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通向太極態(tài)的三階段怎樣才能進入

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  太極態(tài)是很多習拳者的追求,太極拳的特點是出神入化,不斷的深入領悟。太極拳教學常說太極態(tài)是太極拳的第三種狀態(tài),怎么才能到達太極態(tài)呢?下面是學習啦小編為大家整理的關于:通向太極態(tài)的三階段。歡迎閱讀!

  簡述通向太極態(tài)的三階段

  華夏大地已有上千年的輝煌,民族之魂,生生不泯。太極拳作為我國傳統(tǒng)的武術,在歷史的變遷中不斷的崛起。

  這龍的故鄉(xiāng)總包括著看不見、摸不著、天高地厚的太極之道。太極拳就是在這塊沃土上滋生發(fā)展起來的一項有獨特風范的武術運動項目。

  太極拳的發(fā)生、發(fā)展有人說是唐代李道子所創(chuàng);有人說是宋代張三豐所編;更多的人確認是明代陳王庭創(chuàng)編的。我以為無論是哪朝哪代,何人所創(chuàng)編都離不開相宜的歷史背景、社會條件及民族文化特征。

  太極拳是千百年來民族文化在武術方面的成就,是古人長期的實戰(zhàn)總結出來的,太極拳傳承了世世代代的智慧,其有很大的健身價值和學術價值。

  凡習練過太極拳的人都會收到良好的效果。一致確認太極拳是強身健體,修身養(yǎng)性、延年益壽的極好運動項目。

  只要稍加留心,你就會發(fā)現(xiàn):在國內(nèi),無論是清晨傍晚,還是節(jié)假閑暇,在公園或幽靜的地方都有很多要在練習太極拳,不僅如此,在國外也被越來越我的人所青睞。

  他們跋山涉水,不遠萬里,來中國學習太極拳;或盛情相邀,由中國派出武術名家去傳授太極拳技藝,和講授太極拳技理。隨著社會的發(fā)展,人們生活水平的提高,生命科學的新進展,人類越來越重視自我建設,太極拳的修身自樂,健身理療的效果。

  太極拳的好處被越來越多的人證實,也引來了眾多科研人員和有識之士,太極拳的發(fā)展將會越來越長久。

  太極拳為什么能使人們從體弱多病中解脫出來,恢復健康呢?為什么使眾多人們著迷?這的確值得研究。筆者抱著學習再學習的態(tài)度愿將自己一點精淺的數(shù)學實踐及研究成果奉獻出來,以作拋磚引玉之舉。

  學練太極拳,只要具有楔而不舍的精神,是會進入所謂“太極態(tài)”的。“太極態(tài)”即練太極拳到一定程度時,整套動作由必然的運動狀態(tài)能過渡到自由運動狀態(tài),身心修煉獲得最佳效果,精神得到極大滿足的“無極狀態(tài)”。

  怎樣才能進入“太極態(tài)”,分為三個階段。

  一、學到手—動作模擬階段

  進入太極態(tài)的第一步,就是要學習太極拳套路。

  其套路由諸多錯綜復雜的動作有機協(xié)調(diào)地組合而成。演練起來要一絲不茍,按動作先后程序,有條不紊地進行。太極拳運動有著自己的特殊規(guī)律,并非一味地擺臂舉腿機械單調(diào)的重復運動,是有嚴格要求的。

  如:欲進預退,卻進猶退,有進有退,邁步輕靈,著地沉實,前后左右,斜前也后,踏正步斗等等。其架式或高或低,其動作或虛或實,其動非常動等等,不同于單純追求最遠,最強,最高,而是緩慢柔和地進行。

  了解了太極拳的特點,對初學者首先是直觀的。要動用自己的中樞神經(jīng)影像,記憶領域,以致在大腦中建立初步印象。然后抬腿舉臂去模擬動作。開始可能不習慣,手腳不聽使喚,出現(xiàn)顧此失處的現(xiàn)象,即顧了手,顧不了腳,顧了腳,顧不了手。

  速度慢不下來,重心移動不協(xié)調(diào),總感到勁不順。具有獨特運動規(guī)律的太極拳,給大腦帶來新的運動思維,產(chǎn)生新的運動邏輯。使初學者一時間還不適應。為了適應就必須全神貫注地習練。

