太極拳的歷史與發(fā)展

　　太極拳是東方文化的瑰寶，是中華武苑的古老奇葩。明末清初，陳家溝的陳王廷經(jīng)過潛心研究，創(chuàng)編了太極拳。以后世代相傳，三百多年來，已由陳氏一家的獨得之秘，衍變成了廣播海內(nèi)外的陳式、楊式、和式、武式、忽雷、騰 ...今天學(xué)習(xí)啦小編帶您了解太極拳的發(fā)展與歷史，歡迎閱讀。

　　太極拳是東方文化的瑰寶，是中華武苑的古老奇葩。明末清初，陳家溝的陳王廷經(jīng)過潛心研究，創(chuàng)編了太極拳。以后世代相傳，三百多年來，已由陳氏一家的獨得之秘，衍變成了廣播海內(nèi)外的陳式、楊式、和式、武式、忽雷、騰挪、忽靈、李式、吳式、孫式等十大太極拳流派。

　　太極拳是集技擊、強體、健身、益智和修性為一體的獨特的運動方式，蘊藏著東方哲學(xué)的深刻內(nèi)涵。它將陰陽、動靜、正反、有無、形神等對立統(tǒng)一的哲理和宗教、哲學(xué)、倫理、武學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等精神資源融入武術(shù)之中，以符合人體運動規(guī)律的演練形式強體健身。

　　太極拳發(fā)源于河南省溫縣陳家溝。溫縣位于豫北平原西部，南臨黃河，北依太行，總面積462平方公里，轄10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，262個行政村，總?cè)丝?4.6萬。陳家溝位于河南省溫縣城東5公里處的清風(fēng)嶺中段，原名常陽村。

　　元朝末年，農(nóng)民起義領(lǐng)袖朱元璋于元至正27年(1367年)派兵北伐，強渡黃河。元明雙方軍隊在黃河北岸懷慶府屬地長期交戰(zhàn)。由于戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害，致使懷慶府方圓數(shù)百里人煙幾絕，造成了萬頃良田荒蕪。

　　明洪武五年(1372年)，朱元璋下令以山西布政使司洪洞縣為中心向懷慶府屬地移民。祖籍山西布政使司澤州東土河村的青年陳卜，時因家鄉(xiāng)連年遭災(zāi)，逃荒到洪洞，與家人一起被裹入移民隊全帶入懷慶府境內(nèi)，在溫縣城東北10公里處落了腳，將此村取名陳卜莊。

　　明洪武七年(1374年)，因陳卜莊地勢低洼，常受澇災(zāi)，陳卜合家遷往常陽村。此村位于陳卜莊東南的古清風(fēng)嶺上，南臨黃河，北負(fù)一嶺，旱澇保收，因其西有柿溝，東有趙溝，北有正北溝，三面環(huán)溝，隨著陳氏家族人丁繁衍，常陽村易名為陳家溝。

　　陳氏始祖陳卜全家定居清風(fēng)嶺上的常陽村后，勤勞耕作，興家立業(yè)，為了保衛(wèi)桑梓不受地方匪盜危害，精通拳械的陳卜在村中設(shè)立武學(xué)社，傳授子孫習(xí)拳練武，開陳氏世代習(xí)拳舞械之風(fēng)。陳卜及其后代六世同居，計有二世陳綱、三世陳琳、四世陳景元、五世陳堂、六世陳宗儒等人。到七世陳思貴兄弟時開始分家立業(yè)。陳思貴傳于八世陳撫民，陳撫民傳于第九世陳奏乾與陳奏庭二人。

　　陳奏庭即陳王廷，出生于明萬歷28年(1600年)，自幼受中原文化熏陶，擅長拳法，文武兼?zhèn)洌嗄陼r披堅執(zhí)銳，在河南、山東、山西一帶走鏢征戰(zhàn)，負(fù)有盛名。明朝覆滅后的一段時期，時局動蕩、政治荒蕪。面對冷酷的現(xiàn)實，陳王廷萬念俱灰，報國無門，郁郁而不得志。晚年，他隱居鄉(xiāng)里，以《黃庭經(jīng)》為伴，潛心收集、研究民間武術(shù)。在家傳拳術(shù)的基礎(chǔ)上，陳王廷將眾家武術(shù)之長融匯合成，加上自己平生習(xí)武所悟，創(chuàng)編了一種全新的武術(shù)套路。

