怎樣選擇太極拳套路的要點(diǎn)
怎樣選擇太極拳套路的要點(diǎn)
我國太極拳流派眾多,你知道哪種太極拳適合你嗎?怎樣選擇太極拳套路呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看吧!
太極拳套路的選擇
太極拳的流派很多,通常所說的陳、楊、武、吳、孫、和等太極拳流傳較廣,也是練習(xí)人數(shù)比較多的幾種流派。每個(gè)流派的太極拳都有很多套路,有簡(jiǎn)單的,也有復(fù)雜的;除拳術(shù)套路,還有器械套路。這給廣大群眾練習(xí)太極拳提供了比較大的選擇余地,能充分適合各種情況的人選擇,可以說,這些太極拳流派的套路都具有強(qiáng)身健體之作用,但就每個(gè)人的自身情況而言,選擇上也有些區(qū)別?;旧峡蓮囊韵聨讉€(gè)方面來考慮。
第一,根據(jù)自己的愛好來選擇。每種太極拳雖然在基本原理、基本技術(shù)上有很大的相通性,但在套路表演上有很明顯的區(qū)別,太極拳套路風(fēng)格各具特色;在開始練習(xí)前,建議大家可以先了解,看一看各種太極拳的套路,你喜歡那種風(fēng)格,你就有興趣練,練了才有興趣堅(jiān)持下去,因?yàn)樘珮O拳健身不僅是個(gè)體力活動(dòng),還是一個(gè)享受、審美、對(duì)自我身體感覺的綜合性的過程,甚至還有文化心理上的感受問題。你能夠喜歡,就能夠深入,就能夠堅(jiān)持,就能夠提高,你的健身效果就會(huì)更好。太極拳講的就是“身心合一”。
第二,要結(jié)合你的學(xué)習(xí)條件。比如說,有沒有老師?有哪個(gè)流派太極拳的老師?你喜歡一種太極拳,開始還要有老師來教。如果你有條件跟隨一個(gè)好的老師學(xué),對(duì)太極拳入門和提高非常重要。所以建議大家,如果身邊有一位非常好的老師,也可以先跟隨他學(xué)習(xí)。先入太極拳的門,了解太極拳基礎(chǔ)理論。
第三,結(jié)合自己的身體情況。對(duì)體質(zhì)稍弱一些的人,可以選楊式、吳式等,體能充沛一些的,可以選練陳式、趙堡等。體弱者也可根據(jù)自己的愛好,選擇陳式太極拳,但在習(xí)練的過程中要慢練,發(fā)勁的動(dòng)作不發(fā)力即可。
第四,在套路上,開始練習(xí)時(shí),要選擇比較簡(jiǎn)單的。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,各太極拳流派幾乎都有自己的簡(jiǎn)化套路、精練套路,當(dāng)然更多的是傳統(tǒng)套路。開始學(xué)習(xí),最好先由簡(jiǎn)單套路入手,先把一些典型的基本動(dòng)作學(xué)會(huì)。太極拳的特點(diǎn)是,很多動(dòng)作基本要領(lǐng),特別是一些原則性要領(lǐng),基本上都融會(huì)在典型動(dòng)作中,你練好了幾個(gè)典型動(dòng)作,對(duì)學(xué)好整個(gè)太極拳套路會(huì)有很大的幫助,而各流派的簡(jiǎn)化套路,都是將典型動(dòng)作提取出來組合編排而成的。
功夫與套路
從練功夫的角度來說,學(xué)套路并不一定能讓你從初級(jí)水平發(fā)展到中級(jí)、高級(jí),反而它很容易變成你的絆腳石。實(shí)際上,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),學(xué)功夫最難的是明理,若不明理,肯定要付出代價(jià),也許有一天就會(huì)覺得這個(gè)代價(jià)很不值得。
