太極拳練習的層次及其總體特點
太極拳運動是源于中國,屬于世界的優(yōu)秀運動項目,在中國擁有深厚的群眾基礎和久遠的文化淵源。那么你知道練習太極拳有哪些層次之分嗎?下面就和學習啦小編一起來看看吧!
太極拳練習的層次
太極拳的練習有層次之分，有一個從低層次到高層次的過程，要達到層次的提升用心練習是唯一的途徑!用心練習會不斷地有新的感悟，新的感悟是層次提升的必要條件!
研究太極拳練習中的體用變化有利于我們更清楚自己的努力方向!
要研究太極拳練習中的體用變化，首先我們來搞清楚太極拳的體和用是怎么回事!根據自己多年來在太極拳鍛煉中的總結，以及參照拳理分析，悟出如下看法，僅供朋友們參考。
對于初學者來說，首先理解太極拳的體應該是“外三合，內三合”，用就是“動”。在“用”的過程中調整“體”， 即在“動”的過程中調整使“外三合，內三合”，簡單地說就是以“合”為體，以“動”為用。
在日常生活中對合的要求不是很嚴格的，存在很多的隨意性，對于太極拳練習者來說，年齡比較大的人，僅僅從健身的角度來學的，要求也不必太嚴格，但是要想得到一定的太極拳功夫就必須一步一步來，在練習過程中逐步調整自己，使自己按照拳功的要求，練出太極拳的整體狀態(tài)。這就是太極拳首先必須的體“外三合，內三合”有了這一步的基礎，后面的東西就能繼續(xù)了。
那么接下來的體和用又應該如何理解呢?
當我們基礎練習到一定的層次后，太極拳體的上下協(xié)調、左右協(xié)調內外協(xié)調就形成了一定的習慣，到這個時候便產生了另外的體用觀。
第一種是以“架”為體，以“力”為用
當形成一定的協(xié)調性后，練習者往往會用出自己的身體條件而形成的力量(一般稱為拙力)，加上自己練習后的拳架威力，其實我們練習的時候千萬要注意克服，但是這又是一個必須會經歷到的過程，在這個過程里，逐步克服自己“拙力”，完善拳架的緊湊程度!
以“架”為體，以“力”為用要克服，拳架要緊湊，這樣練習又會形成更高一層的體用觀。
第二種是以“樁”為體，以“招”為用
隨著太極拳練習的深入，緊湊的拳架，熟練的手法便在練習者的鍛煉中形成了習慣，加上自己不斷克服自身力量對太極拳的影響，以“樁”為體，以“招”為用的形成就比較正常，但這還不是太極拳真正需要的東西!可是這個過程，差不多每個練習者都會經歷到!
以“合”為體，以“動”為用。是對初學者的要求，目的是練出上下協(xié)調、左右協(xié)調內外協(xié)調的太極拳體;以“架”為體，以“力”為用要克服;以“樁”為體，以“招”為用，不是太極拳真正需要的東西，這樣的話有的朋友就要急了!
通過長時期的鍛煉，我們到底需要的是什么呢
請不要急，前面我們提到過，太極拳的練習有層次之分，有一個從低層次到高層次的過程，真正需要的東西也有一個從低層次到高層次的過程。有了良好的上下協(xié)調、左右協(xié)調、內外協(xié)調的太極拳體，以及熟練的拳架手法，接下來我們追求的目標就是，以“中定”為體，以“從人”為用了。
以“中定”為體，以“從人”為用的練習有著一個漫長的過程，在這個過程中，不僅要完善“外三合，內三合”，使拳架結構更加緊湊，還要根除自己的蠻力，要熟練手法后忘記手法，保存內心清凈境界以達到自身中定的目的，一個人練習時面前無人似有人，用心感覺風的流動。
在這個層次里練習，首先必須養(yǎng)成絕對從人的習慣，保持自身中定狀態(tài)，絕對服從對方!同人接手時走得通就走，走不通就認輸，然后分析原因，這樣才能逐步提高!
養(yǎng)成任何條件下都能走得通的習慣，這就是太極拳的水的屬性，水對任何載體都沒有強迫，水在任何時候都是遇物樹形，隨遇而安的。太極拳功夫也是這樣!
如此說來，以“中定”為體，以“從人”為用就是真正的太極拳功夫了?!不是!以“中定”為體，以“從人”為用只不過是太極拳功夫的基礎，只不過是理解了太極拳遇物樹形，隨遇而安特點而已!
