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如何練出太極拳內(nèi)氣的主要技巧

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如何練出太極拳內(nèi)氣的主要技巧

  練習(xí)太極拳時(shí)間久了就會(huì)有產(chǎn)生內(nèi)氣的感覺,以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的練出太極拳內(nèi)氣的方法,希望你們喜歡。

  練出太極拳內(nèi)氣的方法

  內(nèi)氣的產(chǎn)生、潛轉(zhuǎn)與遠(yuǎn)行決定于兩大因素,即意識(shí)的干預(yù)與正確形體的引導(dǎo),根據(jù)意到、氣到、勁自到這一原理,太極拳的練氣是在大腦皮層統(tǒng)攝諸神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一指揮下,使全身處于極度松弛的狀態(tài)下,隨著呼吸的鼓蕩和形體緩慢的運(yùn)行,促使內(nèi)臟器官和肌肉有節(jié)律地舒張收縮。太極拳中的虛領(lǐng)頂勁,松肩垂肘,尾閭中正,含胸拔背等要領(lǐng)都直接關(guān)系到太極拳身法的正確性。要想長(zhǎng)內(nèi)氣,首先應(yīng)有正確的意,這個(gè)意應(yīng)該是內(nèi)斂的意,松靜的意,做到形在意之內(nèi),意在形之中,意有動(dòng),形體隨之動(dòng),做到動(dòng)作與內(nèi)氣一致。這就是拳經(jīng)上講的內(nèi)外相合。

  有人練拳多年沒有得氣感覺,或得氣不明顯,時(shí)有時(shí)無,練一趟拳,全身不得溫暖,手掌不得紅潤(rùn),健身效果不夠理想,其原因多屬于意識(shí)不正確,整體不松柔,形體運(yùn)行不合理,不是憋氣就是四肢起僵勁。在行拳時(shí),神要領(lǐng),肩要沉,速度要慢,要均勻,思想要集中,否則氣感即行消失,其得氣的前提就是以意念引導(dǎo)松柔,以松柔產(chǎn)生內(nèi)氣。

  內(nèi)家拳強(qiáng)調(diào)用意不用力,全身松柔,緩慢運(yùn)行,不尚拙力等,這樣內(nèi)氣就會(huì)加強(qiáng)。拳經(jīng)上講:太極拳的練習(xí)要分三個(gè)階段,即練體、練氣、練神。在練氣階段其運(yùn)行規(guī)律是以心行氣,以氣運(yùn)身,內(nèi)外相合,由內(nèi)及外,特別突出以腰帶動(dòng)四肢,追求松、穩(wěn)、圓、沉、勻、整等規(guī)則,在這個(gè)階段里,四肢絕非自動(dòng),一定要用腰脊帶動(dòng),這也是舍去拙力,走向松柔的關(guān)健。當(dāng)然要做到這些絕非易事,口頭上講的全身放松,腰帶四肢,而實(shí)際上即是滿身僵勁,四梢亂動(dòng)。要想真正做到腰帶四肢,本人的體會(huì)是:①聽名師的話,按規(guī)矩辦事,做到明規(guī)矩而守規(guī)矩。②拳速要慢,要?jiǎng)?,像貓步一樣輕勻。③四肢只能用意不能用力,或者只能用僅能支承重量的量小的力,此時(shí)大腦應(yīng)該給四肢下道死命令,腰脊不動(dòng),四肢絕不能動(dòng),手腳一動(dòng)就馬上聯(lián)想到腰脊的帶動(dòng)。

  楊澄甫式太極拳強(qiáng)調(diào)腰拉、腰轉(zhuǎn)、腰腳手,明確地告訴我們,手腳不要自動(dòng),只能用腰脊來帶動(dòng),突出腰的作用。這樣做有許多好處,首先培養(yǎng)出全身的整動(dòng),是鍛煉全身松柔的基礎(chǔ),是舍去拙力的關(guān)健。太極拳是用腰脊練拳,而不是用四肢練拳,如果四肢自動(dòng),亂動(dòng),妄動(dòng),就會(huì)把生活中肌肉用力,拉拉扯扯,摟抱頂抗等劣根性部帶到拳中來,使太極拳面貘全非。腰帶四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分,內(nèi)勁長(zhǎng)一寸),從而才能逐漸進(jìn)入到經(jīng)絡(luò)運(yùn)氣這一境界。

