打太極拳的快慢應(yīng)該選擇
我們看到的太極拳，都是極慢的揮舞著，許多人就認(rèn)為“慢”就是太極拳的特色，但是有的時(shí)候，看見(jiàn)大師打的太極拳翻飛跳躍，拳帶風(fēng)聲，那么打太極拳的快慢應(yīng)該怎樣選擇呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看吧!
打太極拳的快慢應(yīng)該選擇
太極拳之“快慢”
現(xiàn)今習(xí)武之人多知太極拳主慢，外家拳主快，然快可制敵，敵不宜躲閃，慢何以制敵?上之疑惑，多因只注形式，未重拳理之故。
習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)的人應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)拳術(shù)套路是一種練習(xí)的手段，雖然形式和方法不同，其目的都是為了達(dá)到功夫上身。
快慢即是鍛煉過(guò)程中的一種形式表現(xiàn)。如明白陰陽(yáng)之理，即懂慢練實(shí)際是為了快用。慢練能夠體會(huì)動(dòng)作的過(guò)程，快練則注重動(dòng)作的目的。所以一味慢練或一味快練都不是正確的途徑。所以太極拳的鍛煉上要求快慢相間，但偏慢是注重養(yǎng)生，打筑好基礎(chǔ)而為技擊服務(wù)。外家拳套路亦快慢相間，偏快而偏重技擊。
然而這種“快”，不是我們想象的速度快。太極拳的“快”，在于它的變化快。太極拳的變化之快在于“意在人先，勁在人前”。意貴于舍已從人，勁貴于借力而行。
這種變化之快必須以快慢相間的慢速運(yùn)動(dòng)中品味出來(lái)，也就是太極拳家們所說(shuō)的“懂勁”?？上攵惠v能快速行駛的汽車(chē)，如果車(chē)閘不靈，你決不會(huì)在道路上飛奔而行，因?yàn)槭峭Ｊ寝D(zhuǎn)不會(huì)受你的控制，那么越快危險(xiǎn)就大。而太極拳從“慢”中得到的“快”，是化是打，變化之妙純?nèi)巫匀弧?/p>
太極拳之“快慢相間”
再有，我們夸獎(jiǎng)一個(gè)人表演套路動(dòng)作時(shí)，常說(shuō)“快慢相間，剛?cè)嵯酀?jì)”。然而這種“快慢相間”，也不是我們想象的這個(gè)人表演套路一會(huì)快速，一會(huì)慢速，而是一個(gè)動(dòng)作中身體各關(guān)節(jié)之間的快慢不同，協(xié)調(diào)配合，如同齒輪繞合，大大小小旋轉(zhuǎn)速度不一，如此鐘表走時(shí)準(zhǔn)確。
快慢相間體現(xiàn)在一個(gè)動(dòng)作過(guò)程中，身體各關(guān)節(jié)動(dòng)作有快有慢，協(xié)調(diào)合作。如身體重心由左向右或由右向左是一個(gè)動(dòng)作過(guò)程，此過(guò)程要有始有終、連綿不斷、不過(guò)能及。以此動(dòng)作過(guò)程為例，當(dāng)身體后坐時(shí)，腰胯的轉(zhuǎn)動(dòng)速度要小于手臂順逆纏絲的轉(zhuǎn)動(dòng)速度。當(dāng)轉(zhuǎn)腰成弓步時(shí)，腰胯的旋轉(zhuǎn)速度要大于手臂順逆纏絲的轉(zhuǎn)動(dòng)速度。
如果一個(gè)練拳者的動(dòng)作慢而勻速，那么他的拳術(shù)動(dòng)作則違背陰陽(yáng)之理。所以一個(gè)人的拳術(shù)套路表演在整體上給觀眾留下快慢相間視覺(jué)效果，在局部上自身的每個(gè)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作亦要快慢相間。這樣才能讓觀眾感覺(jué)如大江流水連綿不斷，亦有激流險(xiǎn)灘，高潮澎湃。這樣的拳術(shù)鍛煉才是我們這些習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)所追求的快慢效果。
