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太極拳內(nèi)功心法是什么的介紹

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太極拳內(nèi)功心法是什么的介紹

  太極者,只重其意不重其招。同時(shí)生活中常常練習(xí)的太極拳的心法也有很多。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的太極拳心法是什么,希望你們喜歡。

  太極拳的心法:行功法

  太極行功,功在調(diào)合陰陽,交合神氣,打坐即為第一步下手功夫。

  行功之先,猶應(yīng)治臟,使內(nèi)臟清虛,不著渣滓,則神斂氣聚,其息自調(diào)。

  進(jìn)而吐納,使陰陽交感,渾然成為太極之象,然后再行運(yùn)各處功夫。

  冥心兀坐,息思慮,絕情欲,保守真元,此心功也。

  盤膝曲股,足跟緊抵命門,以固精氣,此身功也。

  兩手緊掩耳門,疊指背彈耳根骨,以祛風(fēng)池邪氣,此首功也。

  兩手擦面待其熱,更用唾沫偏摩之,以治外侵,此面功也。

  兩手按耳輪,一上一下摩擦之,以清其火,此耳功也。

  緊合其睫,睛珠內(nèi)轉(zhuǎn),左右互行,以明神室,此目功也。

  大張其口,以舌攪口,以手鳴天鼓,以治其熱,此口功也。

  舌抵上顎,津液自生,鼓漱咽之,以潤其內(nèi),此舌功也。

  叩齒三十六,閉緊齒關(guān),可集元神,此齒功也。

  兩手大指擦熱摺鼻,左右三十六,以鎮(zhèn)其中,此鼻功也。

  即得此行功奧竅,還須正心誠意,冥心絕欲,從頭做去,始能逐步升登,證悟大道。長生不老之基,即胎于此。若才得此太極拳法,不知行功之奧妙,挈置不顧,此無異煉丹不采藥,采藥不煉丹。莫道不能登長生大道,即外面功夫,亦絕不能成就。必須功拳并練,蓋功屬柔而拳屬剛,拳屬動(dòng)而功屬靜,剛?cè)峄?jì),動(dòng)靜相間,始成太極之象,相輔而行,方足致用。此練太極拳者所以必先知行功之妙用,行功者所以必先明太極之妙道也。

  太極拳的心法:打坐歌

  初打坐,學(xué)參禪,這個(gè)消息在玄關(guān)。秘秘綿綿調(diào)呼吸,一陰一陽鼎內(nèi)煎。性要悟,命要傳,休將火候當(dāng)?shù)乳e。閉目觀心守本命,清靜無為是根源。百日內(nèi),見應(yīng)驗(yàn),坎中一點(diǎn)往上翻。黃婆其間為媒妁,嬰兒姹女兩團(tuán)圓。美不盡,對(duì)誰言?渾自上下氣沖天。這個(gè)消息誰知道?啞子做夢(mèng)不能言。急下手,采先天,靈藥一點(diǎn)透三關(guān)。丹田直上泥丸頂,降下重樓入中元。水火既濟(jì)真鉛汞,若非戊己不成丹。心要死,命要堅(jiān),神光照耀遍三千。無影樹下金雞叫,半夜三更現(xiàn)紅蓮。冬至一陽來復(fù)始,霹靂一聲震動(dòng)天。龍又叫,虎又歡,仙藥齊鳴非等閑?;谢秀便贝嬗袩o,無窮造化在期間。玄中妙,妙中玄,河車搬運(yùn)過三關(guān)。天地交泰萬物生,日飲甘露似蜜甜。仙是佛,佛是仙,一性圓明不二般。三教原本是一家,饑則吃飯困則眠。假燒香,拜參禪,豈知大道在目前?昏迷吃齋錯(cuò)過了,一失人生萬劫難。愚迷妄想西天路,瞎?jié)h夜走入深山。天機(jī)妙,非等閑,泄露天機(jī)罪如山。四正理,著意參,打破玄關(guān)妙通玄。子午卯酉不斷夜,早拜明師結(jié)成丹。有人識(shí)得真鉛汞,便是長生不老丹。行一日,一日?qǐng)?jiān),莫把修行眼下觀。三年九載功成就,煉成一粒紫金丹。要知此歌何人作,清虛道人三豐仙。