首先要理解什么是拳,拳是用武之道,形式上是技巧、力量、速度、體能、膽略的較量,落實(shí)到修煉之中,最核心乃是心法。學(xué)拳學(xué)的是心法,悟的是心法,練的是心法,打的還是心法。丟了心法,就成了無本之木,所做所為盡是表面文章。有了心法,思維上下千變?nèi)f化不離其宗。
心法是什么?它是無形的,但可以通過有形來承載,它是你心想的那個(gè)東西,隱于內(nèi),可以通過有形來掌控,發(fā)于外。心法有圓有偏,有高有低,有不同層次,其越高,越難以用語言文字來表述,唯自己身知體悟、心領(lǐng)神會(huì)。套路作為有形的東西,可以用來煉心法,但要看你究竟是什么心法?心法對(duì)了,即使不打套路也同樣可以練拳。
打套路從表面上看,身體必是處于動(dòng)的狀態(tài),而且是連續(xù)不斷地動(dòng)。前輩們有句話說:太極無法,動(dòng)即是法。又說:每一動(dòng),要問為何有此一動(dòng)?所以,「動(dòng)」的學(xué)問很深。打套路就是訓(xùn)練我們對(duì)「動(dòng)」的把握。太極拳講陰陽互根,因此要弄明白「動(dòng)」,就要從「靜」里面去找。反過來說,要弄明白「靜」,又得從「動(dòng)」里面去找。所以練樁功與盤拳走架是互為促進(jìn)的,體悟到動(dòng)靜合一,就會(huì)感覺練的東西是一樣的。雖然一樣,卻又有區(qū)別。
樁功好比練一個(gè)字,走架好比煉一幅字,雖然都是練字,后者顯然比前者要求更高。前輩們又說:文人練字,武人練勁。打套路就是運(yùn)動(dòng)著練勁,也就是運(yùn)勁??上攵?,當(dāng)一個(gè)人連單個(gè)字也寫不好時(shí),又如何寫好整幅字呢?同理,當(dāng)一個(gè)人連勁都沒有體認(rèn)、沒有摸到時(shí),他又如何去運(yùn)勁呢?如此打套路,根本就是無勁可運(yùn),其動(dòng)作無論做得多么優(yōu)美、多么高難度,皆與拳道毫無關(guān)系。
反觀當(dāng)今之世,教拳的教套路,學(xué)拳的學(xué)套路,殊不知套路并不重要,重要的是對(duì)勁道的體認(rèn)以及學(xué)習(xí)運(yùn)勁。欲體認(rèn)勁道,須修習(xí)定式樁,樁功得力后,須進(jìn)行樁法慢練,亦即是單式練習(xí),單式練習(xí)不講究姿式好丑,不講究招式繁簡(jiǎn),也不講究標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作,唯求周身一家,動(dòng)靜一如。除此之外,同時(shí)進(jìn)行推手練習(xí)亦是上策,但不可按固定程序化去推手,四正手也是有一定功夫之后才適宜去學(xué)的,故應(yīng)采用散推,尤須有高師帶領(lǐng),不可與一般人瞎推。摸到勁才能談得上體認(rèn),由靜中體認(rèn)進(jìn)而動(dòng)中體認(rèn)。法有多途,本可不用套路,但單式多了,連起來自然就成了套路,故套路是被動(dòng)產(chǎn)生的,用不用它操之在我。
盤拳走架無論用什么套路,只要有東西,那就是上路了。打套路要看自己如何用心,用心法來檢驗(yàn),就知道套路是很難打的,是非常不容易打好的。因?yàn)閯诺朗且粋€(gè)復(fù)雜的東西,摸勁難,體認(rèn)難,運(yùn)勁尤難,它是一項(xiàng)很全面很細(xì)膩的工作,也是一項(xiàng)核心工作,是散手應(yīng)用的資本所在。所以說,套路雖然可以用來表演,打給別人看,但它真正的功能是用來積累資本,只適合自己一個(gè)人悄悄練習(xí)。
練好太極拳套路必須做到的四點(diǎn)
一 腰為主宰