簡(jiǎn)化太極拳的快慢
簡(jiǎn)化太極拳速度比較快，尤其是隨著音樂(lè)打拳就更快了，違反了運(yùn)勁如抽絲的太極原理，以這樣的速度打拳永遠(yuǎn)也練不出功夫，在快的請(qǐng)況下，不能體會(huì)出松肩墜肘，更不能練出松腰松胯，使手臂，腰胯發(fā)飄，甚至腿腳無(wú)根，與真正的太極功夫相差太遠(yuǎn)，與傳統(tǒng)太極拳相比，只能算是照貓畫(huà)虎，依葫蘆畫(huà)瓢。
傳統(tǒng)太極拳的快慢
傳統(tǒng)太極拳比較慢，初學(xué)者打一套拳需40-50分鐘，在慢的請(qǐng)況下，不斷的保持住松肩墜肘，不斷的檢查松腰松胯的狀況，不斷的檢查動(dòng)作的正確性，不斷的體會(huì)招式的用意，不斷的感覺(jué)由于放松身體內(nèi)的變化。所以，練傳統(tǒng)太極拳比較慢。
練傳統(tǒng)太極拳的速度與長(zhǎng)功力的速度成反比，練拳時(shí)越慢，功力長(zhǎng)得越快。在慢的請(qǐng)況下，才能把太極拳的內(nèi)在的細(xì)微處練出來(lái)，功夫就出在細(xì)微處。
簡(jiǎn)化太極拳雖然套用傳統(tǒng)太極拳的理論，但是最主要的是注重外在的動(dòng)作與表演性的練法，重形不重意，與傳統(tǒng)太極拳重內(nèi)不重外(初學(xué)者內(nèi)外都要重視)正好有本質(zhì)的相反。
太極拳慢練是因?yàn)榭觳涣耍瑳](méi)有其他目的
這跟太極的要領(lǐng)有關(guān)，比如要“立身中正”，對(duì)初學(xué)者，假設(shè)老師把起式給你調(diào)中正了。你自己一動(dòng)，那個(gè)中正就沒(méi)有了，只能慢慢想著這個(gè)中正的狀態(tài)，其他都協(xié)調(diào)的動(dòng)來(lái)維持。再比如要外三合，也是一動(dòng)就沒(méi)，只能體會(huì)起式或定式那個(gè)相對(duì)正確的狀態(tài)，在接下的變化中這些正確的東西不會(huì)被變掉。當(dāng)然講到底那種外形很慢的太極其實(shí)并不慢。
太極拳并不慢
動(dòng)愈緩而神越全這句話好象是別人講過(guò)的，但是神全和全神這兩個(gè)概念本源于道家自我修煉實(shí)踐中的，是道家修煉避不開(kāi)的兩個(gè)重要指導(dǎo)。太極拳出于道家功夫，繼承這些基本概念是毫無(wú)疑問(wèn)的。修道是比較高深莫測(cè)，超出了我的認(rèn)識(shí)范疇，我們只能在太極拳技術(shù)的范圍內(nèi)窺知一二。講清楚這個(gè)問(wèn)題實(shí)際牽涉了太極拳比較深比較本質(zhì)的秘密。“神全”在太極由另一些名詞來(lái)替代，有一系列的修法，用文字講解比較玄奧，這里從信息學(xué)的角度來(lái)說(shuō)明太極拳慢練和神全的關(guān)系。
現(xiàn)代信息學(xué)原本源于計(jì)算機(jī)服務(wù)于計(jì)算機(jī)技術(shù)，關(guān)鍵在于說(shuō)明信息是可以用來(lái)計(jì)量的，因?yàn)榭梢杂?jì)量所以就可以被用來(lái)控制。計(jì)量最小單位就是“比特”。一般未習(xí)武者，出拳出腳，他的頭腦中并不需要也難以掌控多少信息，一出右拳的瞬間，他也許只有一個(gè)右拳的信息，而且是右拳一部分的信息，其他身腰胯腿內(nèi)外等等，雖然都處在某個(gè)信息態(tài)中，但他并不能掌控(意到、想牢)，我們假設(shè)這個(gè)瞬間的右拳部分信息為10“比特”，他用了0.1秒，那么他處理信息的能力就是波特率100比特/秒。
