太極拳的練習(xí)要領(lǐng)和技巧
太極拳是一門非常深奧的武功，學(xué)習(xí)太極拳需要講究循序漸進(jìn)的過程，同時我們也需要掌握好當(dāng)中的要領(lǐng)和技巧，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的練習(xí)要領(lǐng)和技巧。歡迎閱讀!
簡述太極拳的練習(xí)要領(lǐng)和技巧
松
松是練習(xí)太極拳的一項(xiàng)最基本的要求，也是一種最基礎(chǔ)的功法，是一種全身的行為表現(xiàn)。先要從思想上放松，不可有緊張情緒，神意緊張，身體在運(yùn)作時就會有拙力，就不能自然，可導(dǎo)致各部的關(guān)節(jié)和肌肉僵滯，使經(jīng)絡(luò)與氣血活動受限。
只有把思想意識放松，全身的關(guān)節(jié)和肌肉才可松開，經(jīng)絡(luò)與氣血才能通暢無滯。松也是分階段的，一個層次與一個層次對放松的要求程度不一樣。隨著認(rèn)識的不斷加強(qiáng)，放松的程度也就不斷地加深。
在太極拳的各個學(xué)習(xí)階段中，放松都是非常重要的一個環(huán)節(jié)。
總之習(xí)練太極拳要先求開展，后求緊湊，只有從意識到運(yùn)作，使各個關(guān)節(jié)部位都能達(dá)到放松，才能舒展地進(jìn)行運(yùn)動，這樣才可使肌肉松馳不僵滯，使經(jīng)絡(luò)與氣血通暢無阻，從而達(dá)到健身之效果。
靜
松是靜的前提，而靜是松的要點(diǎn)，沒有松，靜也是無法做到的，如沒有靜，松也就沒有主題，總之松與靜是相互依存的一種關(guān)系。
李亦作畬先師在《五字訣》中講：“心不靜，則不專，一舉手，前后左右全無定向，故要心靜。”在行功要言中講：“靜則俱靜，靜是合，合中寓開，動則俱動，動是開，開中寓合。”顯然“靜”在習(xí)練太極拳中是非常重要的一種方法。松靜是修練太極拳功法之要術(shù)，是依靠平時的習(xí)練去培養(yǎng)和修練的。
做到了“靜”，有利于我們思想的開悟，只有在“靜”的條件下，我們才能對太極拳的學(xué)習(xí)更加深刻。
隨著松靜程度的不斷加深，才能使頭腦由虛靜到冷靜而逐漸修練為松靜的體勢。有松靜的體勢，才能動靜相生，陰陽互換，氣向下沉。
在此狀態(tài)下，經(jīng)過長期與其它要領(lǐng)和身法的結(jié)合，逐漸可修煉為氣斂入骨，呼吸通靈，周身罔間，一片神行的境界，才能一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨(dú)知人，才能得機(jī)得勢。
平
平在修練太極拳時是一種非常重要的方式方法。
它有二種要求：一種是修練平穩(wěn)的心態(tài)，一種是修練平穩(wěn)的架勢。人的心態(tài)是靠平時培養(yǎng)的，武術(shù)格言中講：習(xí)武要先修德，這就是說習(xí)武就要先修練心，要用心平氣和的心態(tài)去接受太極拳和修練太極拳，不可有急于求成或耀武揚(yáng)威之舉，只有心平才是松靜沉穩(wěn)的基礎(chǔ)。
拳架的平穩(wěn)，就是在習(xí)練走架時要始終保持均衡平穩(wěn)，要在一個水平線上運(yùn)作，除拳架中所要求的下勢，獨(dú)立，起跳的動作外，都不可上下起浮或越練越高或越練越低和前俯后仰與左右歪斜。
有了平衡的體勢，就有利于練正穩(wěn)定的身法，身法正確是練好太極拳的基基礎(chǔ)，它能使身體上下一至，左右相應(yīng)，內(nèi)外結(jié)合，氣血順暢，轉(zhuǎn)換靈活。所以說練好平穩(wěn)的架勢對于練好太極拳起著非常重要的作用。