水不但有遇物樹形，隨遇而安的特點，還有遇物滲透和對物腐蝕的特點。太極拳同樣有這些特點!
前面提到太極拳練習，以“中定”為體，以“從人”為用的練習有著一個漫長的過程，在這個過程中首先要求自己做到的是遇物樹形，隨遇而安!隨著功夫日進，自己“從人”而動逐漸養(yǎng)成了習慣，并且一定能在“從人”而動的過程中不斷提高自己的觀察能力，一定能在“從人”而動的過程中，發(fā)現(xiàn)自己最安全的路線!
前面說過，以“架”為體，以“力”為用要克服，以“樁”為體，以“招”為用不是真正的需要，與其說它們不對，不如說行動置后的不得已的行為!而以“中定”為體，以“從人”為用是在逐步克服這種不得已的行為!
太極拳經里說，彼不動，己不動，彼微動，而己意先動。“從人”而動就是在“彼微動”時，自己“意先動”正確判斷彼的趨勢，相機而動，從行動置后到與彼同步再到后發(fā)先至!
與彼同步是“從人”而動的過程中，在自己最安全的路線運行的結果和方法。她體現(xiàn)的是太極的包容性，是和諧的變化。事物的發(fā)展都是有兩面性的，現(xiàn)代社會要求我們最大限度的包容，最大限度的和諧，但是既然有和諧的一面那肯定還會存在不和諧的一面!太極拳作為武術的一個類型，也一定有搏擊勝敵的功能，否則她就不是武術!所以我們一定不能忽略太極拳的滲透性腐蝕性!
那么如何理解太極拳的滲透性腐蝕性呢
在以“中定”為體，以“從人”為用練習過程中，逐步達到與對方同步，在與對方同步的過程中，保持自己內心清凈境界，這樣自己便逐漸形成靈敏感知，自己逐漸對周圍環(huán)境產生敏利的洞察力。
自己就像一泡薄膜包裹的水，別人不能碰，別人碰到自己，就是對自己的傷害!雙方都是這樣!相互之間都以敏利的洞察在“從人”而動，在“從人”而動的過程中適當的給予對方一些摩擦，中定好的人不會有傷害，中定差的人就容易破裂而被摧毀!
到這一步太極拳體用已經發(fā)生變化了，以“中定”為體因為清凈、靈敏變得“輕靈”， “從人”而動也不是唯從而從了!所以在這里應該是：以“輕靈”為體，以“心意”為用了!
太極拳的滲透性腐蝕性還可以從另外一個角度進行解釋。
在人們參與的各種社會活動中，太極的變化規(guī)律都有參考價值!人們通過太極拳的鍛煉而形成的太極拳思維，在任何地方，任何時候都有指導意義，這就是時時有太極，事事有太極!這也就是太極拳的滲透性。
而太極拳的腐蝕性則表現(xiàn)在，人們通過太極拳的鍛煉磨去了更多的浮躁心態(tài)，磨去了爭強好勝的心態(tài)，更多的追求和諧，追求包容!
因此真正的太極拳體應該是“健康”，真正的太極拳用應該是“快樂”! 以健康為體，以快樂為用，追求包容，追求和諧。
若言體用何為準，益壽延年不老春。才是太極拳練習者真正的追求!
太極拳的總體特點
太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究“聽勁”，即要準確地感覺判斷對方來勢，以作出反應。當對方未發(fā)動前，自己不要冒進，可先以招法誘發(fā)對方，試其虛實，術語稱為“引手”。一旦對方發(fā)動，自己要迅速搶在前面，“彼未動，己先動”，“后發(fā)先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉移對方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓練和套路動作要領中，不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質，而且在攻防格斗訓練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過程。技擊中，由聽勁感知對方來力大小及方向，“順其勢而改其路”，將來力引化掉，再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁：掤(用于化解或合力發(fā)人)，捋(用于借力向后引力)，擠(對下盤的外掤勁)，按(對上盤的外掤勁，或作反關節(jié)拿法)，采(順力合住對方來力，或作拿法)，挒(以側掤之勁破壞對方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術。其特點：“以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強”。
全面性
太極拳是一項全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學科，它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關的問題，包括古典文學﹑物理學﹑養(yǎng)生學﹑醫(yī)學﹑武學﹑生理學﹑心理學﹑運動生物力學等，體現(xiàn)東方文學的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。
適應性
太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同，能適應不同年齡﹑體質的需要，并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變人的用力習慣和本能，又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
太極拳練習的層次相關文章：
3.太極拳的三個層次