  古傳之睡功之法,用五龍?bào)大w之形,面南背北,首東足西,側(cè)身而臥。左掌勞宮穴緊貼左耳(勞功穴為心經(jīng)竅穴,耳為腎之外竅),右手勞宮穴貼于腹部神闕穴,神闕穴亦是腎經(jīng)之俞穴。如是,上下皆致心腎相交。右足微伸,左足卷曲,置于右足之上。息念(呼吸與意念)注于神闕,以神闕吸氣,毛孔呼氣,乃至人之息深深,無聲之中獨(dú)聞知也。靜察出人之息,有聲則聽,無聲則守,不即不離,如疏雨滴梧桐,有意無意,如微云澆河漢。寄心于耳,寄耳于息,心息相依漸入心息兩忘。至于大定之境,及至靜極而動(dòng),恍然一陽生,蒸薰如醉,睡功之大成也。

  太極拳的心法:早功法

  日將出即起,面對(duì)太陽光,吸氣三口,即將口閉。提起丹田之氣到上,即將口閉之氣與津液咽下,然后將身往下一蹲,兩手轉(zhuǎn)托腰眼。左足慢慢伸直,三伸,收轉(zhuǎn)左足。又右足伸直三伸,收轉(zhuǎn)右足。將頭面朝天一仰,又朝地一俯,伸起腰,慢立起,兩手不用就拿開。立起之時(shí),將右手掌慢慢向上三伸,亦往下一聳。又左手慢伸,將掌向上三伸,亦往下一聳(松),然后一步一步作一周圍,一步步完,將兩足在圈圈內(nèi)一跳,靜坐片刻,取藥服之。

  行功歌

  一

  兩氣未分時(shí),渾然一無極。陰陽位即定,始有太極出。人身要虛靈,行功主呼吸。呵、噓、呼、哂、吹、加嘻成六數(shù)。六字意如何?治臟不二訣。治肝宜用噓,噓時(shí)睜其目,治肺宜用哂,哂時(shí)手雙托。心呵頂上叉,腎吹抱膝骨。脾病一再呼、呼時(shí)把口嘬,仰臥時(shí)時(shí)嘻,三焦熱退郁,持此行內(nèi)功,陰陽調(diào)胎息,大道在正心,誠意長自樂,即此是長生,胸有不老藥。

  二

  春噓明目木滋肝,夏至呵心火自閉。秋哂定知金肺潤,冬吹惟要坎中安。三焦嘻卻除煩熱,四季長呼脾化食。切忌出聲聞口耳,其功尤勝保命丹。

  三

  肝若虛時(shí)目睜睛,肺知哂氣手雙擎。心呵頂上連叉手,吹腎還知抱膝平。脾癥呼時(shí)須撮口,三焦客熱莫生驚。仙人嘻字真玄秘,日日行功體漸寧。

  四

  肝本青龍旺在春,病來還覺好酸辛。眼中赤色兼多淚,噓法行功效若神。肺生咳嗽作痰誕,胃膈煩焦喉舌干。卻病急行哂字訣,上焦火降肺安然。心神煩躁急須呵,此法通靈更莫過。喉病口瘡并熱痛,行之漸覺體安和。腎為水府是生門,保命藏精養(yǎng)蒂根。眉蹙耳鳴兼黑瘦,吹之精氣返昆侖。脾家屬土太倉名,飲食成痰濕熱生。瀉痢脾鳴兼吐水,調(diào)和四季得和平。三焦火癥報(bào)君知,靜坐蒲團(tuán)須用嘻。此法通玄傳上古,清涼三部是良醫(yī)。

  太極拳的心法:打坐法

  修煉不知玄關(guān),無論其它。只此便如入暗室一般,從何下手?玄關(guān)者,氣穴也。氣穴者,神入氣中,如在深穴之中也。神氣相戀,則玄關(guān)之體已立。