  越是虔誠地習練,其思維越高度地集中,大腦運動影像處于高度的興與狀態(tài),導致大腦其它興奮灶的抑制狀態(tài)。使人忘記動作不協(xié)調(diào),不好意思的羞澀感,忘記還有其它事情要做,甚至連身體不適感都會忘記的,病痛減緩了、消失了、抑制了。

  通過這個過程,身體得到了鍛煉、心理得到了調(diào)整,精神得到了慰撫。對患有慢性病的人來說,這是個理療過程。

  有許多運動項目,由于運動激烈,心跳加快,負荷量不斷增加,以致達到難以承受的程度,導致心臟過度疲勞、休克或梗塞,以致發(fā)生不測。而太極拳則不然。

  隨著太極拳的進行,運動量不斷增加,心跳會適應性的加快,血流量相應增加,促進了血液循環(huán)。不過血液循環(huán)的加快,不是激烈的滌蕩,而是一般人能在輕松的學習中,承受得了的負荷,所以初學者不必擔心。

  從神經(jīng)學上看,突觸的電活動興奮(突觸:是一個神經(jīng)元通過電活動興奮供量一個神經(jīng)元的連接部位),不至于導致激元程度,不能使膜電位發(fā)生顯著變化,即使要使信號從一個神經(jīng)元傳送到下一個神經(jīng)元(神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的結構和機能單位。

  在產(chǎn)生和傳導電行動方面高度特化),突觸總和值達到了下一個神經(jīng)元值,也不強烈,肌梭和腱器不會易化,增強肌肉收縮抑制肌肉收縮是同時發(fā)生的,一部分肌肉群加強收縮增大力量,另一些肌肉在神經(jīng)行動影響下,興奮性稍有升高,以準備收縮。

  還有一部分肌肉因支配它的運動神經(jīng)被抑制而放松,太極拳的進進退退,欲進先退,欲退先進者動作的運行及表現(xiàn)都由神經(jīng)支配肌肉的協(xié)同與對抗肌的協(xié)調(diào)配合來完成,肌肉伸縮、牽拉使肌梭活動并支配梭外肌的運動神經(jīng)元興奮。

  肌肉的傳入纖維將行動傳到α—和γ—神元(γ—神經(jīng)元:支配每個肌梭的7—15個小運動神經(jīng)元,α—神經(jīng)元:骨骼肌的運動神經(jīng)元),γ—神經(jīng)元反過來進一步興奮肌松,對肌松的刺激是牽拉程度和牽拉速度的決定因素。

  那么在練習太極拳時動作緩慢柔和如行云流水,偶有發(fā)力如激浪飛花毫不唐兀,這種柔和適度的肌肉牽拉力是任何都能承受得了的。在肌肉牽拉和向心收縮之間延擱的時間徐徐柔和,肌松效應既不強烈又不消失。γ—獲得了最佳舒適狀態(tài)。

  太極拳動作不急不燥,不緊不慢,興奮適中,腱器刺激對主動肌收縮力量的抑制慢性疾病的興奮,又可延長其興奮時間,從而使病情好轉。

  太極拳的慢性肌肉牽拉減少了肌松的活動,并降低了支配的放松狀態(tài),誘發(fā)交互抑制反射,會進一步使對抗肌放松,慢性病在運動過程中得到調(diào)理,得到療養(yǎng),太極拳的健身作用孕于其中。

  從意識方面來看,當思維被新穎的太極拳所吸引時,全神貫注于太極的影像刻劃上,日?;顒拥闹錂C構獲得了良好養(yǎng)息環(huán)境,無疑會起到良好的調(diào)節(jié)作用。學習太極拳動作,就是抑制先天性反射。

  有些動作難以掌握,所需的時間長,是因為這些動作受到某些反射對它的抑制作用??傊鯇W者在學習過程中,心身得到了鍛煉、調(diào)理、調(diào)節(jié),起到了某些醫(yī)療作用。