  習(xí)練太極拳的根本目的是丹田氣的養(yǎng)成以及由此逐漸滲化的周身一勁。丹田氣的集聚與遠(yuǎn)行必須在極端松柔的情況下才有可能發(fā)生,而丹田氣的集聚與遠(yuǎn)行就產(chǎn)生了內(nèi)勁。

  內(nèi)家拳的訓(xùn)練是在經(jīng)絡(luò)與精氣更深層次人體物質(zhì)上進(jìn)行的,實(shí)際上太極拳的訓(xùn)練也就是全身松柔的訓(xùn)練,松柔訓(xùn)練到一定程度就會(huì)練精化氣,氣沉丹田,逐漸在腹內(nèi)蓄積成一個(gè)氣團(tuán),這就是丹田之精氣。它是健身之必需,成為內(nèi)臟的源泉和氣淵,淵之不涸,四體乃固,泉之不竭,九竅遂通,內(nèi)氣對(duì)人的健康和生命是如此之重要。以下分幾個(gè)方面進(jìn)行敘述:

  人的內(nèi)氣是構(gòu)成的技巧

  人的內(nèi)氣亦稱真氣,是由元?dú)?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣構(gòu)成的,元?dú)馐窍忍爝@氣,為腎之動(dòng)氣;宗氣是由自然界吸入的清氣,貫于心臟,上行于肺,推動(dòng)營(yíng)氣、衛(wèi)氣的流動(dòng);營(yíng)氣是由消化得來的水谷之精氣,經(jīng)過氣化作用生成血液,行于脈中,營(yíng)養(yǎng)全身的細(xì)胞;衛(wèi)氣是由水谷之悍氣散于脈外,抵抗外來的邪氣和病毒的侵入。經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通路,其內(nèi)聯(lián)臟腑,外絡(luò)肢節(jié),構(gòu)成內(nèi)外表里,是客觀存在的一個(gè)獨(dú)立系統(tǒng),氣血通過經(jīng)絡(luò)將營(yíng)養(yǎng)發(fā)往全身。

  習(xí)練太極拳增強(qiáng)內(nèi)氣的方法

  1、意念、形體與內(nèi)氣的關(guān)系

  內(nèi)氣的產(chǎn)生、潛轉(zhuǎn)與遠(yuǎn)行決定于兩大因素,即意識(shí)的干預(yù)與正確形體的引導(dǎo),根據(jù)意到、氣到、勁自到這一原理,太極拳的練氣是在大腦皮層統(tǒng)攝諸神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一指揮下,使全身處于極度松弛的狀態(tài)下,隨著呼吸的鼓蕩和形體緩慢的運(yùn)行,促使內(nèi)臟器官和肌肉有節(jié)律地舒張收縮。太極拳中的虛領(lǐng)頂勁,松肩垂肘,尾閭中正,含胸拔背等要領(lǐng)都直接關(guān)系到太極拳身法的正確性。要想長(zhǎng)內(nèi)氣,首先應(yīng)有正確的意,這個(gè)意應(yīng)該是內(nèi)斂的意,松靜的意,做到形在意之內(nèi),意在形之中,意有動(dòng),形體隨之動(dòng),做到動(dòng)作與內(nèi)氣一致。這就是拳經(jīng)上講的內(nèi)外相合。

  有人練拳多年沒有得氣感覺,或得氣不明顯,時(shí)有時(shí)無,練一趟拳,全身不得溫暖,手掌不得紅潤(rùn),健身效果不夠理想,其原因多屬于意識(shí)不正確,整體不松柔,形體運(yùn)行不合理,不是憋氣就是四肢起僵勁。在行拳時(shí),神要領(lǐng),肩要沉,速度要慢,要均勻,思想要集中,否則氣感即行消失,其得氣的前提就是以意念引導(dǎo)松柔,以松柔產(chǎn)生內(nèi)氣。

