練太極拳的內(nèi)功小知識(shí)有哪些
要想將太極拳練習(xí)的出神入化，那么就要練習(xí)出太極拳內(nèi)力所在，展現(xiàn)太極拳柔軟。那么太極拳的內(nèi)功知識(shí)有哪些呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看吧!
練太極拳的內(nèi)功小知識(shí)
元?dú)?/p>
人之始生，秉精血以成，借陰陽(yáng)以賦命。父主陽(yáng)施，猶天雨露;母主陰受，若地資生。此即受之于父母而構(gòu)成臟腑組織的原始生命物質(zhì)。這一物質(zhì)加上從母體所獲得的各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，主要秘藏于腎，是為先天之精。此“精”所化之“氣”即為先天之氣，亦稱(chēng)“元?dú)?rdquo;、“真氣”、“真元之氣”。“命門(mén)者……原氣之所系也”(《難經(jīng)·三十六難》)。
元?dú)?/p>
始于腎間(命門(mén))，經(jīng)下、中、上三焦，由手太陰肺經(jīng)進(jìn)入十二正經(jīng)之中，而布于周身，蓄于奇經(jīng)，溢于三百六十五穴，然后再經(jīng)腠理和大小絡(luò)脈，匯聚于四肢末端的各經(jīng)井穴，入本經(jīng)至經(jīng)別，直接深入臟腑，繼而淺出于頭項(xiàng)部經(jīng)穴，胸腹部募穴和脊背部俞穴，自奇經(jīng)總集于任、督二脈，下歸于腎間(命門(mén))。
宗氣
又名“大氣”。“膻中者，大氣之所在也” (《靖盦說(shuō)醫(yī)》)。即由肺吸入的清氣(空氣)與脾胃化生的水谷精氣結(jié)合而成，其形成于肺，聚于胸中者，謂之宗氣。宗氣在胸中積聚之處，稱(chēng)作“上氣海”，又名“膻中”。它是后天之氣。它的功能一是走息道司呼吸(即外呼吸，而非內(nèi)呼吸);二是貫心脈而行氣血;三是人體的視、聽(tīng)、言、動(dòng)等機(jī)能與之相關(guān)。過(guò)去有人曾寫(xiě)過(guò)《宗氣論》，試圖以“宗氣”為武術(shù)內(nèi)功鍛練的人體之氣，其理論大謬。內(nèi)功鍛煉的是“元?dú)?rdquo;而非“宗氣”;是“內(nèi)呼吸”，是“胎息”和“踵息”，而非口鼻所司之“外呼吸”，習(xí)武者不可不明。
營(yíng)氣
是血脈中具營(yíng)養(yǎng)作用之氣，因其富于營(yíng)養(yǎng)，故稱(chēng)“營(yíng)氣”。它是由脾胃運(yùn)化的水谷精氣中的精粹部分和肺吸入的自然界清氣結(jié)合所化生的，也是后天之氣。它運(yùn)行在脈內(nèi)，屬性為陰。其主要功能，一是化生血液，二是營(yíng)養(yǎng)全身。
衛(wèi)氣
有“護(hù)衛(wèi)”，“保衛(wèi)”之義。即人體的護(hù)衛(wèi)之氣。它行于脈外，與營(yíng)氣相對(duì)而言，屬性為陽(yáng)，故又稱(chēng)“衛(wèi)陽(yáng)”。它的功能是溫分肉，充毛發(fā)，肥腠理，司開(kāi)合(即毛汗孔的開(kāi)合)。其性慓疾滑利，活動(dòng)力強(qiáng)，流動(dòng)極迅速。所以說(shuō)：“衛(wèi)者，水谷之悍也”(《素問(wèn)·痹論》)，它的作用是防御(防護(hù))，溫煦和調(diào)節(jié)。衛(wèi)氣是太極內(nèi)功鍛煉的重要方面，它在元?dú)獾耐苿?dòng)下，可以迅速地完成人的意識(shí)所指揮的內(nèi)氣開(kāi)合之使命。
太極拳內(nèi)功練習(xí)方法
習(xí)者端坐在椅子上(床沿、沙發(fā)邊或臺(tái)階上亦可)，兩腳齊肩寬，腳掌踏平，小腿垂直與大腿成90度。背脊要直，全身放松、心情安定，進(jìn)入練功態(tài)。
一、腳呼吸法，又稱(chēng)"踵提呼吸法"，簡(jiǎn)稱(chēng)"踵息法"
練習(xí)方法：提腳跟。意注腳跟，要輕輕慢慢的往起提腳跟(此時(shí)感覺(jué)小腹上翻)忘掉腳跟轉(zhuǎn)想腳大趾,輕輕慢慢的往起翹腳大趾(此時(shí)感覺(jué)小腹下翻。小腹之上翻下翻謂丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，亦稱(chēng)翻江攪海)然后忘掉腳大趾再想提腳跟，之后再提腳大趾。如此一提一翹，反復(fù)練習(xí)9次。
提腳跟時(shí)為吸，翹腳大趾時(shí)為呼，是謂腳踵呼吸法，屬高層次的呼吸法，非常人用口鼻呼吸。古人云："圣息以踵，由腳踵而頭頂一氣呵成。"提腳跟時(shí)督脈升，翹腳大趾時(shí)任脈降。其養(yǎng)生作用不言而喻。
技擊作用：在稚手時(shí)，拿人時(shí)則提腳跟，發(fā)人時(shí)則翹腳大趾(指前腳、虛腳)。
二、胎息法(肚臍呼吸法)
