陳氏混元心意太極拳的特點(diǎn)(2)
陳氏混元心意太極拳的特點(diǎn)
(5)練拳練功似行氣
人體的氣血流動(dòng)要通過(guò)合理的鍛練、調(diào)整，達(dá)到氣血流行最佳狀態(tài)。太極拳理是以意行氣、以氣運(yùn)身，達(dá)到意到氣到、氣到力自然到的內(nèi)家修煉法則。練意不練氣，練氣不練力，練力則斷，練氣則滯，練意則通，貴在精神。練拳講手、眼、身、法、步，精神意念足。所以說(shuō)練拳是行氣，而不是運(yùn)氣或憋氣，是意氣運(yùn)動(dòng)而不是力氣運(yùn)動(dòng)
(6)練拳練功似換氣
練拳練功是加強(qiáng)周身氣血開(kāi)合，增加新陳代謝的過(guò)程。特別是在河川、大山、森林中練習(xí)功法，使全身螺旋纏繞開(kāi)合，使五臟六腑、周身內(nèi)外筋骨、經(jīng)絡(luò)皮肉等都做開(kāi)合運(yùn)動(dòng)，隨著開(kāi)而將病氣、濁氣、壞氣排出體外，隨著合將精靈之氣、氧氣吸收到體內(nèi)各個(gè)器官，使身體永保健康。特別是在練功時(shí)，要有換氣思想，這樣練習(xí)收效更佳。不僅能防病抗疾，而且延緩衰老，還能有抗擊打能力。
(7)練拳似吐故納新
吐納與換氣有相同之處，也有不同之處。吐納以呼吸為主，靠肺部呼吸。吸收大地精華，吸收樹(shù)林中的氧氣，呼出二氧化碳。通過(guò)呼吸加強(qiáng)五臟的功能，通過(guò)練功最后達(dá)到全身呼吸，由后天呼吸轉(zhuǎn)為先天呼吸。先天呼吸即為竅呼吸、汗毛孔呼吸，這樣吸入的氣質(zhì)量就提高了。鼻呼吸是好的氣也吸，壞的氣也隨之而人。通過(guò)練拳練功要吐故納新。開(kāi)合是由內(nèi)外的開(kāi)合，是意氣開(kāi)合帶動(dòng)了肢體的開(kāi)合。開(kāi)合就是吐納，就是呼吸，就是收放，就是內(nèi)氣與外氣的交換。首先是丹田的開(kāi)合，拿住丹田練內(nèi)功，“哼哈”二氣妙無(wú)窮。哼哈二氣就是丹田的一呼一吸，一開(kāi)一合，一吐一納。呼吸往來(lái)氣通周身，從而帶動(dòng)了內(nèi)氣的開(kāi)合呼吸吐納。再進(jìn)一步，周身內(nèi)外，臟腑器官，經(jīng)絡(luò)竅位，肌膚毛孔就都在開(kāi)合呼吸，吐納換氣，一開(kāi)俱開(kāi)，一吸俱吸。練拳練功的人以氣為本，沒(méi)有氣生命就終止了，所以，吐故納新在練功中非常重要。
(8)練拳似游泳
練太極拳好比是在空氣中游泳。通過(guò)練內(nèi)功使內(nèi)氣充瀛，氣流壓力增強(qiáng)，血液的循環(huán)流量隨之增大，所以在練拳時(shí)氣血隨著外形的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，就會(huì)感覺(jué)到四肢百骸蕩然無(wú)存，不知我之為身，身之為我，惟有意氣在流動(dòng)。此即真正做到了內(nèi)外合一，周身一家，飄緲欲仙，似脫胎換骨一樣，處處虛靈。此時(shí)內(nèi)氣似與空氣融合為一體，如同在空氣中游泳一般，進(jìn)退沉浮，左右盤旋，忽上忽下，一片神行。修煉至此感覺(jué)是最佳狀態(tài)，是高級(jí)運(yùn)動(dòng)的享受。
(9)練拳練功似修煉
練拳練功的過(guò)程是修心養(yǎng)性，靜養(yǎng)身心的全過(guò)程。求無(wú)極、養(yǎng)內(nèi)氣、練樁功、調(diào)陰陽(yáng)、通經(jīng)絡(luò)、運(yùn)開(kāi)合，吐故納新。這些都是與修心養(yǎng)性分不開(kāi)的。人有三寶精、氣、神，又有七情和六欲。三寶無(wú)損身健康，三寶有損則生病，耗盡則死。人在幼年，不受七情六欲之?dāng)_，可以保持人身先天之三寶，到成年后，人體之眼、耳、口、鼻、舌、心意等七竅的活動(dòng)逐漸增多，太過(guò)了則三寶精、氣、神逐漸有所損傷，導(dǎo)致陰陽(yáng)之氣不平衡，陽(yáng)衰陰盛，身體漸衰，抵抗力減弱，若受到六邪外感與七情內(nèi)傷，就會(huì)生病。