  內(nèi)家拳強(qiáng)調(diào)用意不用力,全身松柔,緩慢運(yùn)行,不尚拙力等,這樣內(nèi)氣就會(huì)加強(qiáng)。拳經(jīng)上講:太極拳的練習(xí)要分三個(gè)階段,即練體、練氣、練神。在練氣階段其運(yùn)行規(guī)律是以心行氣,以氣運(yùn)身,內(nèi)外相合,由內(nèi)及外,特別突出以腰帶動(dòng)四肢,追求松、穩(wěn)、圓、沉、勻、整等規(guī)則,在這個(gè)階段里,四肢絕非自動(dòng),一定要用腰脊帶動(dòng),這也是舍去拙力,走向松柔的關(guān)健。當(dāng)然要做到這些絕非易事,口頭上講的全身放松,腰帶四肢,而實(shí)際上即是滿身僵勁,四梢亂動(dòng)。

  要想真正做到腰帶四肢,本人的體會(huì)是:

 ?、俾犆麕煹脑挘匆?guī)矩辦事,做到明規(guī)矩而守規(guī)矩。

 ?、谌僖?jiǎng)?,像貓步一樣輕勻。

 ?、鬯闹荒苡靡獠荒苡昧?,或者只能用僅能支承重量的量小的力,此時(shí)大腦應(yīng)該給四肢下道死命令,腰脊不動(dòng),四肢絕不能動(dòng),手腳一動(dòng)就馬上聯(lián)想到腰脊的帶動(dòng)。

  楊澄甫式太極拳強(qiáng)調(diào)腰拉、腰轉(zhuǎn)、腰腳手,明確地告訴我們,手腳不要自動(dòng),只能用腰脊來帶動(dòng),突出腰的作用。這樣做有許多好處,首先培養(yǎng)出全身的整動(dòng),是鍛煉全身松柔的基礎(chǔ),是舍去拙力的關(guān)健。太極拳是用腰脊練拳,而不是用四肢練拳,如果四肢自動(dòng),亂動(dòng),妄動(dòng),就會(huì)把生活中肌肉用力,拉拉扯扯,摟抱頂抗等劣根性部帶到拳中來,使太極拳面貘全非。腰帶四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分,內(nèi)勁長(zhǎng)一寸),從而才能逐漸進(jìn)入到經(jīng)絡(luò)運(yùn)氣這一境界。

  2、呼吸與內(nèi)氣的關(guān)系

  呼吸與內(nèi)氣是什么樣的關(guān)系呢?呼吸對(duì)誘導(dǎo)內(nèi)氣的產(chǎn)生起關(guān)健性的作用,內(nèi)氣趨于丹田與呼吸的關(guān)系是這樣的,吸氣時(shí)丹田閉合,內(nèi)氣由督脈上升,過百會(huì)至舌尖,內(nèi)氣有待充實(shí);呼氣時(shí)丹田開啟,即橫隔肌氣機(jī)打開,內(nèi)氣沿任脈動(dòng)下降至丹田,稱氣沉丹田,此時(shí)腹部極松,只靠地心引力,使腹部下墜,并有孔穴感。此時(shí)肩、腰、胯、碗要松勁,要虛領(lǐng),讓其氣血沖入手腳指的頂端及神經(jīng)末梢。切忌拉、逼、收、翻、托等一切拙力出現(xiàn)。拳經(jīng)曰:腹內(nèi)松凈氣騰然。腹內(nèi)不松凈氣就不會(huì)騰然,因此丹田氣產(chǎn)生的前提下是全身松透,腹內(nèi)松凈,并合理地配合呼吸。拳經(jīng)曰:“能呼吸然后能靈活。”這樣舉體自然和順,運(yùn)用自能隨意。經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的鍛煉,內(nèi)氣就會(huì)充盈起來。呼吸像氣筒,隨著呼吸的運(yùn)動(dòng),像氣球一樣的內(nèi)氣充滿身,內(nèi)氣便向外萌發(fā),可能按經(jīng)脈運(yùn)行,也可能向四周彌散。沿經(jīng)脈運(yùn)行時(shí),或通周天,或趨病灶,疏通經(jīng)絡(luò),防病治病;向四周彌漫時(shí),內(nèi)氣充滿全身,這種氣就能洋溢四體之內(nèi),浸潤(rùn)于百骸之中,無處不在,無時(shí)不有,內(nèi)外一氣,流行不息,拳的開合動(dòng)靜,即據(jù)此氣而生,放伸收縮之妙,也由此氣而得,內(nèi)氣所到之處,身體自覺輕靈,輕飄和失重感。

