楊氏太極拳的手眼法

　　太極拳，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理好的：楊氏太極拳的手眼法。

　　楊式太極拳手眼法

　　掌

　　楊式太極拳的掌要求五指自然伸直，指間稍離，掌心稍窩，五個(gè)手指基本在一個(gè)平面上。掌型有如下八種：

　　A、坐腕立掌：坐腕，手心向前。這種掌法運(yùn)用較多，一般前推均用此掌，如按式的雙掌;摟膝的推掌等。

　　B、不坐腕的立掌：不坐腕，有前立掌，手掌向前微俯。如倒攆猴式的前掌;有手心向左右的立掌;如肘麻捶式的上掌等。

　　C、坡掌：手背成坡形，手心斜向前下。如抱虎歸山式左推掌。坡掌在拳式中運(yùn)用是很多的。

　　D、仰掌：手心向上的掌，如高探馬式的后拉掌。

　　E、俯掌：手心向下的掌，如白鶴亮翅式的左掌，摟膝掌等。

　　F、橫掌：手心向前，橫向擺掌，如白鶴晾翅的上掌。

　　G、扣掌：掌根向里微扣，如轉(zhuǎn)身擺蓮式開(kāi)始的雙掌。

　　H、垂掌：指尖向下，如海底針式的插掌。

　　不同的掌有不同的勁點(diǎn)，分清勁點(diǎn)所在之處，能有助于意到氣到勁到，比如坐腕立掌的勁點(diǎn)在全掌，橫掌在小指一側(cè)，坡掌在掌心，俯掌在虎口或小指一側(cè)等等。無(wú)論是練拳和推手，掌握掌的勁點(diǎn)是十分重要的。楊式太極拳要求手出有名，手打的方向，位置具有攻與防的意識(shí)，所以對(duì)手掌的仰俯、手的前后左右運(yùn)轉(zhuǎn)要講究用意，不宜隨意出手，不能象做體操那樣，簡(jiǎn)單的完成動(dòng)作了事。

　　拳

　　楊式太極拳，拳的握法是四指并攏，向手心卷屈，大指壓住二指第二節(jié)，松松握住。楊式太極拳用拳的動(dòng)作也很多，除太極五捶外，還有打虎式、雙風(fēng)貫耳、上步七星、彎弓射虎等式。

　　楊式太極拳用拳的類(lèi)型有：

　　A、立拳：拳眼向上或向下為立拳，如進(jìn)步搬攔捶式有拳二彎弓射虎式左右拳等。

　　B、扣拳：拳腕稍向里扣，如雙風(fēng)貫耳式雙拳。

　　C、仰拳：拳心向上，如撇身捶式有拳。

　　D、楊式太極拳的出拳均含意念和勁點(diǎn)。比如立拳一般在拳面，仰拳在拳背等。

　　勾手

　　楊式太極拳的勾手做法是五指并攏下垂，勾尖朝下，如單鞭式右直勾手。勾手的勁點(diǎn)在腕根。

　　4.手的動(dòng)作 楊式太極拳手的動(dòng)作非常豐富，無(wú)式非手，概括起來(lái)大體有：掤、捋、擠、按、采、挒、摟、搬、攔、封、抱、撇、疊、云、探、托、分、貫等。所有手的動(dòng)作都有它的實(shí)際練習(xí)內(nèi)容，都須貫注意念，掌握勁點(diǎn)所在之處。比如掤手，意念和勁點(diǎn)在撓骨一側(cè)。捋的勁點(diǎn)在左手背和右手腕根小指一側(cè)，擠的意念和勁點(diǎn)在有腕、小臂外側(cè)，左手心。按的意念和勁點(diǎn)在雙手手掌，其他不一一贅述。

　　眼

　　楊式太極拳十分講究眼法。相傳楊公澄甫與人推手或交手，發(fā)勁時(shí)眼向?qū)Ψ揭豢?，?duì)方受力則向他眼看的方向跌出。從楊少侯遺像看，他的雙目似有精光射出，這是長(zhǎng)期練習(xí)眼法及內(nèi)氣貫注充盈的結(jié)果。

　　楊公澄甫說(shuō)：“目光雖然向前平視，-有時(shí)當(dāng)隨身法而轉(zhuǎn)移，其視線(xiàn)雖屬空虛亦為變化中一緊要之動(dòng)作，而補(bǔ)身法之不足也。”

　　楊式太極拳對(duì)眼法的要求是：

　　L、眼向前平視。一般情況下，眼是向前平視的;通過(guò)前面的手向前看去，關(guān)顧到手，但不死看著手。眼也有向前下看的，要根據(jù)具體拳式具體的主手動(dòng)作具體確定眼看的方向。

　　2.眼神處于動(dòng)態(tài)之中，眼轉(zhuǎn)動(dòng)的原則隨身法。身動(dòng)眼隨，身向那個(gè)方向，眼向那個(gè)方向望去，太極拳的運(yùn)行是不斷前進(jìn)后退左右轉(zhuǎn)動(dòng)的，而前進(jìn)后退，左轉(zhuǎn)右旋均靠腰身帶轉(zhuǎn)，眼的左顧右盼需隨胺身的轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　3.眼與意一致。眼是心之苗目，心有所思，眼有所注，眼與動(dòng)作不合即內(nèi)外也不合，眼法在推手中起到重要的作用，需注意對(duì)方的上中下部，密切注意對(duì)方的順背，在動(dòng)態(tài)中抓住有利時(shí)機(jī)使對(duì)方處于背境。