　　陳王廷創(chuàng)編的武術(shù)體系，理根太極，秉承中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想和陰陽生克之理，汲取諸家武術(shù)之長，融中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)與道家導(dǎo)引吐納術(shù)為一體。這種剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽互化、變幻莫測、威力無比的武術(shù)拳種就是“太極拳”。

　　太極拳的產(chǎn)生和發(fā)展大致上可以分為誕生、成熟、繁衍和普及四個時期。

　　誕生期為明末清初。陳家溝陳氏第九世陳王廷(字奏庭，1600～1680)，他依據(jù)太極陰陽之理，吸取諸家武術(shù)之長，融中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)與道家導(dǎo)引吐納術(shù)為一體，創(chuàng)編出既能強身健體，又能保衛(wèi)桑梓的太極拳。

　　成熟期為清代中期。太極拳經(jīng)過百余年傳承，到了陳氏十四世陳長興(字云亭，1771～1853)和陳有本(字道生，1780～1858)時，二人由博歸約，分別創(chuàng)編出太極拳大架一路、二路和太極拳小架一路、二路。陳長興從理論上對太極拳進(jìn)行總結(jié)，著有《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》等。

　　繁衍期為清代中后期至民國。陳長興首傳外姓弟子河北永年人楊露禪(名?？?，1799～1872)，楊露禪學(xué)成回鄉(xiāng)后到北京傳拳，逐漸衍變創(chuàng)編出楊式太極拳;陳氏第十五世陳清平(一作青萍，1795～1868)傳拳于溫縣趙堡鎮(zhèn)人和兆元(1810～1890)、河北永年人武禹襄(名河清，1825～1893)、溫縣陳新莊人李景炎(又名李對，1825～1898)、溫縣南張羌村人李作智(字鏡心，1844～1914)和溫縣北冷村人王賜信(1815～1890)，后五人分別創(chuàng)編出和式太極拳、武式太極拳、忽雷太極拳、騰挪太極拳、忽靈太極拳;清末，滿族人全佑(字公甫，1834～1902)師從楊家學(xué)楊式太極拳后，傳子吳鑒泉(從漢姓，1870～1942)，創(chuàng)編出吳式太極拳;河北武清(今天津武清區(qū))人李瑞東(名樹勛，1851～1917)師從王蘭亭(名永泰，約1829～1893)學(xué)楊式太極拳后，創(chuàng)編出李式太極拳;民國初期，河北完縣(今望都縣)人孫祿堂(名福全，1860～1933)，師從郝為真(名和，1849～1920)學(xué)武式太極拳后，創(chuàng)編出孫式太極拳;20世紀(jì)30年代，陳家溝陳氏十七世陳發(fā)科(字福生，1887～1957)，在祖?zhèn)魅堤茁返幕A(chǔ)上，創(chuàng)編出陳式太極拳新架一路、二路。

　　普及期為20世紀(jì)70年代末期至今。陳家溝太極拳傳人，在改革開放后積極參加國際國內(nèi)各種太極拳賽事，連創(chuàng)佳績。20世紀(jì)80年代至今，溫縣拳師在國內(nèi)和海外傳拳授藝和從事文化交流活動，使太極拳在國內(nèi)外廣為傳播。

　　太極拳基本內(nèi)容有太極拳理論、太極拳套路、太極拳器械套路、太極拳推手法、太極拳輔助訓(xùn)練法。

　　太極拳蘊含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化，是中國文化的一種符號象征，也是促進(jìn)中外文化交流的重要橋梁和紐帶。太極拳的創(chuàng)編，展示了中華民族的偉大創(chuàng)造力，具有見證中華民族活的文化傳統(tǒng)的獨特價值。繼承和保護(hù)太極拳，對于弘揚中國傳統(tǒng)文化、提高人類生活質(zhì)量、弘揚民族傳統(tǒng)美德、增強社會凝聚力、構(gòu)建和諧社會具有十分重要的意義。