太極槍能夠充分體現(xiàn)出太極拳的沾、粘、連、隨的特點，與其他門派的槍法有本質(zhì)的區(qū)別。下面是學習啦小編為專門您整理好的：陳式太極二十四槍。

　　陳式太極二十四槍名稱

　　夜叉探海，中平槍(即四夷賓服)，上平槍(即指南針)，下平槍(即十面埋伏)，青龍獻爪，邊欄槍，黃龍點桿，裙欄槍(即跨劍勢)，地蛇槍(即鋪地錦勢)，朝天槍，鐵牛耕地，滴水槍，上騎龍，猿猴拖槍，抱琵琶，靈貓捉鼠，泰山壓卵，美女紉針，蒼龍擺尾，闖鴻門，六封槍，護膝槍，鷂子撲鵪鶉，姜太公釣魚。

　　陳式太極二十四槍歌訣

　　夜叉探海人莫識，舞花槍去下中平。卷簾倒退且留情。下平暗定埋伏勢，滾地進來出青龍。青龍獻爪邊欄槍，纏捉往裹莫停留。黃龍點桿人難躲，花槍裙欄下無情。回頭按下地蛇槍，沖天直刷往前攻。搖旗掃地朝天槍，再掃又下鐵牛耕。回頭滴水用提顛，拗步上去刺青龍。撥草尋蛇君復志，白猿設計用拖刀?；貋頌觚埛饺硕?，青龍轉角實難攻。琵琶勢鉤棚進挫，高擎串扎難停，瞞天掠地快如風。靈貓捉鼠左右撲，轉身刺下又回頭。用鉆倒打人難避，順手往前又扎去，舞花擔山反背弓。泰山壓卵先立定，急演下扎紉針勢，蒼龍擺尾左右瞞天掠地掃。電轉星飛直掩去，回頭摔地往前攻。拋槍去闖鴻門勢，舞花擔山掃一槍。忙又按下六封勢，花槍慢把膝來護，回頭一掃真無對?；厣砑卑样g鶉掩，撥草尋蛇人難拒。轉身殺下往前走，低掩一槍直扎去。太公釣魚往下按，退后扎下誰敢戲。若問此槍名和姓?楊家花槍二十四。

　　陳式太極二十四槍練法

　　一、全舞花;二、急三槍;三、卸下珍珠倒卷簾;四、顛腿擄一槍;五、上步捉一槍掃地刺;六、掩兩槍;七、挑一槍;扎一槍，半個舞花;八、回頭半個舞花;九、挑一槍，刷一槍，掩兩槍，左搖旗一掃;十、右搖旗一掃;十一、回頭半個舞花;十二、掩兩槍;十三、上步撥草尋蛇;十四、回頭烏龍人洞;十五、往前掩兩槍;十六、左撲右撲，轉身卸刺一槍，回頭打一棍子，單手出槍，全舞花，二郎擔山，掩兩槍;十七、回頭半個舞花;十八、回頭半個舞花;十九、背后往前擋一槍，掃一槍，往右再擋一槍，往左再掃一槍，半個舞花，往前掩兩槍;二十、半個舞花;二十一、回頭掃一槍，半個舞花，玉女穿梭;二十二、回頭掃一槍，全舞花，掩兩槍;二十三、右擋一槍，轉身上腿挑一根子，扎一槍，全舞花，二郎擔山，掃一槍，半個舞花;二十四、往前扎一槍，往后退一步，轉身扎一槍。

　　由上，我們對比可以看出，陳家溝槍法，主要來源有兩個，一個是明代傳承下來的張飛神槍，也叫桓侯槍或張飛槍，一個是宋代傳承下來的楊家梨花槍。 不過，桓侯槍原含八槍，而陳氏拳械譜中卻剩下了“四槍”，顯然丟了四槍。四槍對扎法就是八槍對扎法的前四槍，亦即明程宗猷《長槍法選》中楊家梨花槍之八槍母的前四槍，如下：　　你扎我圈里，我拿槍。　　你扎我圈外，我攔槍?！　∧闳镌夷_，我提槍?！　∧闫饦?，我拿下?！　“矗喝餅榇箝T：圈外為小門。

　　我們對照分析一下：　　四槍對扎法第一槍：攻方扎面，進的是大門，即圈里：防方從大門，即圈里回引一槍，即“拿槍”?！　〉诙專汗シ綇男￠T即圈外扎左肋：防方從小門即圈外背引一槍，背引一槍即“攔槍”?！　〉谌龢專汗シ綇拇箝T(圈里)下扎左腿，恰是八槍母的“扎腳”：八槍對扎法第三槍防方接住彼槍，連絞帶纏一槍，即八槍母的“提槍”?！　〉谒臉專汗シ綇拇箝T(圈里)“起槍”扎咽喉：防方從大門(圈里)面披(引)一槍，即“拿下”。