  二、藝上身—動作精雕細刻階段與健身

  在第一階段學習的基礎上,套路記住了,可一個人獨立比劃下來。第二步就要反復強化,使套路由生疏到熟練,由熟練到流暢,由流暢向著自由過渡,這個叫藝上身,動作精雕細刻階段。

  這個階段使動作更規(guī)范,招式之間的銜接更加嚴謹,這是奔向自由的階段。一切從一練再練開始,還要用腦子去想,先輩們稱之為“悟性”。有道是:“只練不想 ‘傻把式’,光說不練是‘嘴把式’,又想又練才是‘真把式’”。

  “悟性”,就是用腦去想動作,想其中內(nèi)涵、想內(nèi)在聯(lián)系、“根節(jié)”上的“磨合”、前后的銜接。只有練了再“悟”、“悟”了再練,認真領會、仔細觀察,一而再、再而三,不厭其煩地千百遍地練習,就會出現(xiàn)從量變到質變的飛躍。

  道藝高了,武藝精了,身體強了,信心足了,這是精雕細刻“藝上身”的階段。此時仍不間斷地習練,除套路純熟之外,心要靜,上體要松,這種松靜在不停頓的運動中尋求。

  從動中松靜,心靜而體動;靜中有動,動中有靜;動靜之間相互對抗、相互制約;相互聯(lián)系,相互轉化,即相克相生,互為依托,互相依存,周而復始。

  “藝上身”是練與悟相結合的必然產(chǎn)物。要不斷地求索,從中領略并提高感性認識和理性認識,從新的認識高度去加強動力定型,使肌肉得到鍛煉,力理不斷增加,關節(jié)韌帶的活動幅度增大并更富有彈性;心血管系統(tǒng)也得到了鍛煉。

  整個機體的營養(yǎng)得到了改善,新陳代謝更加旺盛運動性神經(jīng)和植物性神經(jīng)之間更加協(xié)調(diào)、更加密切配合,人體象一部十分精密的儀器,有條不紊地按正常程式運轉著。

  這一切都是中樞神經(jīng)協(xié)調(diào)調(diào)節(jié)的結果,正如平時說的人練拳,拳練人,練習太極拳使人身心同步地得到良好收益。

  藝上身,就是武藝不知不覺,闖進了你的個體領域,并慢慢滋長著。是反復抑制先天性的反射,必須有意識地抑制一系列反射性反應,要使與這些反射性反應相對抗的肌肉收縮。

  隨著學練太極拳的逐步深入,無數(shù)次地復習、改進、強化,已形成反射性突觸性抑制。這時不必有意識地練對抗肌肉收縮,是由必然達到自由的過程。

  三、化為己—達到自由階段與健身

  在第二階段的基礎上,再持續(xù)不懈地精心磨煉,不斷提高,必然會出現(xiàn)新的飛躍——進入“太極狀態(tài)”(簡稱‘太極態(tài)’)即轉入出神入化的階段。

  一旦跨入“太極態(tài)”,身心進入了嶄新境地。肢體在不停地運動著,周身上下協(xié)調(diào)配合得體,嚴格地按套路結構,順序自然地進行著。太極拳練到這個程度時,就達到因收就屈,因伸就展,虛虛實實、任其自然;意境似空如虛。

  散散漫漫,如在無垠的草原上信步;如置蒼穹翱翔藍天,閑看白云來去,放逸其心,有所為又無所為;如沐浴和煦春風,又如置身于舒適的暖流之中,任憑其溫撫,沖刷、凈化。人的整個機體達到了上虛下實,與大自然保持著微妙統(tǒng)一。

  達到心神相通,儀容安祥,飄麗自得,如癡如醉,坦蕩的身體,在不停地按“程式”運動著。此時此刻,是體療,是頤養(yǎng),是恢復,是修補,是享受。

  為什么達到“太極態(tài)”,似乎不想動作,就能按順序流暢地完成套路?從生理觀點來看,這是由于大腦皮質對動作的定型,有意識地控制逐漸減弱。

  以致到了最弱的程度,似乎感覺不到在有意識地支配;在感受器與效應器之間,建立起傳導通路,僅需大腦皮質發(fā)出一個有意識的刺激,就會發(fā)出一連串的反應來完成整個套路;很好地改變了大腦的皮質,以及外周神經(jīng)系統(tǒng)和皮質下中樞生理機制對運動的調(diào)節(jié)。

