學(xué)習(xí)太極拳的哪些方面
太極拳是我們中華民族的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，練習(xí)太極拳有助于我們修身養(yǎng)性，那么我們應(yīng)該學(xué)習(xí)太極拳的哪些方面呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：學(xué)習(xí)太極拳的哪些方面。歡迎閱讀!
淺談學(xué)習(xí)太極拳的哪些方面
一是胸懷
太極拳的動(dòng)作要求為松、柔、圓、活。從外形看似行云流水，其實(shí)是動(dòng)是求靜，內(nèi)涵深邃。長期修練，習(xí)拳者會(huì)變得胸懷寬廣，性格豪爽，正氣凜然。
一個(gè)人如果有了博大的胸懷，豪邁的氣概，依照道家“無為而無不為”的處事原則行事，就能成就一番大事業(yè)，所以太極拳第一要練胸懷。
在太極拳各項(xiàng)技法運(yùn)用中，都可以體現(xiàn)出太極拳廣闊的胸懷。
二是心態(tài)
太極拳外形要求動(dòng)作沉穩(wěn)，速度均勻，舒展大方，開合自然，要求練習(xí)者要在一種十分平衡、穩(wěn)定的心態(tài)下去動(dòng)作。
尤其是在太極推手中，只有凝神靜氣，心態(tài)穩(wěn)定才能通過皮膚的接觸“聽”到對(duì)方的意圖，然后再隨曲就伸，因勢利導(dǎo)奪取勝利。
練習(xí)太極拳的大忌就是急躁和盲動(dòng)。久而久之，練拳者就會(huì)形成穩(wěn)健老成、善于應(yīng)變的心理狀態(tài)。
太極拳注重慢練，這也是需要我們保持一個(gè)平和的心態(tài)。
在當(dāng)今復(fù)雜萬變的社會(huì)生活中，只有具備了穩(wěn)定的心理狀態(tài)，才能夠處理好在工作生活中所遇到的一些突發(fā)事件。因此練習(xí)太極拳要追求心態(tài)的鍛煉。
三是智慧
太極拳的推手和技擊都強(qiáng)調(diào)要以柔克剛，要用四兩破千斤，后發(fā)先至等等?？傊?，無非是要練拳者開動(dòng)腦筋，善于謀劃，而不去硬碰硬。
太極拳對(duì)待矛盾的態(tài)度就是要從側(cè)面入手，不去硬碰硬激化矛盾。如太極推手中的走化和引進(jìn)落空都是這些動(dòng)腦原則的具體體現(xiàn)。
練習(xí)太極拳要掌握的奧妙在于動(dòng)腦。就技擊而言，太極拳的境界是不戰(zhàn)而勝，因此需要一個(gè)具有高等智慧能力的頭腦去思考和謀劃。
四是修養(yǎng)
太極拳是文化拳，它的拳理深?yuàn)W，涉及的知識(shí)面極廣。事實(shí)證明，對(duì)太極拳的理論認(rèn)識(shí)了解到什么程度，再通過下苦功夫才能練到什么程度，否則只能是架子。
所以要想弄通練好太極拳必須提高哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、力學(xué)、美學(xué)、音樂等方面的修養(yǎng)。如：太極拳的拳理拳論拳譜大都是前人所傳，不懂文言文，難于理解其中的含義，所以必須學(xué)習(xí)古漢語。
太極拳的哲理深?yuàn)W，不學(xué)習(xí)哲學(xué)難以理解陰陽。太極拳的行功、練功、太極推手中的引化拿發(fā)等均與人體的骨骼、脈絡(luò)、穴位、關(guān)節(jié)有關(guān)，不掌握醫(yī)學(xué)力學(xué)方面的有關(guān)知識(shí)就不可能把拳打好、打出內(nèi)勁，就不可能提高推手的水平。
現(xiàn)代太極拳作為表演項(xiàng)目很受歡迎，人體的協(xié)調(diào)動(dòng)作與音樂的配合又都離不開對(duì)美學(xué)的音樂的了解。因此研練太極拳會(huì)使人不斷提高自我修養(yǎng)的水平，努力學(xué)習(xí)掌握更多的知識(shí)。
五是健身和技擊
健身和技擊是太極拳外露的有形的功能。然而，其它任何一種拳術(shù)都具有這兩個(gè)功能。只不過太極拳的鍛煉老少皆宜，壯弱均可而已。