　　由此，完全證明陳家溝四槍對扎法和八槍對扎法的前四槍就是楊家梨花槍中八槍母的前四槍?！　“藰屇负笏臉?，曰：　　你圈外扎我腳，我擼槍?！　∧銟屍穑覕r下。　　我又扎你圈里，你拿槍?！　∧隳脴屵€槍，我拿槍?！　∶魃倭炙律檗D《夢綠堂槍法》之槍法八母中的“拿”，解釋如下：　　“拿：我槍立勢稍低，則上空虛：彼乘空扎我面門，我待彼進滿，我前腕向前一覆，后腕貼身向里仰，槍離彼虎口尺許，用力拿下：復手推根，扎彼面門、腰、肋，當用勾手，內(nèi)外皆然。”這就是陳家溝八槍對扎法的“面披”。

　　由上對照，陳家溝四槍對扎法和八槍對扎法，即楊家梨花槍法的八槍母?！　￡惣覝系亩臉屆Q與《紀效新書》楊家梨花槍二十四勢完全相同。陳家溝二十四槍歌訣后兩句：“若問此槍名和姓?楊家花槍二十四。”這都表明陳家溝二十四槍就是楊家梨花槍二十四勢?！　￡惣覝蠘尫ǖ氖龢屩杏辛鶆萑∽园藰寣υ?，它們是：面披、背纏、橫掃眉、背崩、拖槍、面纏：有六勢取自二十四槍，它們是：攔槍(拗攔、邊攔、裙攔搶)、青龍獻爪(青龍出水)、猿猴(白猿)拖槍、琵琶勢?？梢?，陳家溝十三槍是楊家梨花槍的一個簡化套路。　　這里的楊家梨花槍，不是北宋的楊家將槍法。宋史《李全傳》記載：“全以弓馬矯捷，能運鐵槍，時號李鐵槍。紹定四年，全已戮。妻楊氏諭鄭衍德等曰：二十年梨花槍，天下無敵手。”后人據(jù)此謂梨花槍始于楊氏。《紀效新書.長槍總說》“夫長槍之法始于楊氏，謂之曰梨花，天下咸尚之。其妙在于熟之而已。熟則心能忘手，手能忘槍，圓神而不滯。又貴于靜也，靜則心不妄動而處之裕如，變化莫測，神化無窮。”　　由上可見，陳家溝的槍法都是從外來傳人的。傳人的時間和人都有史可查。陳家溝文修堂《拳械匯編》中有槍法圖勢若干頁，于“闖鴻門勢”一頁有附記，原文云：“此槍系汜水縣禹家槍，系張飛傳至禹家。”此下旁注：“系張飛外甥，禹家當系禹讓家，萇乃周曾學技于禹讓，見北京體育研究社民國十年一月所出體育季刊《柴如桂儒拳師萇三篇》”文修堂抄本有《槍法自序》一篇，篇末署名“王得炳謹志”：又一行題“乾隆乙未梅日之前一日重錄”：又一行署“道光癸卯年桂月張文謨是開周重抄”。此后為槍、棍法若干頁。其后又記：“以上槍、棍譜系自王堡村得來”：此后又一行云：“道光二十三年歲在癸卯中秋”，此后又一行云：“張開周重抄錄謹志”。

　　第一份史料表明，張飛槍曾傳人陳家溝，傳人就是禹讓。禹讓汜水人，汜水在黃河南岸，與當時的懷慶府隔河相對，陳家溝屬懷慶府，在黃河北岸，離汜水不遠。陳家溝的張飛槍，可能是從萇乃周處學的，然而沒學全，只學了四槍，或?qū)W了之后又丟了四槍，成了桓侯四槍。不管怎樣，今已完全失傳?！　〉诙菔妨嫌涊d了陳家溝槍術的傳人時間、傳人和路線?！稑尫ㄗ孕颉肥鹈醯帽鹩谇∫椅?，即乾隆四年(1739)。這個時代與萇乃周的活動年代雍正二年至乾隆四十七年(1724至1783)相當。張開周重抄于道光二十年(1845)，并記載是從王堡村得來。王堡與趙堡相鄰。陳家溝陳氏后裔陳子明曾對徐哲東(徐震)說過：“王堡之槍，陳溝亦習之。”　　從以上史料看，陳家溝并沒有所謂的“太極槍法”傳世。曾傳人過的槍法有桓侯槍和楊家梨花槍?！　∶髌堇^光平定倭寇后，于隆慶初年，北調(diào)薊州防務，訓練士兵。楊家梨花槍二十四勢，就可能由其中的士兵在退役后傳至各地，包括陳家溝。