  其調(diào)節(jié)活動,主要反饋資訊由本體感受器提供。

  這是經(jīng)過長期鍛煉獲得的一種功能。其實質是大腦皮質隨意地連續(xù)保持這種注意。引起興奮中心所需最低興奮程度。在進入太極態(tài)后,外界的影響和其他雜念,在大腦皮層引起的興奮越來越少。

  這些興奮中心的興奮程度越來越低;經(jīng)過這千萬遍錘煉延長這種大腦皮層上引起的興奮中心所需要興奮程式也越來越低。

  日常我們習練太極拳就是鍛煉延長這種大腦皮層在松靜情況下,對某一單一調(diào)目標連續(xù)注意的時間及其降低大腦皮質上引起的興奮中心所需要的興奮程度。進入太極態(tài),對心身健康效果最佳,對精神的娛愉最好;對醫(yī)病防病對機體修補都提供了最好的條件,有著最好的作用。

  有人習練太極拳套路純熟且進入“太極態(tài)”,可是一到表演卻出現(xiàn)疵漏,那又是為什么?原因是多種多樣的。首先應該明了的是,平時個人練習是一種養(yǎng)生修煉,而在大庭廣眾之下表演是給別人看的,有燈光,有音樂,有掌聲,人聲鼎沸。

  在這樣特定條件下,遇到這樣新鮮的刺激和日常不同,使精神不容易集中,平進練習所獲得成效受到干擾,所以易出疵漏。再就是日常練習沒有經(jīng)歷這新意的環(huán)境,所以也得不到該條件下的鍛煉機會,那么偶爾遇到了這不平常的刺激。

  引起心理上不正常的反映,就會出現(xiàn)疵漏。因此平時練習要盡量在各種不同環(huán)境里進行,或有意識地在一些嘈雜環(huán)境中,或刺激性強的條件下進行,加強心理素質訓練。當然也不可否認,動作的深入、扎實程度在特殊環(huán)境里,也面臨考驗。出現(xiàn)疵漏也應從主觀里找原因。

  6方法快速掌握太極動作

  一通過基本功練習了解運動規(guī)律

  基本功包括手上的各種纏絲動作和左右前后的步法練習。通過這些基本動作的練習來初步了解陳氏太極拳對手法、步法、手型、步型的基本要求,明確陳氏太極拳的基本特點和風格。

  二分解記憶循序漸進

  按教練的分解口令把動作的一招一式來龍去脈弄清楚。了解動作的基本要求,明白每個姿勢的方向、角度和重心的虛實變換。學太極拳和學寫字一樣,要一筆一劃,認認真真,步步為營,循序漸進,欲速則不達。

  三快速比劃動作

  初學時無法把練拳的速度放慢。太慢反而容易斷續(xù)、笨拙,為了先記住剛學會的動作,可稍放快些速度比劃,此法不求演練技巧和動作規(guī)范與否,只求動作順暢,把動作的內(nèi)容結構和重心的虛實分清即可,旨在將動作連貫起來。待動作稍熟練后再放慢速度體會細節(jié)。

  四邊練邊記動作名稱

  練拳需思想集中,心神專注。初學者往往難以做到,先將思想集中在動作與名稱上,練習動作的同時自己背誦動作名稱,由于身體動作與記憶口訣同時進行,既容易記住名稱,也容易掌握動作內(nèi)容,教練在念名稱時,練習者也可在心里跟著背誦。

  五形象默念

  在安靜的前提下(坐車、睡前),閉目回憶剛學會的太極拳動作。像過電影似的將動作一個接一個在大腦中過一遍,口中可輕輕背誦動作名稱,這樣對強化記憶很有效。

  六分段勤練法

  將一套拳分成幾段,逐段逐段地進行練習。第一段記熟后再記第二段,以此類推,自然容易記。如老架一路分成六段,老架二路分成四段,單劍分成六段等。

  熟能生巧,只要堅定信念勤加練習定有所成。拳打千遍,其理自現(xiàn)。勤奮刻苦是練功的決定性因素。

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