  古仙云:“調(diào)息要調(diào)真息息,煉神須煉不神神。”真息之息,息乎其息者也。不神之神,神乎其神者也??傄獰o人心,有道心。將此道心返入虛無,昏昏默默,存于規(guī)中,乃能養(yǎng)真息之息,得不神之神。

  初學(xué)必須從呼吸下手,此個(gè)呼吸,乃是離父母重立胞胎之地,人能從此處立功,便如母呼亦呼、母吸亦吸之時(shí),好像重生之身一般。

  大凡打坐,須將神抱住氣,意系住息,在丹田中宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),聚而不散,則內(nèi)藏之氣與外來之氣,交結(jié)于丹田。日充月盛,達(dá)乎四肢,流乎百脈,撞開夾脊雙關(guān)而上游于泥丸,旋復(fù)降下絳宮而下丹田。神氣相守,息息相依,河車之路通矣。功夫到此,筑基之效已得一半了,總是要勤虛煉耳。

  調(diào)息須以后天呼吸尋真人呼吸之處,古云:“后天呼吸起微風(fēng),引起真人呼吸功。”然調(diào)后天呼吸,須任他自調(diào),方能調(diào)得起先天呼吸,我惟致虛守靜而已。真息一動(dòng),玄關(guān)即不遠(yuǎn)矣。照此進(jìn)功筑基,可翹足而至,不必百日也。

  太極拳的心法:午功法

  正午,先盤膝坐,兩手按膝,腰直起,閉目運(yùn)氣,一口送下丹田,念曰:“本無極之化身,包藏八卦真因。清通一氣精其神,日月運(yùn)行不息。陰陽甲乙庚辛,生克妙用,大地回春。掃除六賊三尸,退避清凈。開天河之一道,化玉之生新。圓明有象,凈徹?zé)o垠。養(yǎng)靈光先在頂,三慧照于三清,不染邪崇之害,不受污穢之侵,水火既濟(jì),妙合地、天、人。學(xué)道守護(hù)五方,主令元神,四時(shí)八節(jié),宰治之神,養(yǎng)我魄,護(hù)我魂,通我氣血,生育流行,天罡地煞,布出元精。二十四氣十二辰,妙應(yīng)靈感,觀世音,太上老君,道祖呂真人,一一玉清真王長生大帝,化作太極護(hù)法神王,日月普照來臨。”(念七遍)開目,運(yùn)動(dòng)津液,徐徐咽下。將左手按腰,右足伸出,右手按腰,左足伸出。伸出后將兩足并合,往前一伸,頭身后一仰,立起。將兩掌擦熱,往面一擦,擦到兩耳,左右手各按其耳,兩手中指上下交,各彈三下,往項(xiàng)下一抹到胸。左手擦心,右手在背腰中一打,然后兩手放開,頭身往下一勾,再以右手往前頭一拍,抬起腰身,左手腹中一抹,然后前足換后足,往前跳三步退三步,口中津液,作三口咽下,朝西吐出一氣,復(fù)面東吸進(jìn)一氣,閉鼓氣一口送下,此導(dǎo)陰補(bǔ)陽也。

  太極晚功法

  面朝北,身立住。左右手,捧定腹,兩足并,先提起一氣,運(yùn)津液,待滿口,一氣咽下。兩手左右一伸如一字,掌心朝外豎起,將少蹲作彎弓之狀。左手放前,對(duì)定心。右手抬過頭,掌朝上,四指捻定,空中指直豎,右掌朝下,捻大小指,中三平豎。兩手相對(duì),如龍頭虎頸抱合之相。頭于此時(shí)側(cè)轉(zhuǎn),面向東,往前一起一蹲,起七步,立正,將兩手平放,以右手抱左肩,左手抱右肩,蹲下。頭勾腹胸前、兩目靠臂膀中間,呼吸一回。將兩目運(yùn)動(dòng),津液生起,以舌尖抵腭,上下齒各叩四五下,將津液徐徐咽下。兩手一抄,蹤起一步,右手向上一抬,放下。左手往上一抬、放下。輪換三次。左足搭右足,往下一蹲,立起,右足搭左足,往下一蹲,立起,將腰扭轉(zhuǎn)一次。乃呵氣一口。收轉(zhuǎn)氣,兩手在膝上各捻兩三下,左邊走至右邊,右邊走左邊,共八十步,此要對(duì)東北走,東北對(duì)西南走,完,坐下。略閉神一會(huì),將兩手對(duì)伸一下,站起,再服晚藥。以清水漱凈口,仰眾到寅,再住,翻動(dòng)睡之,此通養(yǎng)神功,收魂聚魄也。