　　4.眼法自然。運(yùn)用眼時(shí)不瞪眼、不閉眼，精神內(nèi)含。眼神的正確運(yùn)用與虛靈頂勁有關(guān)，虛靈頂勁，精神能提起，則眼自然有神。

　　身

　　楊式太極拳的身法在拳中起決定作用，身法的身在這里是指人的中部，即從肩背至胯部。從生理學(xué)上說(shuō)，身是五臟六腑所在之處，包括肩、背、胸、腹、脊、腰、胯等重要部位，傳統(tǒng)理論所提出的尾閭中正、含胸拔背、氣沉丹田、松腰胯、斂臀、吊襠，均針對(duì)中部要求而言的。對(duì)于這些要點(diǎn)，楊家先輩們已有詳盡的論說(shuō)，這里不再重復(fù)。

　　這里重點(diǎn)談身法中的腰的運(yùn)用。楊式太極拳傳統(tǒng)拳論中說(shuō)到腰為軸，為主宰：刻刻留心在腰間。要求“腰頂窮研生不已”。腰的重要性普遍為世人所公認(rèn)，以致武術(shù)界有太極腰、八卦掌之說(shuō)。但要把腰練到拳的動(dòng)作上，這就不是一件容易的事。

　　楊式太極拳的動(dòng)作要求腰帶手腳，一般手腳不妄動(dòng)，少動(dòng)，靠腰帶動(dòng)。這種練法不但練架子能有最佳的健身效果，更主要的是在提高防身技擊水平方面有良好的效果。

　　楊式太極拳要本手一般只上下轉(zhuǎn)換移動(dòng)，腰的轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)手的轉(zhuǎn)動(dòng)，比如云手，是典型的腰帶手運(yùn)轉(zhuǎn)的拳式。腰帶腳也一樣。虛步的前腳掌一般沒(méi)有獨(dú)立的動(dòng)作，靠腰去帶轉(zhuǎn)。

　　總之，腰帶腳、手、身、頭等。腰一動(dòng)則全身皆動(dòng)，腰一轉(zhuǎn)全身皆轉(zhuǎn)，當(dāng)然這也不是絕對(duì)的，個(gè)別動(dòng)作腰帶主手轉(zhuǎn)動(dòng)，另一手向另一方向轉(zhuǎn)動(dòng)，但這種情況不多。

　　楊公澄甫的《太極拳使用法》書(shū)中說(shuō)：“腰如車(chē)軸四肢如車(chē)輪，如腰不能作車(chē)軸，四肢不能動(dòng)轉(zhuǎn);自己要想車(chē)軸轉(zhuǎn)，可多澆油腰軸油滿(mǎn)方好，用意細(xì)細(xì)體會(huì)自得之，勿須教也。”本書(shū)關(guān)于架式練法文字說(shuō)明把說(shuō)明腰的動(dòng)作放在首要位置加以闡明，希望能在這方面對(duì)學(xué)者有所幫助。

　　對(duì)于身法中涉及呼吸的方法問(wèn)題，楊式太極拳要求氣沉丹田，呼吸自然。對(duì)于呼吸與動(dòng)作是否要配合的問(wèn)題，只要?dú)獾某鋈胱匀患纯?。楊式太極拳講的是意到氣到、氣到勁自到，從這個(gè)意義上說(shuō)動(dòng)作與呼吸沒(méi)有關(guān)系，呼可放人，吸也可放人。拳論上有“吸則自然提得起，亦拏得人起。呼則自然沉得下，也放得人出”。

　　法

　　手眼身法步中的“法”目前有兩種說(shuō)法，一種是指招法，指整套拳架中的一招一式的展法;一種是將“身法”合為一內(nèi)容，指用身的方法。作者根據(jù)傳統(tǒng)的說(shuō)法采用第一種說(shuō)法。

　　練楊式太極拳時(shí)必須懂得拳式中每一招一式的實(shí)際含意，主要是指其明白技擊作用。當(dāng)然每一招法可以演變?yōu)槿舾墒褂梅ā＿@里的法，是指楊公澄甫的《太極拳體用全書(shū)》中所述的每一招式的用法，對(duì)方如何擊來(lái)，我如何站位，如何出手，出腳，化解還打等。練拳時(shí)，要有攻防的意識(shí)，這當(dāng)然是“假設(shè)敵”。這種"假設(shè)敵"的練法，能使人集中精神，心靜用意，增加興趣，久久練習(xí)，不覺(jué)乏味。

