣，以氣運身”，“氣宜鼓蕩”，“氣遍身軀”內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，微微旋轉(zhuǎn)使兩腎左右抽換，通過旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運動，布于周身，通任、督(任脈、督脈)，練帶、沖(帶脈、沖脈)，達于四梢，歸于丹田。
陳、王、武、李四家太極拳論，先后發(fā)其幽微。
這些正是以經(jīng)絡(luò)學說為基礎(chǔ)，而使太極拳成為“內(nèi)功拳”的一種流派。
3、創(chuàng)造了雙人推手的競技運動
什么是推手呢?推手就是一種綜合性的使用的技擊手法。
自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法，但它們各具特色，古代有“南拳北腿”、“長拳短打”之稱，就說明這種分歧。
同時，由于踢、打、拿、跌四法，在實踐中有較大的傷害性，因此歷來大都只作假想性或象征性的練習，這就為花假手法打開了方便之門，而前人苦心積累的點滴經(jīng)驗，也由于實踐不足，很難提高技擊水平。
陳王廷創(chuàng)造的推手方法，以纏繞粘隨為中心內(nèi)容，綜合了擒、拿、跌、擲、打等競技技巧，并且還有所發(fā)展。
譬如拿法，它不限于專拿人的骨節(jié)，而是著重拿人的勁路，這就比一般拿法的技巧高。
推手方法的出現(xiàn)，解決了實習技擊時的場地、護具和特制服裝等問題，成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動，并在我國的武術(shù)技擊方法(踢,打、摔、拿、跌)中注入了一個新的內(nèi)容——推。
4、創(chuàng)造了粘隨不脫，蓄發(fā)相變的刺槍術(shù)基本練法
推手時的“聽勁”方法，繼而創(chuàng)造了雙人粘槍法，這也是陳王廷獨創(chuàng)的成就之一。
這種器械對練法，解決了不用護具也可以練習實刺的問題。 練習太極拳粘槍時，采用沾連粘隨的原則，纏繞進退，疾若風云，封逼擲放,往復循環(huán)，為刺槍術(shù)開辟了一條簡便易行，提高技術(shù)的途徑。
5、發(fā)展了以太極精義為依據(jù)的拳法理論
陳王廷的《拳經(jīng)總歌》七言二十二句，是太極拳的原始理論，是總結(jié)古代技擊術(shù)的一篇拳論，它闡述了攻擊與防御的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，所以稱得上是太極拳七個拳套的概括性拳論。
把《拳經(jīng)總歌》和戚繼光的《拳經(jīng)三十二式》圖訣相對照，就不難看出陳王廷在拳論方面怎樣吸取了前輩所歸納總結(jié)的精華。
但是陳王廷并不滿足于吸取當時名家的拳法理論，而是在融會貫通的基礎(chǔ)上，做了一系列創(chuàng)造性地發(fā)揮。
陳王廷在拳法理論上的獨創(chuàng)性成就，表現(xiàn)在《拳經(jīng)總歌》的開頭兩句：“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依”。
“諸靠”指的是推手八法，是兩人手臂互靠，用推手八法粘貼纏繞，以練習懂勁和放勁的技巧，通過嚴格和正確的鍛煉，反復練習，不斷提高技術(shù)水平，達到“人不知我，我獨知人”的高級推手技術(shù)水平。
這種推手的方法和懂勁的理論，是在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。
從外形的技擊術(shù)提高到“勁由內(nèi)換”、“內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)”和“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”的高級技巧，在我國武術(shù)史上是具有劃時代意義的。
同時，它還為后來王宗岳、武禹襄、李亦畬、陳鑫等太極拳名家奠定了鍛煉方法和進一步發(fā)揮技擊理論的基礎(chǔ)。
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