  太極走功法

  邁步如貓行,輕捷似鶴立,靈腳神鹿意;起步活躍莫抬高,行時(shí)如風(fēng)才逍遙。昂首舒步,眼平視含而非露;身形要活,胸心開張;放松兩臂,兩手輕握,微屈肘垂肩下。心指腰意,精力集臍下,氣實(shí)丹田中;腰引胯動(dòng),股引小脛,腿靈腳活,腳落要輕,腳底低平;先腳跟著地,存想涌泉穴,時(shí)抓十指,順理呼吸,以神馭氣,神氣混凝,氣運(yùn)雙腿,與丹田之氣上下循環(huán)呼應(yīng),讓血脈流通,而不傷筋,使意達(dá)松活,且微輕靈力。集中存思小腹丹田或腳底涌泉而健步不知疲倦也。

  太極睡功法

  若習(xí)睡功玄訣者,不拘于日間及夜間,或一陽來復(fù)之時(shí),叩齒三十六通,以集身中諸神。然后松寬衣帶面?zhèn)扰P。閉目垂簾,舌抵上腭,并膝收一足。十指如鉤,一手掐子午訣,掩生門臍,一手握劍訣,屈肱而枕之。以眼對(duì)鼻,鼻對(duì)生門,合齒,心目內(nèi)觀。要如鹿之運(yùn)督,鶴之養(yǎng)胎,龜之喘息。要虛靜自心,勿為一毫慮念所擾,綿綿呼吸,默默行持,以至虛極靜篤。

  至人之睡,留藏全息,飲納玉液,金門牢而不可開,土戶閉而不可戶。蒼龍守乎青宮,素龍伏于西室。真氣運(yùn)轉(zhuǎn)于丹池,神水循環(huán)乎五內(nèi)。呼甲丁以直其時(shí),召百靈以衛(wèi)其室,然后吾神出乎九宮,恣游青碧。履虛如履實(shí),升上若就下,冉冉與祥風(fēng)遨游,飄飄其閑云出沒,坐甚昆侖紫府,遍履福地洞天。咀日月之精華,觀煙霞之絕景,訪真人問方外之理,期仙學(xué)為異域之游??礈婧R猿蓧m,提陰陽而舒嘯。興索欲返,則足躡清風(fēng),身浮落景。故其睡也,不知?dú)q月之遷移。

  張三豐《蟄龍吟》

  睡神仙,睡神仙,石根高臥忘其年,三光沉淪性自圓。氣氣歸玄竅,息息任自然。莫散亂,須安恬,溫養(yǎng)得汞性兒圓,等待他鉛花現(xiàn)。莫走失,有防閑;真火候,運(yùn)中間,行七返,不艱難;練九轉(zhuǎn),何嗟嘆;靜觀龍虎戰(zhàn)場,暗把陰陽顛倒。人言我是朦朧漢,我欲睡兮未眠,學(xué)就了,真臥禪;養(yǎng)成了,真胎元,臥龍一起便升天。此蟄法,是誰傳?屈肱而枕自驪山。樂在其中無人諳,五龍飛躍出深譚。天將此法傳圖南,圖南一脈儔能繼,邋遢道人張三豐仙。