六邪外感首先是風(fēng)，一風(fēng)可生百病，由皮膚毛孔侵入肺，再轉(zhuǎn)至其它各經(jīng)絡(luò)與臟腑，受風(fēng)后極易感受其它五種邪氣，亦可同樣傳入體內(nèi)各部位，產(chǎn)生病癥。內(nèi)傷之七情都是由氣引起的，氣能生病，氣不順則血凝，氣血不通暢即生病，所以要外避風(fēng)寒內(nèi)避橫氣，以修心養(yǎng)性之法靜養(yǎng)三寶，煉化三寶。清心寡欲，心胸開(kāi)闊，遇事能容人。修太和元?dú)?，養(yǎng)浩然正氣。修心養(yǎng)性全憑心意用功，鎖心猿，拴意馬，四門緊閉(指眼、耳、口、鼻)，靜心修煉。意者心也，心者神也，神者性也，四者為一體也。練拳以養(yǎng)為主，練拳不懂養(yǎng)，百煉功不長(zhǎng)，練拳無(wú)有功，到老一場(chǎng)空。不懂養(yǎng)就不能出功，不養(yǎng)即傷，養(yǎng)貫穿練功的始終，處處無(wú)過(guò)不及，恰到好處。此法包羅萬(wàn)象，適用于萬(wàn)物。
(10)練拳練功似通經(jīng)活絡(luò)
練拳練功使內(nèi)氣做螺旋環(huán)繞運(yùn)動(dòng)，可打通人體的經(jīng)絡(luò)。人體是一個(gè)以臟腑經(jīng)絡(luò)為內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體，經(jīng)絡(luò)遍布全身，是人體氣、血、津液運(yùn)動(dòng)的通道，有如網(wǎng)絡(luò)一樣聯(lián)系周身，將人體所有的內(nèi)臟器官、孔竅以及皮、毛、筋、肉、骨骼等組織緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。而且又有陰陽(yáng)之分，各有所系和循環(huán)位置，宛如一陰陽(yáng)太極球體。經(jīng)絡(luò)具有通行氣血，營(yíng)衛(wèi)全身，溫養(yǎng)臟腑，組織器官，儒利筋骨關(guān)節(jié)，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡，抗御外邪和保衛(wèi)機(jī)體的作用，經(jīng)絡(luò)通暢百病不生。太極拳混元開(kāi)合、螺旋環(huán)繞的氣流運(yùn)動(dòng)可加速通經(jīng)活絡(luò)。經(jīng)絡(luò)又是細(xì)微氣血的通路，內(nèi)氣不足氣血流量不易通順，內(nèi)氣充足加之環(huán)繞鍛煉，使氣血暢通無(wú)阻。經(jīng)絡(luò)又來(lái)源于臟腑，經(jīng)絡(luò)暢通臟腑亦即健壯，人亦達(dá)到長(zhǎng)壽。
(11)練拳練功似平衡陰陽(yáng)
陰陽(yáng)平衡可造福世界萬(wàn)物，陰陽(yáng)不平衡可帶來(lái)天災(zāi)人禍，偏陰偏陽(yáng)都是災(zāi)禍。人體亦是如此，陰陽(yáng)平衡可健康長(zhǎng)壽，陰陽(yáng)不平衡則疾病發(fā)作。練太極拳的過(guò)程就是平衡陰陽(yáng)、轉(zhuǎn)換陰陽(yáng)、調(diào)濟(jì)陰陽(yáng)的過(guò)程。從事物屬性來(lái)看，“天為陽(yáng)，地為陰”，故上為陽(yáng)，下為陰;火為陽(yáng)、水為陰;故氣為陽(yáng)、血為陰;心火為陽(yáng)，腎水為陰;剛為陽(yáng)，柔為陰。從事物運(yùn)動(dòng)來(lái)看，動(dòng)為陽(yáng)，靜為陰;開(kāi)為陽(yáng)，合為陰;虛為陽(yáng)，實(shí)為陰。練拳時(shí)必須陰陽(yáng)相交，上下相隨，氣血調(diào)和，心腎相交，剛?cè)岣靼?，虛?shí)各半，不可過(guò)陰、過(guò)陽(yáng)、過(guò)實(shí)、過(guò)虛、過(guò)剛、過(guò)柔。不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)及。陰陽(yáng)虛實(shí)互變，開(kāi)合、松緊、剛?cè)?、曲伸、升降、吞吐、收放是呼吸引?dǎo)平衡陰陽(yáng)的動(dòng)作。通過(guò)修煉達(dá)到一?；煸?dú)?，它是太極拳的上乘功法，旋轉(zhuǎn)中求陰陽(yáng)虛實(shí)開(kāi)合剛?cè)崾辗诺淖兓瑥亩_(dá)到一動(dòng)一太極的妙景，進(jìn)一步達(dá)到蟲(chóng)蠅不能落，羽毛不能加的虛實(shí)階段。