練心方法：意注肚臍。收肚臍，稍停。松開(kāi)肚臍，稍停。如此一收，一松，反復(fù)練心9次。
感覺(jué)：當(dāng)在收肚臍時(shí)，感覺(jué)左右兩腎在往左右兩側(cè)開(kāi)、當(dāng)松開(kāi)肚臍時(shí)，感覺(jué)兩腎在合。
肚臍為神闕穴，內(nèi)聯(lián)五臟六腑。此法也是鍛煉內(nèi)臟的方法。
技擊應(yīng)用：在推手時(shí)，拿人時(shí)則收肚臍，發(fā)人則松開(kāi)肚臍。
三、勞功呼吸法
練習(xí)手心相對(duì)一尺側(cè)置于膝上，展指凸掌心勞宮吐氣，然后空手心勞功吸氣。如此一展一空，反復(fù)練習(xí)9次。
感覺(jué)：當(dāng)做勞宮呼吸時(shí)，涌泉也在同步呼吸，因手心腳心關(guān)竅相通。
技擊應(yīng)用：在推手中發(fā)人時(shí)，要展指凸掌勞宮吐力，抓筋閉脈時(shí)，要空手心氣貫指梢，甲欲透骨。
健身作用：十指連心，手指通內(nèi)臟，練指掌同時(shí)也在練內(nèi)臟;手是人腦的外在表現(xiàn)，練手指同時(shí)也在鍛煉人腦，腦是人體重點(diǎn)保健部位。
四、鼻尖人中呼吸法
練心方法：意法鼻尖，轉(zhuǎn)想人中，再想鼻尖、復(fù)想人中。如此反復(fù)練習(xí)9次。
感覺(jué)：當(dāng)想鼻尖時(shí)，感覺(jué)肺葉張開(kāi)，當(dāng)想人中時(shí)，感覺(jué)小腹之丹田充實(shí)。
想鼻尖為吸，想人中為呼。
健身作用：練此法可醒腦提神，寬胸暢懷。
技擊作用：在推手時(shí)，在拿人時(shí)則想鼻尖，發(fā)人時(shí)則想人中，意想人中則氣長(zhǎng)，氣長(zhǎng)則功夫長(zhǎng)，長(zhǎng)短相差一秒鐘則決定勝負(fù)。
五、眼晴呼吸法
練習(xí)方法：收眼神(看鼻根)，放眼神(先往遠(yuǎn)放，然后看耳朵，左眼看左耳，右眼看右耳，看不見(jiàn)也看)。然后再收眼神看鼻根(看不見(jiàn)也看)再放眼神。如此一收一放，反復(fù)練習(xí)9次。
感覺(jué)：收眼神時(shí)，兩手腕、兩腳腕無(wú)力，放眼神時(shí)，兩手腕，兩腳腕有勁。就像練習(xí)鄭多燕減肥舞一樣，需要?jiǎng)幼鬟B貫到位。
保健作用：練習(xí)此法，可調(diào)整眼晴的屈光和視野，改善眼區(qū)的血液循環(huán)，增強(qiáng)視神經(jīng)功能。眼區(qū)也是內(nèi)臟全息區(qū)，故此法對(duì)內(nèi)臟也有益處。
技擊應(yīng)用：在推手中，發(fā)人是則放眼神，拿人時(shí)則收眼神。
六、頂心旋轉(zhuǎn)法
練習(xí)方法：意注百會(huì)穴，百會(huì)一有感覺(jué)(得氣感)然后轉(zhuǎn)想右、前、左、后沿四神聰旋轉(zhuǎn)三圈(意念轉(zhuǎn))，之后反轉(zhuǎn)三圈(即右、后、左、前)最后轉(zhuǎn)想百會(huì)穴，隨即忘掉。轉(zhuǎn)想肩井、曲池、合谷、千手指梢、活動(dòng)活動(dòng)手指。功畢。
功用：(1)培養(yǎng)提頂(頂頭懸、虛領(lǐng)頂勁的感覺(jué))。可使身體平衡穩(wěn)定。(2)培養(yǎng)
頭手結(jié)合，頂打人的習(xí)慣性。
七、四肢穴道呼應(yīng)法
練習(xí)方法：意想右勞宮，轉(zhuǎn)想左涌泉;意想右曲池，轉(zhuǎn)想左陽(yáng)陵;意想右肩井，轉(zhuǎn)想左環(huán)跳;意想左肩井，轉(zhuǎn)想右環(huán)跳;意想左曲池，轉(zhuǎn)想右陽(yáng)陵;意想左勞宮，轉(zhuǎn)想右涌泉;意想左曲池。轉(zhuǎn)相右陽(yáng)陵;意想左肩井，轉(zhuǎn)想右環(huán)跳;意相右肩井，轉(zhuǎn)想左環(huán)跳;意想右曲池，轉(zhuǎn)想左陽(yáng)陵;意想右勞宮，轉(zhuǎn)想左涌泉……如此四肢大關(guān)節(jié)穴道左右交叉呼應(yīng)，來(lái)回反復(fù)3次。
功用：打通四肢穴道，培養(yǎng)內(nèi)外三合的意念習(xí)慣，增強(qiáng)條件反射的靈敏性。在推手時(shí)上下相隨，內(nèi)外相合，周身一家，渾身如牽線，出合勁，出整勁，增強(qiáng)打擊效果。
以上八法，全屬意念訓(xùn)練。磨刀不誤砍柴工，平時(shí)養(yǎng)成習(xí)慣，臨戰(zhàn)防衛(wèi)反應(yīng)自然。到時(shí)只取一種自感得意的方法即可，不必全顧。須知"得一，則萬(wàn)事畢"。以一法代萬(wàn)法。以一念代萬(wàn)念。以不變應(yīng)萬(wàn)變。"一覺(jué)獨(dú)照，萬(wàn)籟俱寂。"
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