腰為主宰是指,行拳時(shí)在意念的指揮下,以腰帶動(dòng)四肢,在完成拳路的運(yùn)作過程中,腰要起到承上啟下的主宰作用。我所理解的腰,不只是指尾閭上數(shù)第三節(jié)命門穴,還應(yīng)該包括胸椎(脊背,膻中對(duì)應(yīng)的神道穴、頸椎(人中對(duì)應(yīng)的神府穴)。虛領(lǐng)頂勁離不開頸椎,含胸拔背離不開胸椎,而且脊背上的神經(jīng)直接控制肩、肘、手等上肢運(yùn)動(dòng),腰上的神經(jīng)直接控制胯、膝、踝、腳等下肢運(yùn)動(dòng),所以腰為主宰就是通過腰脊帶動(dòng)四肢,四肢轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)應(yīng)該是用胯轉(zhuǎn)動(dòng),腰宜松塌而不宜轉(zhuǎn)動(dòng)??璨粍?dòng)而腰動(dòng),有三點(diǎn)壞處:①形成擰脊柱;②中軸易斷;③腳下也不靈活。腰胯應(yīng)該各有分工。
學(xué)拳初期是學(xué)招法,是用手、腳打拳,用的是胳膊、腿局部的僵力,還不會(huì)用腰打拳。只有當(dāng)招法熟練后才能漸悟懂勁,這時(shí)是用意不用力練習(xí)招法,漸棄拙力,開始用腰脊打拳,用腰脊帶動(dòng)四肢。如果手動(dòng)腰脊不動(dòng),則是僵手;如果腿動(dòng)腰胯不動(dòng),則是死步。上肢要體會(huì)腰帶動(dòng)的感覺、被動(dòng)的感覺、坐車的感覺,下肢要體會(huì)步隨身換的感覺,意、氣要換得靈??偠灾痪湓挘闹灰詣?dòng)、亂動(dòng)、盲動(dòng),如果四肢亂動(dòng),身體便散亂,就練不成整勁,必須由腰來主宰帶動(dòng)四肢。
二 虛實(shí)轉(zhuǎn)換(動(dòng)步重心定,定步重心移)
郭蘊(yùn)堂、郭淑芬有文章說:“動(dòng)步時(shí)重心定,定步后重心移。”筆者認(rèn)為這句話的意思是說,動(dòng)步時(shí)重心固定不要移動(dòng),定步以后重心才能移動(dòng)。具體操作方法如下。
(1)“動(dòng)步時(shí)重心定”
何為重心?尾閭就是重心。何為動(dòng)步?當(dāng)尾閭坐在右腳跟上,右腳為實(shí)腳,重心落在右腳上,后腦勺、尾閭、腳跟上下一條線,此時(shí)提起左腳,前移到位,腳跟落地踏平,這一過程為動(dòng)步。在這個(gè)過程中,重心(尾閭)始終坐在右腳不能動(dòng),這就叫“動(dòng)步重心定”。
動(dòng)步時(shí)要注意:①虛腳提起前移時(shí),重心不能移動(dòng),尾閭?cè)匀蛔趯?shí)腳上。②虛腳提起時(shí),腿不要自動(dòng),要用腰帶動(dòng),不是用腿的拉力將腳提起,而是用腰脊上的勁將腳提起。這種練法不僅體現(xiàn)了腰帶四肢的原則,也體現(xiàn)了“意氣要換得靈”的拳理。③虛腳提起時(shí),按祝大彤老師的說法,實(shí)腳再實(shí)一次,實(shí)腳一實(shí)到底,腳下產(chǎn)生反彈勁直達(dá)脊背,利用脊勁將虛腳輕輕提起。這也就是太極拳的貓步,提腳不蹬,落腳無聲,也符合葉大密老師提出的“逢轉(zhuǎn)必沉”的練法。虛實(shí)轉(zhuǎn)換不要用力,只能用意和氣產(chǎn)生的內(nèi)勁來轉(zhuǎn)換。
(2)“定步后重心移”
何為定步?當(dāng)虛腳落地踏平后,才算定步。此時(shí)重心由實(shí)腳漸漸移到虛腳。這種移動(dòng)只能是漸變而不能突變,只能是綿綿不斷、節(jié)節(jié)貫穿的變,必須輕、慢、勻,由虛腳漸變?yōu)閷?shí)腳。
