怎樣練習楊式太極拳的攬雀尾(2)
怎樣練習楊式太極拳的攬雀尾
楊式太極拳的技術要領
一楊式太極拳與陳式太極拳的區(qū)別
楊式太極拳除在套路的風格上與陳式太極拳有較大的區(qū)別外，在其他要領方面也有一些區(qū)別。陳式太極拳大架的手形要求為凹形，中指領勁;陳式太極拳小架的手形要求為瓦棱形，食指領勁;楊式太極拳的手形要求為凹形，中指領勁。再步法方面，陳式太極拳要求落地生根;而楊式太極拳要求前腳為四正，后腳為四隅。當后腳向前上步時，前腳必須先變成四隅腳，邁步為“川”字步。襠的要領方面也有較大的區(qū)別，陳式太極拳大架要求翻襠和圓襠;陳式太極拳小架要求翻襠和合襠;楊式太極拳要求吊襠和圓襠。
二楊式太極拳與陳式太極拳的共同點
楊式太極拳的形成是在陳式太極拳套路為基礎，是以陰陽、五行、八卦理論為指導的科學演化。楊式太極拳在理論、要領方面與陳式太極拳是一致的，是共同的。 《楊祿禪太極拳譜》中說:“當洪蒙之時，天地未分，無邊無際，混圓而已，恍恍惚惚。其中含有三直、四順、六合、四大節(jié)、八小節(jié)。隨在恍惚之中，絕未見其氣，有撇有停，毫無主宰，而蹈于流水，此天地未分之形象也。人身也如天地之混圓，人身無處不混圓。天地有三直，是上中下;人身也有三直，即頭身腿。天地有四順，是寒溫暑涼;人身也有四順，即身手腳腿。天地有六合，是上下四方;人身也有六合，即身手腳膝胯膀。天地有四大節(jié)，是春夏秋冬;人身也有四大節(jié)，即兩膀兩胯。天地有八小節(jié)，是四立二分二至;人身也有八小節(jié)，即兩手兩肘兩膝兩腳。天地未見有撇是數(shù)，未見有停是氣;人身亦不撇亦是數(shù)，亦不停亦是氣。不過有四時嫌滯，天地有主宰是理，而不流水是節(jié);人身也有主宰是心，而不流水是節(jié)制。不過未免有少混，所吾人本太極。以造拳必須是從三直、四順、六合、四大節(jié)、八小節(jié)、不撇不停不流水作起是練拳。洪蒙之時所以名無極，雖說與天地有關，并非外爍，強為索拉也。然非修煉者不知，若將此數(shù)練過，其中之混圓一變即成背絲扣，斯拳之聯(lián)成矣。再有背絲扣一變即成太極”。此理論與陳式太極拳理論相同?！￡愂教珮O拳有十五個套路，即五路拳、五路捶、一路一百單八勢長拳、一路小四套以及散手、短打、亦是短打。楊式太極拳也有十五個套路，即太極拳大架、太極拳中架、太極拳小架、太極拳提腿架、太極拳快架、太極四路炮捶、太極四隅捶、太極十三路炮捶、太極撩挎八卦掌、太極散手、太極一時短打。其中中架有四個套路，提腿架有兩個套路。楊式太極拳的三個十三勢與陳式太極拳的三個十三勢相同。陳式太極拳有八卦、五行即掤、扌履、擠、按、采、挒、肘、靠，進、退、顧、盼、定十三勢;楊式太極拳也有八卦五行即掤、扌履、擠、按、采、挒、肘、靠，進、退、顧、盼、定十三勢。陳式太極拳將拳架分為十三節(jié)意寓太極十三勢;楊式太極拳將拳式劃為八十五式意寓八五十三勢。陳式太極拳有層次十三勢練法，即太極丹田練法、太極襠練法、太極頂勁練法、太極圓練法、太極上下練法、太極進退練法、太極開合練法、太極出入練法、太極領落練法、太極迎敵練法、太極纏絲練法、太極背絲扣練法、河圖洛書合成纏絲勁練法。楊式太極拳也有層次十三勢練法，即太極丹田練法、太極襠練法、太極頂勁練法、太極圓練法、太極上下練法、太極進退練法、太極開合練法、太極出入練法、太極領落練法、太極迎敵練法、太極纏絲練法、太極背絲扣練法、河圖洛書合成纏絲勁練法。楊式太極拳的十個要領與陳式太極拳的十個要領相同。陳式太極拳講求圓、三直、四順、六合、四大節(jié)、八小節(jié)、不撇、不停、不流水、眼神。楊式太極拳也講求圓、三直、四順、六合、四大節(jié)、八小節(jié)、不撇、不停、不流水、眼神。