慢
就是要求走架運(yùn)身要慢。因?yàn)榱?xí)練太極拳是全身性的相互結(jié)合運(yùn)動，是體驗(yàn)與造就正確身法的運(yùn)動，也是多種身法相互結(jié)合又要與體內(nèi)的臟腑與呼吸相互配合的整體運(yùn)作體系，所以就要用慢練的方式去體驗(yàn)配合，從而達(dá)到修練之目的。
如果快練就體驗(yàn)不到內(nèi)在的細(xì)節(jié)而一帶而過，便做不到多處配合的整體運(yùn)動，也體現(xiàn)不出運(yùn)勁如抽絲的拳術(shù)理念和連綿不斷的體態(tài)形象。
之所以說練習(xí)太極拳時要慢練，就是要練出太極拳術(shù)運(yùn)身的韻味，體驗(yàn)出身法要領(lǐng)的運(yùn)作規(guī)范與整體配合的運(yùn)作效果。
勻
就是行功動態(tài)要均勻，無論是動作姿勢，還是神意與呼吸，都要隨著運(yùn)動的變化而均勻的進(jìn)行運(yùn)作，不可越練越快或越練越慢，更不能忽快忽慢，要體現(xiàn)出松靜平慢勻的運(yùn)作風(fēng)格和太極拳術(shù)的連綿不斷之動態(tài)，也要有相互對稱和相互相應(yīng)的勻稱與默契，要保持有連續(xù)性和節(jié)奏性的均勻運(yùn)作姿勢和運(yùn)作走向，使呼吸與姿勢動作相結(jié)合，而保持均勻自然。
意
有人稱太極拳是粘拳，是意拳，的確太極拳練到一定層次時，就可用它的功力粘制住對方，使對方前進(jìn)不得，后退不能。對于意拳說法就須解開來說，意是須經(jīng)培養(yǎng)和修練而形成的一定指導(dǎo)能力和意識走向，是身體與意向相結(jié)合，從而使隨意機(jī)能得到鍛煉而產(chǎn)生效果，也就是意氣力的合成。
這也就是說練習(xí)太極拳的過程就是練意的過程和用意的過程，練拳如沒有意念的指導(dǎo)，那就視為空架子，走架是要用意念指導(dǎo)它的方向路線和姿勢形象。
在身法上是用意念指導(dǎo)它的形體的結(jié)構(gòu)與運(yùn)作的規(guī)范，在經(jīng)絡(luò)上要用意念指導(dǎo)它的周天運(yùn)轉(zhuǎn)，在氣血上要用意念指導(dǎo)它的氣血混然而轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)勁，也可說是內(nèi)氣，它就是拳術(shù)的內(nèi)功見證，可見意在修練太極拳中起著非常主導(dǎo)的作用。
所以練太極拳時先要練習(xí)心與意的結(jié)合，使心意合一，從而形成意念的指導(dǎo)統(tǒng)一，這樣在習(xí)練拳架時就可使意念與動作一致，久而久之在意念的指導(dǎo)下而使身體在動作中形成內(nèi)外相合，無內(nèi)無外的混然之境界，這可促使內(nèi)氣的產(chǎn)生，有了內(nèi)氣才可以意行氣，以氣運(yùn)身，從而達(dá)到意與氣合之目的。因此我在拳記中寫到：身是零碎體，全用意合起;身是兩扇門，全靠意打人。
氣
練習(xí)太極拳架的根本目的，就是練氣，因?yàn)樘珮O拳是內(nèi)家拳，所謂的內(nèi)家拳就是要練到內(nèi)氣。
如何能練到內(nèi)氣?首先要培養(yǎng)出前在的條件，它的前在條件就是要練好松、靜、平、慢、勻、意的體態(tài)行為與運(yùn)作規(guī)范和身法完整，再由用意念的指導(dǎo)而形成體內(nèi)的隨意機(jī)能按照物質(zhì)運(yùn)動的基本規(guī)律而進(jìn)行精湛、細(xì)致的高級運(yùn)動，從而產(chǎn)生出極為神奇的內(nèi)氣及妙勁，通稱為內(nèi)氣。如能練到意、氣、力三者合一，就可在技擊的道路上日見功深。