  四、太極拳的氣功狀態(tài)

  太極拳的用意就是要在身內(nèi)落實(shí)拳理,用內(nèi)意,行內(nèi)氣,走內(nèi)勁,通過內(nèi)在的意念指揮氣血運(yùn)轉(zhuǎn),牽動(dòng)人體的經(jīng)脈與骨骼進(jìn)行全身環(huán)狀圓弧運(yùn)動(dòng),達(dá)到一動(dòng)無有不動(dòng)的境界。太極拳原是練體、練氣、練神三步功夫,先求肢體的松柔舒適,再求心情舒暢,自在安樂,量后達(dá)到氣勢(shì)磅礴,內(nèi)氣充盈,神舒體靜,內(nèi)外皆美,一練拳,就進(jìn)入到這種極為舒服輕松愉快的境界中,這就是太極拳進(jìn)入所謂的氣功態(tài),也是后天返先天的先天狀態(tài),也是練拳應(yīng)該練到的拳味。到了這個(gè)時(shí)候,良性循環(huán)代替了日常生活因種種壓力帶來的惡性刺激,去掉的是病痛和煩惱,剩下的只有快樂和健康,練太極內(nèi)功拳的目的就是為了達(dá)到暢通內(nèi)氣,驅(qū)百病,長(zhǎng)氣血,健壯體魄,精滿神旺,氣充勁足的健康境地。

  太極拳練出內(nèi)氣的表現(xiàn)

  一是手指發(fā)麻、發(fā)脹、發(fā)紅。長(zhǎng)時(shí)間的放松練太極拳就會(huì)打通了全身的“氣路”,讓內(nèi)氣有規(guī)律地通過經(jīng)絡(luò)在全身的傳導(dǎo),促進(jìn)全身血液循環(huán),使毛細(xì)血管打開,“氣“達(dá)四梢,手指乃至手掌就會(huì)發(fā)麻、發(fā)脹、發(fā)紅,這是太極內(nèi)氣表現(xiàn)之一。

  二是體內(nèi)流動(dòng)感。通過放松練太極拳,會(huì)讓內(nèi)氣充盈腰腹,再給上意念,讓內(nèi)氣以丹田為中心旋轉(zhuǎn),并用手臂動(dòng)作配合,引領(lǐng)內(nèi)氣在體內(nèi)旋轉(zhuǎn),節(jié)節(jié)貫穿,自然內(nèi)氣在腰腹發(fā)脹并有流動(dòng)的感覺。

  三是內(nèi)氣外感。太極內(nèi)氣不僅有體內(nèi)反應(yīng),而且在體外也有感覺。

  一方面相吸相斥感。當(dāng)太極拳練到一定程度,可以試驗(yàn),我們兩手掌左右相對(duì),會(huì)有相吸感,而且太極拳練的越好,吸力越大,吸的距離越遠(yuǎn)。當(dāng)吸合到一定距離時(shí)又會(huì)相斥,兩掌自然打開。打拳時(shí)開合氣感很強(qiáng),動(dòng)作有張力,很柔美。所以,太極拳練好了妙趣橫生。

  另一方面,身體被氣托著,有輕靈感。如太極拳起勢(shì)時(shí),意念一給,想讓手臂抬起,一點(diǎn)力不用,手臂會(huì)自然飄起。走架時(shí),氣托身輕,就如太極拳論所說的,“ 一舉動(dòng)周身須輕靈”,“邁步如貓行”,“如履薄冰、如臨深淵”,輕而不浮,如太空行走,圓滑自然。

  四是加大自身功力。隨著放松練拳,內(nèi)氣會(huì)自盈,身如氣囊,拳路也會(huì)變得更加和順自然,發(fā)力時(shí)內(nèi)氣會(huì)從丹田爆炸,波及四肢末梢,讓腳下迅猛沉實(shí),加大地面反作用力,再借地球之力,催大未稍的冷脆抖彈力。

  總之,太極拳練得內(nèi)氣十足,就會(huì)沉穩(wěn)又輕靈,極柔又堅(jiān)剛,外似淑女,內(nèi)似金剛。


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