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楊式40式太極拳拳譜有哪些(2)

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楊式40式太極拳拳譜有哪些

  太極拳的總體特點(diǎn)

  太極拳在技擊上別具一格,特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動,以柔克剛,避實(shí)就虛,借力發(fā)力,主張一切從客觀出發(fā),隨人則活,由己則滯。“彼未動,己先動”,“后發(fā)先至”,將對手引進(jìn),使其失重落空,或者分散轉(zhuǎn)移對方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動作要領(lǐng)中,不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì),而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。

  太極拳技擊法皆遵循陰陽之理,以“引化合發(fā)”為主要技擊過程。技擊中,由聽勁感知對方來力大小及方向,“順其勢而改其路”,將來力引化掉,再借力發(fā)力。

  太極拳的八種勁:掤(用于化解或合力發(fā)人),捋(用于借力向后引力),擠(對下盤的外掤勁),按(對上盤的外掤勁,或作反關(guān)節(jié)拿法),采(順力合住對方來力,或作拿法),挒(以側(cè)掤之勁破壞對方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn):“以柔克剛,以靜待動,以圓化直,以小勝大,以弱勝強(qiáng)”。

  全面性

  太極拳是一項全面的系統(tǒng)工程,是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科,它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問題,包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動生物力學(xué)等,體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。

  適應(yīng)性

  太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué),而且架勢的高或低﹑運(yùn)動量的大小都可以根據(jù)個人的體質(zhì)而有所不同,能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要,并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實(shí)踐,無論是提高技藝功夫,還是益壽養(yǎng)生,無論是個人為了人生完善自我者,都能參與太極拳,并從中獲取各自需要。

  安全性

  太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動特點(diǎn),既可消除練拳者原有的拙力僵勁,又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能,又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。

  太極拳的拳術(shù)派別

  陳式太極拳

  陳式太極拳由河南溫縣陳家溝陳王廷(名奏庭,1600-1680所創(chuàng)。

  系明末文庠生、清初武癢生,文武雙全,曾只身闖玉帶山,勁阻登封武舉李際遇叛亂,為清廷在山東平定盜匪立過戰(zhàn)功,在河南、山東負(fù)有盛名卻不被清廷 重用。陳王庭報國無門,收心隱退,在耕作之余,依據(jù)自己祖?zhèn)髦话賳伟耸介L拳,博采眾家精華,結(jié)合易學(xué)上有關(guān)的陰陽五行之理,并參考傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)創(chuàng)建陳式太極拳

  楊式太極拳

  楊式太極拳由河北省永年人楊露禪(名福魁,1799~1872)所創(chuàng)。

  楊露禪,陳家溝太極拳名家陳長興著名弟子之一,太極拳第七代傳人。楊露禪在北京授拳時,因弟子多為王公貴族,他們生活奢侈而體弱多病,又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質(zhì)和保健需要,將太極拳老架中的一些高難度動作,如跳躍、跌叉、震腳等,改作不跳、不跌、不速、不震,或縮小動作,使姿勢較為簡單,動作柔和易練,既適

  合穿長衫、留辮子的人練習(xí),又有益于健身,后被推崇為“楊式太極拳”。需在此注意的是,楊氏太極拳分為養(yǎng)生架子與技擊架子,因此在習(xí)練時應(yīng)當(dāng)注意。

  傳承脈絡(luò):陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長興—楊露禪

  武式太極拳

  武式太極拳由河北省永年人武禹襄(名河清,1825~1893)所創(chuàng)。

  武禹襄,趙堡太極拳名家陳清平著名弟子之一,太極拳第八代傳人。清道光十三年(1833年),同鄉(xiāng)楊露禪自河南省溫縣陳家溝學(xué)藝返鄉(xiāng),武禹襄見而好之,常與比較,得以知其概要。約1850年,武禹襄從其學(xué)趙堡太極拳。1852年,武禹襄親赴河南,在趙堡鎮(zhèn)從陳清平學(xué)習(xí)趙堡太極拳小架四十天,盡得其精妙,并獲贈《太極拳譜》,讀后大悟。返里后,在鉆研趙堡太極拳架的基礎(chǔ)上,結(jié)合《太極拳譜》之精華,通過自身練拳體會,融匯貫通。經(jīng)數(shù)年研發(fā),他創(chuàng)編出一套“圈小勁捷、緊湊靈巧、勢簡技繁、術(shù)法分明、古樸典雅、端莊灑脫”的新型拳術(shù),后人稱為“武式太極拳”。

  傳承脈絡(luò):陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄

  吳式太極拳

  吳式太極拳由全佑(字公甫,1834~1902)所創(chuàng)。

  全佑,楊式太極拳名家楊班侯弟子,習(xí)練太極拳以柔化著稱,架子斜中寓正、松靜自然、大小適中。推手時,守靜而不妄動,以善化見長。他根據(jù)自己的練拳感悟,在楊式小架太極拳的基礎(chǔ)上有所修訂。全佑之子鑒泉(1870~1942年),又名愛紳,從漢姓吳,自幼秉家學(xué)。民國元年(1912年),吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳,他對家傳的太極拳加以充實(shí)和修改,去掉重復(fù)和跳躍動作,修改定型,自成一家,形成了一個松靜自然、架式緊湊、緩慢連綿、不縱不跳、長于柔化、獨(dú)具風(fēng)格的新型拳術(shù),人稱“吳式太極拳”。