　　必須指出，運(yùn)用楊式太極拳與人推手、交手，并不拘泥于現(xiàn)成的法，屆時(shí)因?qū)Ψ降淖兓?ldquo;法”，招法熟練，前后、左右、上下均應(yīng)物自然，不想法而法自到;隨手湊效。但要先懂“法”，后法自然而然而至?！短珮O拳論》中“由著熟而漸悟僮勁，由懂勁而皆及神明”。這里的“著熟”是“法”要先著熟，這是學(xué)拳的必經(jīng)之路。

　　步

　　多為拳的根，楊式太極拳的步法有以下7種：

　　1.開(kāi)立步：兩腳平行站立，腳尖朝前，虛實(shí)不分，起勢(shì)、合太極式的步法為開(kāi)立步。

　　2.弓蹬步：這種步是楊式太極拳的基本步法，使用最多，具體做法是前腳腳尖朝前，后腳在前腳外，腳尖方向與前腳腳尖方向成約45°角，兩腳的直線(xiàn)距離是練拳者自然襠的距離。前腳弓，后腳蹬，前弓腳小腿與地面垂直，前弓的活動(dòng)限度為膝蓋不能超過(guò)腳尖。

　　3.前虛后實(shí)步：這種步法分左、右虛步。左虛步的做法是，有腳踏實(shí)，左腳提起向左前方伸出半步，以腳掌點(diǎn)地，如白鶴亮翅式的步法。以腳根點(diǎn)地，如肘底捶式。左有腳易位為右虛步。這種步法要求后腿坐實(shí)，前腳不全虛，也具有支撐的力量。楊式太極拳的左、有虛步，前腳都不是全空的，都要分擔(dān)身體的重量。實(shí)腿分擔(dān)的重量多些，虛腿分擔(dān)的重量少些，多與少看架子的高低及以自己尾閭中正，轉(zhuǎn)動(dòng)自然為合適。

　　楊式太極拳的步法中沒(méi)有實(shí)腿分擔(dān)占身體重量百分之七十，虛腿分擔(dān)百分之三十這一類(lèi)的說(shuō)法。

　　前虛后實(shí)步還有一種是后腳實(shí)，前虛腳全腳掌著地的，如倒攆猴式。

　　4.橫行步：兩腳平衡站立，左腳向左橫跨一步，右實(shí)左虛，兩腳尖均向前。如云手式。

　　5.獨(dú)立步：?jiǎn)瓮戎绷?，一腳提起，膝與胯平，腳向里收，腳尖自然朝下。如金雞獨(dú)立式。

　　6.仆步：接前弓后蹬步，后腳外撇坐實(shí)，身胯下蹲，前腳腳尖向前，身稍向一側(cè)俯。

　　7.騎馬式：兩腿開(kāi)襠如騎馬式，這是轉(zhuǎn)換過(guò)程中所出現(xiàn)的步型，兩腳還是分虛實(shí)的。如云手的動(dòng)作過(guò)程中有此步法。

　　楊公澄甫《太極拳之練習(xí)談》中說(shuō)：“兩腿宜分虛實(shí)，起落猶如貓行，體重移于左者，則左實(shí)，而右腳謂之虛;移于右者，則有實(shí)，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空;某勢(shì)仍未斷，而留有伸縮變化之余意存焉。所謂實(shí)者，確實(shí)而已，非用勁過(guò)分，用力過(guò)猛之謂。”在《太極拳十要》中又說(shuō)：“太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一義……虛實(shí)能分，而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，毫不費(fèi)力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動(dòng)。”

　　楊式太極拳對(duì)步的要求要分清虛實(shí)，下盤(pán)有根;使虛實(shí)轉(zhuǎn)換清楚，絕不輕浮。

　　楊式太極拳的步有進(jìn)退二法，進(jìn)步必后坐使前腳變虛，腰帶腳掌轉(zhuǎn)動(dòng)擺好位置后，后腿往前送身體重量至前腳，前腳承擔(dān)全身的重量，后提虛腳動(dòng)步。動(dòng)步時(shí)不往前腳靠近，而是向前邁到確定的位置?！短珮O拳體用全書(shū)》的執(zhí)筆者鄭曼青先生有一首《體用歌》講到了步與前進(jìn)法，“我有一轉(zhuǎn)語(yǔ)，今為知者吐，涌泉無(wú)根腰無(wú)主，力當(dāng)垂死終無(wú)補(bǔ)……足欲向前先挫后……”這反映了他跟楊公澄甫學(xué)拳和協(xié)助楊公澄甫寫(xiě)書(shū)

　　得到楊公澄甫傳授的精辟體會(huì)。涌泉在腳掌中，涌泉有根則步有根，步有根則腰才能有轉(zhuǎn)動(dòng)的基礎(chǔ)，而腳要前進(jìn)，首先身要向后坐。這種前進(jìn)法是楊公澄甫所授的家傳練法。本書(shū)所傳的進(jìn)法也是這種方法。

　　退步，前腳提起向身后退一步，不向后腳靠近，直接向后落到確定的位置。

　　掌握了楊式太極拳的“手眼身法步”的要求，就能對(duì)楊式太極拳有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，有利于今后學(xué)習(xí)拳架和推手。至于楊式太極拳關(guān)于身體其他部位的要求比如頭、肩、肘、胯、襠、膝等，結(jié)合拳式再述。