  太極四季功

  《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載:“《真訣》曰:凡春三月肝氣旺。肝旺者,以父母真氣,隨天度運(yùn)而在肝。若遇木日,甲乙克土,于辰戊丑未之時(shí),依時(shí)火起煉脾氣,余日兌卦時(shí),損金以耗肺氣,是時(shí)不可下功也??藏詴r(shí),依法起火煉腎氣,震卦時(shí),入室,多入少出,息住為上,久閉次之,數(shù)至一千息為度。當(dāng)時(shí)內(nèi)觀如法,一任冥心閉目,青色自見,漸漸升身以入泥丸。自寅至辰,以滿震卦(一千息以上優(yōu)佳,以息息漸微為度,如息佳不須連數(shù))。凡夏三月心氣旺。心旺者,以父母真氣,隨天度運(yùn)而在心。若遇火日,丙丁克金,于兌卦時(shí),依法起火煉肺氣,余日坎卦時(shí),損水以耗腎氣,是時(shí)不可下功也。震卦時(shí),依法起火煉肝氣。離卦時(shí),入室依前行持,赤色自見,漸漸升身以入泥丸。自已至未,以滿離卦(一千息以上尤佳,其說如前)。凡秋三月肺氣旺。肺旺者,以父母真氣,隨天度運(yùn)而在肺。若遇金日,庚辛克木。于震卦時(shí),依法起火煉肝氣,是時(shí)不可下功也。巽卦時(shí),依法起火煉脾氣。兌卦時(shí),入室依前行持,白色自見,漸漸升身以入泥丸,自申至戌,以滿兌卦。凡冬三月腎氣旺。腎旺者,以父母真氣,隨天度運(yùn)而在腎。若遇水日,壬癸克火。于離卦時(shí),依法起火煉心氣,余日辰戊丑未時(shí),損土以耗脾氣,是時(shí)不可下功也。兌卦時(shí),依法起火煉肺氣。坎卦時(shí),入室依前行持,黑色自見,漸漸升身以入泥丸。自亥至丑,以滿坎卦。《道要》曰:凡行此法,不限年月日時(shí),一依前法,以至見驗(yàn)方止。其氣自見,須是謹(jǐn)節(jié)不倦,棄絕外事,止于室中,用意測(cè)其時(shí)候,用兩個(gè)純陽小子,或結(jié)交門生,交番往復(fù),供過千日,可了一氣。一以奪一,一百日見功,五百日氣全,可行內(nèi)觀,然后聚陽神以入天神,煉神合道,入圣超凡。煉氣之驗(yàn),但覺身體極暢,常仰升騰,丹光透骨,異香滿室。次靜中外觀,紫霞滿目,頂中下視,金光罩體,奇怪證驗(yàn),不可備記。”

  道要秘訣歌

  道要歌,道要歌,不知道要必遭魔??葱P(guān),調(diào)真息,知斯二要修行畢。以元神,人氣海,神氣交融默默時(shí),便得一玄真主宰。將元?dú)猓它S庭,氣神和合昏昏際,又得一玄最圓明。一玄妙,一玄竅,有欲觀竅無觀妙。兩者玄玄是要機(jī),異名同出誰知道?看玄關(guān),無他訣,先從竅內(nèi)調(diào)真息。神恬氣靜極自然,妙自無生現(xiàn)太極。古仙翁,多半語,恐泄真機(jī)無妄舉?;蜓杂卸ㄔ谥醒?,或言無定自領(lǐng)取。到而今,我盡言,此在有定無定間。有定曰竅無曰妙,老君所說玄又玄。指分明,度有情,留與吾門作賞音。遇而不修為下鬼,為圣為凡隨乎人。初下手,最難行,離了散亂又昏沉。大丈夫,有真學(xué),必將神氣分清濁。先天神兮最清明,后天神兮乃濁物。掃除濁物守清明,閉塞三寶居靈谷。這靈谷,即竅兒,竅中調(diào)息要深思。一息去,一息來,息息相依時(shí)相偎。幽幽細(xì)細(xì)無人覺,神氣團(tuán)沖九竅開。照此行持得竅妙,昏沉散亂從何來?

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