圓
拳論講要有圓活之趣。”圓本是太極運(yùn)動之規(guī)律，所以太極拳術(shù)是依照太極學(xué)說之規(guī)律而編創(chuàng)與修練的，要修練出體態(tài)的圓活和氣勢的圓滿，此項(xiàng)要術(shù)是在練習(xí)上述幾項(xiàng)的運(yùn)作中細(xì)心的體驗(yàn)各個部位的圓的走向，使每個運(yùn)作部位都達(dá)到圓活，而后再由各個部位運(yùn) 作進(jìn)行配合，使部位的圓相結(jié)合而逐漸的形成整體的圓。
圓是活的基礎(chǔ)，非圓不能活，有了一個圓活的體態(tài)，還要練出圓滿的氣勢，有了圓滿的氣勢，就能支撐八面，圓之動力在內(nèi)而不在外，要用內(nèi)在的無形之動，使勁無斷續(xù)，為氣動，即所謂氣無定向，活似車輪。
合
太極拳運(yùn)動是修練的陰陽二氣合一，即為相濟(jì)。拳論講：“動之則分，靜之則合”，太極拳的運(yùn)作要始終遵循這一規(guī)律，在整個套路的運(yùn)作中都要有相互呼應(yīng)和相分相合，使周身的運(yùn)作在身法與外三合的制約下，達(dá)到處處結(jié)合與節(jié)節(jié)貫串之境界。
外三合為“手與足合，肘下膝合，肩與胯合”，這種多處相合的運(yùn)作體勢，都須在習(xí)練拳架中去體驗(yàn)和完成，有了整體的內(nèi)外結(jié)合之體勢，就可使內(nèi)在的有機(jī)體發(fā)生變化，從而形成意、氣、力的合成。這樣就可有心與意合、意與氣合、氣與力合的內(nèi)三合行為，整體在內(nèi)三合的動作下漸可達(dá)到周身一家之境界。
整
李亦畬先師在五字訣中講：“一身之勁練成一家”。這說明修練太極拳，不能只求練勁，要把全身練成一個整體。所謂整體，即拳論“周身一家，腳手相隨”，使勁整與身整合成為一個整體。
練到一家之體態(tài)，就必須依照這十項(xiàng)要點(diǎn)去修練，即按照松、靜、平、慢、勻、意、氣、圓、合、整的程序和運(yùn)作方式進(jìn)行修練，從而使身體能在“一動無有不動，一靜無有不靜“中運(yùn)作，使丹田前送，氣向下沉，提神斂氣，漸能以意行氣，以氣運(yùn)身，方可使周身達(dá)到虛實(shí)分清，開合有致，精神貫注，氣勢騰挪，練氣歸神，方能一氣鼓鑄，周身一家。太極拳只有練到身整、勁整、周身一家、腳手相隨時方能隨心所欲，隨手奏效。
如能按上述修練太極拳的十項(xiàng)要點(diǎn)進(jìn)行修練，經(jīng)過長期的刻苦研習(xí)，反復(fù)體驗(yàn)，就可達(dá)到太極拳術(shù)之奧妙。按照它的前五項(xiàng)要點(diǎn)即松靜平慢勻的練法去練，便可練出很優(yōu)美又很柔和的太極拳之體式，它對強(qiáng)身健體是非常可行的運(yùn)動方式。
如要想掌握太極拳術(shù)之奧妙，就必須在練好前五項(xiàng)要點(diǎn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)認(rèn)真而刻苦修練后五項(xiàng)要點(diǎn)，要有次序的按照“意氣圓合整”進(jìn)行研習(xí)與修練，只有先練到心與意合，漸可達(dá)到以意行氣，練到氣才可有氣勢圓滿，圓滿則能使周身相合為一體，則為周身一家，整就在其中了，即可謂一身之勁，練成一家。
行拳走架要領(lǐng)