(12)練拳練功似心身放松
練拳練功首先要內(nèi)外放松。做到心靜神安，清靜無(wú)物，無(wú)物氣行，心行絕象，絕象覺(jué)明，覺(jué)明則萬(wàn)象歸根矣。做到意松身松，身松氣順，氣順則血暢通，才能節(jié)節(jié)貫穿。體松濁氣下降，清氣上升，補(bǔ)腦益髓，筋肉無(wú)阻力，合收時(shí)氣易回丹田，開(kāi)放時(shí)氣易貫穿全身，發(fā)力時(shí)可力發(fā)一點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)透骨。
(13)練拳練功似性命雙修
性命雙修，性須靜、命須動(dòng);性須清靜，命須固蒂;性屬心、命主腎。性命雙修就是動(dòng)靜雙修，陰陽(yáng)各半，不偏不倚。動(dòng)極生靜，靜極生動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。性命各八畫(huà)，性命合一，方合先天十六兩。性即心源，命即氣海。性即離火，命即坎水。性即神，命即精與氣，皆在此念。由后天練成先大氣，久成大定，即長(zhǎng)生之道。真性即無(wú)神，與后天思慮之神不同。神人身則生，神離身則亡，止念則神來(lái)，念動(dòng)則神去。神者氣之宅，氣足神不衰，性命雙修即煉精、氣、神。
(14)練拳練功似精氣神轉(zhuǎn)化
練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至神靈。通靈三性：眼為見(jiàn)性，心為勇性，耳為聽(tīng)
性，三性合一為靈性。靜養(yǎng)靈根氣化神，養(yǎng)靈養(yǎng)性見(jiàn)天真。靈明莫測(cè)，忽隱忽現(xiàn)，通過(guò)內(nèi)修外煉，吸收天地陰陽(yáng)，日月精華。吸取大川、叢林中的負(fù)氧離子，使自身的氣能、電能、磁能等物質(zhì)的積累不斷增強(qiáng)，形成威攝力量，本源的積累出神入化，功夫攀人大成，打拳自有威力。通過(guò)修煉，既可祛病養(yǎng)身，又可延年益壽。
(15)練拳練功似自我按摩
練拳練功的過(guò)程亦是自我按摩的過(guò)程。練功時(shí)全身上下、內(nèi)外的肌肉、臟腑都在蠕動(dòng)。
陳氏混元心意太極拳的拳法特色
馮志強(qiáng)老師所傳授的混元太極拳二炮錘，保留了原來(lái)71個(gè)拳式，按照混元太極拳功法原理進(jìn)行升華。對(duì)原來(lái)二路炮錘中的發(fā)力動(dòng)作按混元太極拳的要求，以意鼓氣、以氣催力，肢體松弛，掌心含空，拳心含空，達(dá)到練意不練氣，練意不練力，從而更徹底地體現(xiàn)了太極拳的原本真意。針對(duì)目前陳式太極拳傳統(tǒng)二路炮錘傳承中出現(xiàn)的“外家化”弊端，具有正本清源之功效。
陳式混元太極刀陳式混元太極刀具有鮮明的內(nèi)家刀特色，共有38個(gè)刀式。該套刀法風(fēng)格樸實(shí)厚重，威武曠達(dá)，頗有大將之風(fēng)。其刀法纏繞圓活，剛?cè)嵯酀?jì)，輕沉兼?zhèn)洌杏锌?，快中含粘，故又稱“混元太極纏刀”?；煸珮O刀是混元太極拳本家刀法，具有武相，與混元太極劍相得益彰，共同體現(xiàn)了混元太極拳的拳種風(fēng)格。
陳式混元太極劍陳式混元太極刀具有鮮明的內(nèi)家劍術(shù)特色，共有48個(gè)劍式。該套劍法風(fēng)格瀟灑飄逸，仙風(fēng)道骨，頗具帥氣。它包含十三種劍法、沾粘連隨四勁力和五行步法，輕沉兼?zhèn)洌怀錾矸??；煸珮O劍是混元太極拳本家劍法，具有文相，與混元太極刀相得益彰，共同體現(xiàn)了混元太極拳的拳種風(fēng)格。
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