太極拳的健身、技擊效能又是任何一門拳術(shù)所不能比擬的。僅就技擊術(shù)來講，太極拳的推手、散手、功法等，從理論、套路到訓(xùn)練手段，從低到高。由淺入深簡單實(shí)用，自成體系，其它拳種無法望其項(xiàng)背。
太極拳內(nèi)功的修煉
大家知道，在修煉太極拳時(shí)無非是練身和練心,直到練出功夫。練身方面主要表現(xiàn)在調(diào)身和調(diào)息，練心方面主要是 調(diào)神和調(diào)心。這四個(gè)方面做好了，太極拳 的內(nèi)功就有了。
調(diào)身主要就是改造身體
通過伸筋拔骨的方法，增加身體內(nèi)的體液，使骨骼肌密度均勻，骨關(guān)節(jié)的空隙增大，肌腱韌帶有彈性。同時(shí)調(diào)身還有一層意思，就是 按照拳的規(guī)律調(diào)整身法，比如拳經(jīng)里要 求的“虛實(shí)開合”、“立身正中”等等。
調(diào)身這個(gè)階段是練拳中時(shí)間跨度最長、最難的階段，少則三、五年，多則十年幾十年。
因此修煉太極拳者必須要堅(jiān)持練拳，不斷修正，“練柔易在三九冬，練剛 易在三伏夏”，肌肉的練習(xí)要天天練。和你每天要吃飯一樣，天天練拳等于你每天給組織細(xì)胞骨骼肌肉輸送更多的氧。 不是有人說每天練這一套拳太單調(diào)、太枯燥嗎?那樣是練不好太極拳的。
在調(diào)身階段還要注意慢練和快練的關(guān)系，平時(shí)以慢練為主，能慢盡量慢。在慢練的基礎(chǔ)上，再逐漸快練，快到一、二 分鐘練完一套拳，并且是完全放松、符合拳理的情況下練完。當(dāng)然調(diào)身階段還要 有一些其它的練法，比如練樁功等。
調(diào)息主要就是呼吸配合動(dòng)作
這里有個(gè)前提，那就是拳的動(dòng)作必須是準(zhǔn)確連貫，勁路完整不斷勁，然后才能調(diào)息綿綿。呼吸和調(diào)息是不同的概念，在打拳時(shí)，呼吸不單是呼和吸，而是在調(diào)息。
初練者不要過早調(diào)息，應(yīng)自然呼吸(肺部呼吸)因?yàn)樘茁返那昂笞笥业氖?法、身法、步法的變換，弧形運(yùn)動(dòng)的大小轉(zhuǎn)動(dòng)等等還沒有掌握，想要運(yùn)用調(diào)息是不可能做到的，一定是先以自然呼吸為好。
當(dāng)太極拳的動(dòng)作做到圓活松柔，招勢熟練正確，呼吸逐漸也能做到深、長、細(xì)、緩、勻，能夠調(diào)節(jié)呼吸，控制呼吸的快慢，呼吸與動(dòng)作就能結(jié)合在一起。
當(dāng)你由動(dòng)作的初練到熟練，不管動(dòng)作的快慢，幅度的大小，剛?cè)岬霓D(zhuǎn)換強(qiáng)弱，都能使練習(xí)者掌握呼吸的調(diào)節(jié)變化、適應(yīng)和控制，不會(huì)因?yàn)閯?dòng)作與速度、剛?cè)岬母淖兌饸獯F(xiàn)象的時(shí)候，才能進(jìn)人調(diào)息階段。
呼吸與肢體的動(dòng)作是一對(duì)陰陽，調(diào) 息與動(dòng)作是一對(duì)陰陽，瞬間發(fā)勁時(shí)，無意吸，有意呼，瞬間發(fā)勁后，繼續(xù)調(diào)息綿綿。調(diào)息是有意呼氣，無意吸氣，是一個(gè)很均勻、很緩慢的過程。
內(nèi)氣運(yùn)行就是調(diào)息與動(dòng)作的結(jié)合。調(diào)息也叫運(yùn)氣，呼吸輕靈，呼吸變成絲線，就是運(yùn)氣。有人講“開為 吸，合為呼”，如果機(jī)械地理解是錯(cuò)誤的。
太極拳練習(xí)者應(yīng)該了解太極拳強(qiáng)調(diào)任何時(shí)候呼吸都要順其自然，千萬不要做刻意的呼和吸。雖然調(diào)息“意”重在呼，但要求必須自然。“開合”的“呼吸”也應(yīng)自然， 所以在一開一合之中，要求開中有合，合中有開，開中有開，合中有合。
開也可以呼，合也可以呼，開也可以吸，合也可以吸，這就是太極拳在“蓄、柔”的運(yùn)動(dòng)呼吸。當(dāng)“開”發(fā)勁時(shí)或合發(fā)勁時(shí)必須是 “呼”氣。也是太極拳蓄發(fā)相變、剛?cè)峄ビ玫奶珮O原理。