在太極拳中同樣出右拳(姑且說(shuō)說(shuō))，他還得同樣想到腳下，背后左拳等等，因?yàn)樘幪幒咸幪幫?，這樣他的信息處理中心同時(shí)需要掌控更多的信息，比如左手腰胯腳全部?jī)?nèi)外這個(gè)信息量按照體積重量來(lái)計(jì)算也要增加幾百倍，比如說(shuō)300倍，太極拳處理的信息量就變成了3000比特，古太極十三勢(shì)前面五項(xiàng)是關(guān)于空間的，是對(duì)空間因素近可能全面的估計(jì)，這個(gè)空間因素不是一項(xiàng)一項(xiàng)分別存在的而是同時(shí)存在的，即我們說(shuō)打太極拳需要空間想象力，加上這些空間因素包括之間的關(guān)系，那么信息量又是成倍增長(zhǎng)，估計(jì)再增加十倍，那么我們要處理的信息便變成了30000比特，十三勢(shì)的后八項(xiàng)是前五項(xiàng)空間因素變化是產(chǎn)生的大概功能，這個(gè)信息增加量不大。
這個(gè)三萬(wàn)比特在原來(lái)的0.1秒完成顯然中央處理中心要非常強(qiáng)大才行，但往往沒(méi)練過(guò)拳的人中央處理能力不可能一下從100比特/秒變成三萬(wàn)除以0.1秒30萬(wàn)/秒，他需要更多的時(shí)間來(lái)處理比如150秒，2分鐘半，這樣的處理能力仍然是200比特/秒，比隨便出一拳的人快了一倍，也就是同樣的時(shí)間里已經(jīng)能比對(duì)手多控制一倍的信息，從信息戰(zhàn)的角度就多了幾分取勝的幾率，3萬(wàn)相對(duì)于10就是神全。
太極拳講尺寸分毫，斤兩株錢(qián)，信息量指數(shù)增加。 由此可見(jiàn)處于神全努力的慢慢的太極拳實(shí)際在快速的處理自己的信息，同樣的copy操作，當(dāng)年的X86超不過(guò)一秒，而現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)很難少于一秒，后者就是比較神全的太極拳，當(dāng)你的處理能力足夠強(qiáng)時(shí)，理論上你總是能取得先機(jī)。 當(dāng)然兩軍對(duì)壘并不真的等同于可控的信息戰(zhàn)，所以神全之說(shuō)也不能保證太極拳總能不敗。
較強(qiáng)的信息處理中心往往不是頭腦皮層或頭腦皮層的常態(tài)，因?yàn)轭^腦特別是邏輯皮層習(xí)慣于行列式處理即先來(lái)后到式的處理。而運(yùn)動(dòng)往往需要同步即想象式相控式同步式的處理。動(dòng)物的大腦不如人發(fā)達(dá)，但是運(yùn)動(dòng)能力卻是人類(lèi)難以望其項(xiàng)背的，練拳的一大任務(wù)就是要消除大腦皮層意識(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)的干擾。
想如此全面的打拳，比如身上點(diǎn)與點(diǎn)之間都有二兩的氣氛，動(dòng)起來(lái)也不變，那么外形上想快也快不了，故而太極拳根據(jù)這種實(shí)際情況慢慢的練，等能快了那就是練成了。點(diǎn)與點(diǎn)之間似乎沒(méi)有聯(lián)系，空了，好比打仗就是指揮官全被斬首了，戰(zhàn)斗員還能自覺(jué)的有相當(dāng)?shù)暮贤浜线_(dá)到勝利，那么就入境界了。
太極拳可以慢練也可以快練的
我國(guó)近代著名的太極拳大師陳發(fā)科，有一次被幾個(gè)當(dāng)時(shí)也是著名的太極拳家要求表演拳法。當(dāng)時(shí)人們一般都知道太極拳功夫練得越慢越好，誰(shuí)知道陳發(fā)科練了兩趟拳一共才花了十幾分鐘，行動(dòng)處翻飛跳躍，拳帶風(fēng)聲，觀者無(wú)不瞠目。這和當(dāng)時(shí)在京城較為普遍傳播的楊式太極拳有完全不同的風(fēng)格。