練太極重意不重形，但必須先求形似，再求神似;先求舒展，再求緊湊，由大圈到小圈，由小圈到無圈，要循規(guī)蹈矩，明規(guī)矩而守規(guī)矩。一招一式要仔細(xì)揣磨，把每一式的動作方向與作用真正弄懂弄清楚，并且做到位。
高難度動作要苦練基夲功，經(jīng)過千錘百煉努力做到，這樣才能達(dá)到形似。如何提高到神似呢?首先要做到心靜體松，頭腦冷靜，自始至終以神領(lǐng)形，實(shí)中求虛，動中求靜，悠悠哉而緩緩行拳之，待藝瑧上乘之時，即可脫規(guī)矩而合規(guī)矩。
行拳走架要自然呼吸，一般不強(qiáng)調(diào)動作配合呼吸。雖然太極拳呼吸有“起吸落呼，蓄吸發(fā)呼，開吸合呼”的講究，但是強(qiáng)求動作配合呼吸會造成“閉氣”的毛病，影響放松，制約功力，此乃行拳之大忌。
拳論云：“在意不在氣，在氣則滯。”就說明了這個道理。所以在行拳走架中，還是自然呼吸為好，但要做到細(xì)、勻、深、緩。只有一些特殊動作，比如陳式一路的掩手肱捶、青龍出水、左蹬一根、右蹬一根;陳式二路的褢鞭炮、穿心肘、窩里炮等這些發(fā)力動作，就需要呼吸配合來完成，才能象放箭一樣，干脆、迅速、有力，不然勁力達(dá)不到，就打不出寸勁來。
所以，象這些動作應(yīng)配合呼吸為最好，其他均可以意領(lǐng)氣，自然呼吸，待行拳純熟時，呼吸自然會配合動作，使中氣貫足，重心下降，體外舒展無壓抑之處，體內(nèi)順暢無憋悶之感，這才是意氣真正通了，才能達(dá)到“聚氣凝神，形神統(tǒng)一”的境界。
另外，行拳走架是練基夲功，推手則是應(yīng)用。拳架中包含著技法，可用于推手，推手又反過來檢驗(yàn)走架的正確性。二者相輔相成，具有異曲同功之效，可兼而練之。
總之，行拳走架中，只要做到身法正、上下隨、意氣通，太極拳水平就能上一個新臺階。但是“學(xué)拳容易改拳難”，長期形成的毛病是很難攺正過來的，還望一些有這樣或那樣毛病的太極拳愛好者，也別忘記還有“功夫不負(fù)苦心人”這句至理名言，只要習(xí)練者下定決心，虛心向功深高手請教，刻苦用功，按正確的方法長期訓(xùn)練，一招一式反復(fù)練習(xí)，夏練三伏，冬練三九，持之以衡，必然會脫胎換骨，必能練出上乘功夫。
太極拳的特點(diǎn)
(一) 輕松柔和
太極拳的架式比較平穩(wěn)舒展，動作要求不僵不拘，符合人體的生理習(xí)慣，沒有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動作。
所以，練習(xí)一兩遍太極拳以后，會感到身上微微出汗，但不會出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，給人以輕松愉快的感覺。由于太極拳具有這個特點(diǎn)，所以，不同年齡、性別和體質(zhì)的人都可從事太極拳練習(xí)。
(二) 連貫均勻
整套太極拳的動作，從“起勢”到“收勢”，不論動作的虛實(shí)變化和姿勢的過渡轉(zhuǎn)換，都是緊密銜接、前后連貫，看不出有什么明顯停頓的地方。整套動作演練起來，速度均勻，前后連貫，好像行云流水，連綿不斷。
(三) 圓活自然
(四) 協(xié)調(diào)完整
太極拳不論是整個套路，還是單個動作的姿勢，都要求上下相隨，內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動作)一體，身體各部分之間要密切配合。
在練習(xí)過程中，要以腰為軸，上肢和下肢動作都由軀干來帶動，并且互相呼應(yīng)，切忌上下脫節(jié)或此動彼不動、呆滯等現(xiàn)象。
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