楊氏太極拳的練功方法
要正確掌握楊氏太極拳架的鍛煉方法，必須分階段進行，根據(jù)筆者的體會，可以分為五個階段：
第一階段是學會拳架，并正確掌握姿勢和動作。
正確的姿勢，無論是定勢或運動過程中，必須始終保持虛領頂勁，下顎微收，沉肩垂肘，含胸拔背，斂臀松胯。肩胯相合和中正安舒。在運動過程中，必須牢牢掌握住無論前進后退左右旋轉，必須以兩胯的前進后退左右旋轉來帶動整個上身的前進后退，左右旋轉。決不能扭腰扭肩，以致上身扭曲歪斜，肩胯不合，甚至聳肩縮項，肩背僵硬。身體前進和后退時，必須臀部微下沉，水平前進和后退，決不允許身體往上升高。邁步時必須身體重心完全落實于一腿，另一腿由胯根輕輕提起，往外邁出后輕輕落地，腳掌踏實，然后身體重心方能往邁出腿方向移動，決不允許邁出腿尚未落地而身體已向邁出腿方向移動。
這一階段的練習，除以上這些要點以外，還必須要做到兩手愈練愈輕，動作緩慢均勻，兩腳漫步穩(wěn)而輕靈，上下相隨，動作協(xié)調。
第二階段的練習，主要是將勁沉至腳底。
拳論講：“其根在腳”。具體的練法是，凡胯的前進，后退、左右旋轉，均必須用腳底的蹬勁和腳底緊貼地面左右擰轉的反作用力來帶動。這樣由腳底的力帶動兩胯，由兩胯帶動全身動作。練習愈久，全身則愈來愈放松而輕靈，所有的力，均由腳底作用于地面的反作用而出，所謂“勁起于腳”，“主宰于腰”。腰實指兩胯。這一階段的練習，至少在一年以上。
第三階段的練習，主要是發(fā)勁。
在兩手的輕和松以及上下相隨，動作協(xié)調，勁起于腳有了相當功夫之后，才能進入第三階段的練習。
發(fā)勁都在定勢將完成之時，所謂“柔行氣，剛落點”。每當定勢將完成之時，兩腳蹬勁，頭頂百會穴微微上頂，尾閭前送，腰脊命門穴處往后鼓勁，肩關節(jié)前后拉開，肘往下沉，掌則前送，身體有后坐之勢，全身關節(jié)韌帶似乎都有對拉拔長之意。目光向前方極遠之處前視，似手將勁放至天邊。“意遠則勁長”。這就是發(fā)勁的練習。拳勢中每一有發(fā)勁的定勢都應如此。
第四階段是試勁。
當?shù)谌A段練有相當時日之后則必須由具有相當功夫，熟悉內勁運用和發(fā)勁的老師對每一動作進行試勁，看運勁是否勁起于腳，周身一家，發(fā)勁是否勁起于腳，勁由尾閭腰脊命門而臂而手，能否直達對方雙足而使跳起。
試勁是練習太極拳架能否真正入門的階梯，試勁的成功，說明已能正確掌握太極拳內勁的運用和發(fā)放，太極拳的功夫亦就可以日益精進，但是試勁是十分艱難復雜的，往往差之毫厘，失之千里。全憑老師豐富的經驗和細心體察以及自身的悟性。有時，一個起勢的發(fā)勁，往往試上幾天，甚至幾十天才能成功。
第五階段是求虛靜。
即實中求虛的練習。以上幾個階段所練習的勁起于腳，發(fā)勁運勁等本來是實實在在的用勁，但這階段均是用意念來完成。拳論講：“凡此皆是意”。用逐步加強意念的想象來代替真實的蹬腳、擰腳、運勁、發(fā)勁。最后則全部用意念，一片神行。這就是實中求虛。在運動中，要細心體驗空氣對手、對腳、對全身的阻力，好似空氣的氣流如水般輕輕從皮膚表面摩擦而過，而且運動中所運行的路線不是一條線而是無數(shù)的點連接而成，即動、止、動、止直到終點。這樣專心一致的練習，自然心不外馳，而達到十分寧靜的境界。這就是動中求靜。
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