所以，要想練好太極拳必須是有序的結(jié)合。身體改造好了再去用，它一定是建立在改善好了以后。因此，練太極拳不能心急，這是一個(gè)較長的過程，必須是循序漸進(jìn)。
調(diào)神主要就是訓(xùn)練反應(yīng)速度
當(dāng)我們的身體都改造好了，功夫在哪里?功夫在神經(jīng)上，最后的功夫是神經(jīng)，反應(yīng)能力非?？?。大家都知道虎、蛇、狼、貓等一些動(dòng)物，如果你去觸摸這些動(dòng)物時(shí)，它們的反應(yīng)速度是非?？斓?，你被咬了還不知道是怎么回事。
這就是反應(yīng)能力。人是高級(jí)動(dòng)物，反應(yīng)速度通過訓(xùn)練理應(yīng)也能變得非?？斓?“一觸即發(fā)”，不加思索全身 迅速調(diào)動(dòng)起來，這就是功夫。
我們可以做個(gè)試驗(yàn)，一位是初學(xué)者，一位是練習(xí)時(shí)間較長者，兩人互相搭手，當(dāng)口令一發(fā)，很明顯初學(xué)者的反應(yīng)速度慢。
太極大師李雅軒先生說過：“練功夫第一要緊是提起虛靈的神氣來，一身的神氣要充滿，但又要收藏在內(nèi)心不使外露鋒芒，又要以靈機(jī)灌注，不能呆板，神氣極穩(wěn)，渾身是意，這才是好的練法。”
可見，調(diào)神是在調(diào)身、調(diào)息做好的基礎(chǔ)上的練習(xí)方法，它離不開身體改造好的靈活性和內(nèi)氣充盈調(diào)息綿綿之間的緊密關(guān)系。
調(diào)心主要就是悟道
這里有兩層意思。第一是從拳理上講，就是“以意導(dǎo)氣， 以氣運(yùn)身”，它是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)拳路的。陳鑫 在《拳論》里說:“打拳心為主”，“妙機(jī)本是從心出發(fā)”，“運(yùn)用在心，此是真訣”。“以心為主，而五官百骸無不聽命”。
這里的心，即心意、意識(shí)。心意讓肢體如何動(dòng)作，肢體就如何動(dòng)作，心是一身運(yùn)行之主宰，在打拳時(shí)，一舉一動(dòng)都是在心意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作和呼吸有機(jī)地結(jié)合起來，可見，心意、呼吸、 動(dòng)作三者是緊密結(jié)合的，而心意又是統(tǒng)領(lǐng)的。
心意要統(tǒng)領(lǐng)的好，心意必須是安靜的，不可使氣。一套拳能呼吸自然，調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)，輕輕運(yùn)行，默默停止，都是在心意靜靜的情形下進(jìn)行的。
第二層意思從人得心靈上講是修身養(yǎng)性的，它能凈化人的心靈，成為一個(gè)到的高尚的人。我們都知道太極拳是性命雙修的，練拳就是悟道。“道”是至高至大的宇宙本源，它孕育了一切事物。
我們?cè)诰毴瓡r(shí)不知不覺改造了身體的同時(shí)，也改造著自己的認(rèn)識(shí)論、世界觀。歷史上有不少太極大師的人品留下了極好的口碑，他們德藝雙馨的事例在民間廣為流傳，為我們樹立了很好的榜樣。所以從某種意義上說，人品好也就是功夫好。
綜上所述，太極內(nèi)功是通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)神、調(diào)心高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一形成的，也就是說功夫是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)神、調(diào)心的集合體，它體現(xiàn)在每個(gè)階段，表現(xiàn)出不同的功夫，并通過不斷修煉，最終達(dá)到最高境界。
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