  傳承脈絡(luò):陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長興—楊露禪—楊班侯—全佑—吳鑒泉

  孫式太極拳

  孫式太極拳由河北省完縣(今河北省順平縣)人孫祿堂(名福全,1860~1933)所創(chuàng)。

  孫祿堂,清末民初蜚聲海內(nèi)外的著名武學(xué)大家,在近代武林中素有虎頭少保、天下第一手之稱。1912年,孫祿堂在北京遇武式太極拳名家郝為真。郝為真將自己所習(xí)太極拳心得傳于孫祿堂。1918年,孫祿堂將太極拳、形意拳、八卦掌三家合冶一爐,融會貫通,革故鼎新,創(chuàng)編了動作小巧輕靈,架高步活,柔緩圓活,轉(zhuǎn)換輕盈,運(yùn)動方向變化多樣,步法進(jìn)退相隨,運(yùn)轉(zhuǎn)開合相接的太極拳新套路,自成一家,人稱“孫式太極拳”。

  傳承脈絡(luò):陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄—李亦畬—郝為真—孫祿堂

  和式太極拳

  和式太極拳由溫縣趙堡鎮(zhèn)人和兆元(1810~1890)所創(chuàng)。

  和兆元,趙堡太極拳名家陳清平著名弟子之一,太極拳第八代傳人。和兆元在原傳拳架的基礎(chǔ)上,修改架式中的手法、身法、步法與姿勢,大大增加技擊實(shí)用內(nèi)容,并使架式更順其自然,完全符合人體生理結(jié)構(gòu),創(chuàng)編了一套集拳架、推手、散手為一體,三者互為檢驗印證,寓技擊、修身、養(yǎng)身于一道,既保持趙堡鎮(zhèn)原傳太極拳傳統(tǒng)又獨(dú)具特色的新型太極拳理拳法“代理架”,即和式太極拳。

  傳承脈絡(luò):陳王廷—陳所樂—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—和兆元。

  太極拳的現(xiàn)代發(fā)展

  新中國建立后,毛澤東曾號召全國人民打太極拳。1978年以來,中國的改革開放給太極拳的全面發(fā)展?fàn)I造了巨大的空間,太極拳進(jìn)入推廣普及期,鄧小平曾親筆題詞“太極拳好”。

  在溫縣陳家溝,習(xí)練太極拳之風(fēng)甚盛,婦孺老幼皆練,當(dāng)?shù)亓鱾鞯闹V語說“喝了陳溝水,都會蹺蹺腿”、“會不會,金剛大搗碓”,這都形象地反映出當(dāng)?shù)亓?xí)練太極拳的情形。這種風(fēng)氣世代沿襲,經(jīng)久不衰,使得陳家溝歷代名家輩出。

  溫縣現(xiàn)有武術(shù)館校30余家,其中文武學(xué)校有4家,習(xí)武場所近30家,家庭武館20余家,學(xué)員2000余人,流動學(xué)拳人數(shù)達(dá)8000余人。300余名太極拳師在海內(nèi)外開辦太極武術(shù)館及連鎖加盟店300余家。

  不僅國內(nèi)演練太極拳之風(fēng)盛行,太極拳大師們還走出國門,將太極拳這一國之瑰寶傳播海外一百五十多個國家和地區(qū)。太極拳傳播至今,已經(jīng)成為世界上參與人數(shù)最多、最受人們喜愛的武術(shù)運(yùn)動和健身活動項目,全世界的太極拳習(xí)練者高達(dá)三億之眾。

  溫縣高標(biāo)準(zhǔn)編制完成了《陳家溝太極拳文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)總體規(guī)劃》、《陳家溝太極文化旅游區(qū)總體規(guī)劃》等,拓寬改造了陳家溝景區(qū)主要道路,建成了太極拳祖祠、太極拳祖林、中國太極拳博物館,初步拉開了景區(qū)建設(shè)框架,積極開展了陳家溝創(chuàng)建國家4A級景區(qū)工作。

  2009年9月,溫縣與唐山聚鑫公司簽署了總投資11.5億元、占地3300多畝的“太極文化國際交流中心”項目建設(shè)協(xié)議。該項目主要包括中華太極拳國際交流中心、太極學(xué)院、北京阜外醫(yī)院河南分院、太極養(yǎng)生基地和五星級酒店等子項目。2010年,該項目被省政府列入“重點(diǎn)項目”和“雙千工程”。

  河南省文化投資集團(tuán)投資10億元的陳家溝太極文化生態(tài)園,是一個以太極文化為向?qū)У酿B(yǎng)生生態(tài)園。項目包括陳家溝古村復(fù)建,太極養(yǎng)生小鎮(zhèn)打造,太極文化及太極拳文化的深度發(fā)掘,以及觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)、體驗式旅游示范基地的拓展。建成后,將成為集寫生、寫作、旅游、養(yǎng)生、影視拍攝、文物保護(hù)等功能為一體的中原特色風(fēng)情古村。

  太極拳成為東方文化的一種符號象征,成為促進(jìn)東方文化與西方文化交流的重要橋梁和紐帶。太極拳的創(chuàng)編,也是繼“四大發(fā)明”之后漢民族偉大創(chuàng)造力的又一次展示。繼承和保護(hù)太極拳,對于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、提高人類生活質(zhì)量、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德、增強(qiáng)社會凝聚力、構(gòu)建和諧社會等都具有十分重要的意義。


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