有人說,太極拳很簡(jiǎn)單,不就是柔點(diǎn)、慢點(diǎn)嘛,只要會(huì)走路就會(huì)打太極拳。我覺得練好太極拳不是那么容易。常人動(dòng)步之腿是帶力的、自動(dòng)的,重心是隨步移動(dòng)而移動(dòng);而太極步則不同,它的動(dòng)步之腿是不帶力的,是用腰來帶動(dòng)的,重心也不能隨便移動(dòng),只能是定步以后才移動(dòng)。這就是太極步與常人步不同之處。
三 重心鉆地心
拳路在運(yùn)作過程中,重心是如何鉆入地心的呢?腰胯一松,臀部有膨脹感,重心像流水一樣從腹股溝,通過腳踝流向涌泉,鉆入地心。鉆地心是個(gè)系統(tǒng)工程,不是說你想鉆就能鉆的,而是有條件的,必須腰、胯、膝、踝全都松開才能完成。
鉆地心在什么情況下應(yīng)用呢?往往是在步隨身換時(shí)應(yīng)用。說具體一點(diǎn),就是當(dāng)虛腳提起的一瞬間實(shí)腳再實(shí)一次,此時(shí)重心鉆入地心,同時(shí)腳底產(chǎn)生向上的反彈勁直達(dá)脊背,將虛腳徐徐提起并送向前方。這是腰帶下肢的運(yùn)行過程。需要說明的是,虛腳提起不是腿用力拉動(dòng),而是腰脊帶動(dòng)。腰帶動(dòng)上肢相對(duì)容易些,腰帶動(dòng)下肢就比較困難,沒有一定的松沉功夫是做不到的。腰胯松全身松,上下通;腰緊全身僵,氣血不暢。楊澄甫先生在練太極拳十要中要求,不能有分毫的拙力以束縛我們的筋骨血脈。
四 節(jié)節(jié)貫穿
拳譜曰:“一舉動(dòng)周身輕靈,猶須貫穿。”周身輕靈是拳譜提出的總要求,要達(dá)到這個(gè)要求猶須節(jié)節(jié)貫穿。貫穿者,指由甲式轉(zhuǎn)換到乙式,其過渡動(dòng)作須順勢(shì)進(jìn)行,要慢、勻、穩(wěn),不可停頓,不可跳躍,要有序地節(jié)節(jié)貫穿,務(wù)必使諸式之間宛如以索穿珠方為合格。通俗地說,骨節(jié)由甲式一節(jié)一節(jié)貫穿到乙式,就叫節(jié)節(jié)貫穿。這種貫穿,是隨腳下的陰陽變化而節(jié)節(jié)貫穿(或叫連綿不斷)地轉(zhuǎn)移其重心,而重心的移動(dòng)又突出表現(xiàn)在尾閭的移動(dòng)上,尾閭到哪里重心就到哪里。每一次的虛實(shí)轉(zhuǎn)換,每一個(gè)動(dòng)作從開始到終了,首先想到的是骨節(jié)的節(jié)節(jié)貫穿,重心像水一樣流動(dòng)變化。如果說“松柔”是太極拳的靈魂,那么節(jié)節(jié)貫穿就是實(shí)現(xiàn)“松柔”的具體措施。要達(dá)到這一步功夫,其前提是全身要松透、松凈、松整。只有有了松沉勁,有了抽絲勁,有了節(jié)節(jié)貫穿勁,才算有了內(nèi)勁。我們看到的蛇行,就是連綿不斷、節(jié)節(jié)貫穿的最好體現(xiàn)。
要想節(jié)節(jié)貫穿,必須節(jié)節(jié)松開,每一動(dòng)都要節(jié)節(jié)貫穿,豎有豎的貫穿(指四肢的骨節(jié)和脊柱的骨節(jié)),橫有橫的貫穿(指腰胯的轉(zhuǎn)動(dòng))。要節(jié)節(jié)貫穿就不能有跳動(dòng),必須一節(jié)一節(jié)地動(dòng),這種貫穿勁是松的貫穿,正如拳經(jīng)上講的“一舉動(dòng)周身俱要輕靈,猶須貫穿”。有了貫穿才會(huì)有柔勁,有了柔勁才會(huì)向高層軟彈勁發(fā)展。拳譜講:極柔軟,然后才能極堅(jiān)剛。真正的太極拳是走極端的,能極輕才能極重,能極柔才能極剛,能極慢才能極快,因此不能把懈和軟混為一談。松是有等級(jí)的,松的下一步是柔,柔的下一步軟,軟的下步是極柔軟,極柔軟才是太極拳的最高境界。
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