不過(guò)，有內(nèi)行的就看出了門(mén)道，說(shuō)陳發(fā)科雖然“動(dòng)作迅速，卻是圓的旋轉(zhuǎn)，雖然發(fā)勁多，卻是松的，從手臂看，肌肉也不是鼓成塊的，應(yīng)屬于上乘的內(nèi)功”。更有當(dāng)時(shí)的頂級(jí)太極拳名家試著和陳發(fā)科推手，剛一接觸，差距立分，而且簡(jiǎn)直就像三歲孩子，被隨意前引后仰，顛來(lái)倒去，身法腰勁步法全都亂了。
太極拳的慢練，一來(lái)有利于初學(xué)者思考和掌握動(dòng)作要領(lǐng)，二來(lái)有助于放松身體，達(dá)到節(jié)節(jié)貫穿。三來(lái)為了蓄勁，來(lái)為發(fā)勁做準(zhǔn)備。但是，一味地慢練是不會(huì)出功夫的。為什么?太極的陰陽(yáng)本身就是強(qiáng)調(diào)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體的。沒(méi)有快哪來(lái)的慢?不發(fā)勁蓄勁做什么用?不會(huì)緊何談會(huì)松?真正的太極拳，也就是能夠用來(lái)技擊的太極拳，是綿里藏針，是剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相間的。蓄勁時(shí)慢如抽絲，發(fā)勁時(shí)快如閃電。很難想象一個(gè)從來(lái)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)快練的人能夠和別人驚心動(dòng)魄、電閃雷鳴地對(duì)打。很可能第一拳打出去肌肉就拉傷了，或者站立不穩(wěn)自己摔倒了。太極拳在練習(xí)技擊的時(shí)候，基本上是遵循放松、出擊、再放松、再出擊這樣一個(gè)個(gè)循環(huán)的。也就是太極拳所說(shuō)的剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相間。
太極拳的特點(diǎn)
(一) 輕松柔和
太極拳的架式比較平穩(wěn)舒展，動(dòng)作要求不僵不拘，符合人體的生理習(xí)慣，沒(méi)有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動(dòng)作。
所以，練習(xí)一兩遍太極拳以后，會(huì)感到身上微微出汗，但不會(huì)出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，給人以輕松愉快的感覺(jué)。由于太極拳具有這個(gè)特點(diǎn)，所以，不同年齡、性別和體質(zhì)的人都可從事太極拳練習(xí)。
(二) 連貫均勻
整套太極拳的動(dòng)作，從“起勢(shì)”到“收勢(shì)”，不論動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢(shì)的過(guò)渡轉(zhuǎn)換，都是緊密銜接、前后連貫，看不出有什么明顯停頓的地方。整套動(dòng)作演練起來(lái)，速度均勻，前后連貫，好像行云流水，連綿不斷。
(三) 圓活自然
(四) 協(xié)調(diào)完整
太極拳不論是整個(gè)套路，還是單個(gè)動(dòng)作的姿勢(shì)，都要求上下相隨，內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動(dòng)作)一體，身體各部分之間要密切配合。
在練習(xí)過(guò)程中，要以腰為軸，上肢和下肢動(dòng)作都由軀干來(lái)帶動(dòng)，并且互相呼應(yīng)，切忌上下脫節(jié)或此動(dòng)彼不動(dòng)、呆滯等現(xiàn)象。
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